На левом берегу реки с былинным названием Тьмака стоит древняя церковь Пресвятой Живоначальной Троицы, называемая Белой Троицей. Это самое старое каменное здание в Твери, сохранившееся до нашего времени. Бурная история княжества Тверского, начиная от борьбы с княжествами Суздальским и Московским до нашествия татар, поляков и литовцев, не дала возможности сберечь памятники древнего русского зодчества.

Возведена церковь в Затьмачье на средства богатых купцов – московского Гаврилы Тушинского и тверского Петра Ламина, и освещена 15 августа 1564 года, о чем свидетельствуют три каменные плиты, вделанные в стены храма. И если с тверским купцом вопросов не возникло, то наличие московского озадачило. Кто же ты, человек торговый, Гаврила Андреевич Тушинский? Каким ветром занесло тебя в город Тверь?

А ларчик открывался просто! В копийной книге Троице-Сергиевой Лавры существует запись о вкладе в монастырь: «Данная тверитина московского веденца Гаврила Андреева сына Тушинского во Твери на церковь Живоначальнои Троице со всем церковным строением за рекою за Тмакою на его двор и соляной анбар да данная ж Петра Ламина да племянников его Тита да Ивана Олексееных детей Ламина тоеж церкви Живоначальной Троицы на предел Николы чудотворца каменой же со всем же церковным строением да на анбар соляной же».

В «Данной» Тушинский называет себя жителем Твери — тверетянин, но в то же время он – «веденец московский», то есть переселенный из Москвы в Тверь.

«Гостями ведеными» называли в Новгороде, а затем и в других городах, переселённых купцов. Перевод купцов в принудительно-добровольном порядке из Москвы в другие города и наоборот практиковался при Иване III, а затем и при Иване IV Грозном. В 1555 г. после покорения Казани, Иван Грозный перевел туда 22 купеческие семьи из Пскова, Вологды, Твери и других городов. Такие рокировки торговых людей в бывшие центры самостоятельных княжеств приводили к более тесным экономическим и политическим отношениям. Таким вот образом и оказался купец Гаврила Тушинский в Твери и поселился «на пустых посадах» города.

Кроме того, из этой «Данной» мы узнали, что оба купца имели соляные амбары в гостином дворе, а Тушинский еще и мыловаренное заведение. О том, что Гаврила Андреевич принадлежал к крупным купцам, говорит так же сумма пожертвования на строительство храма – 200 рублей, что по тем временам было ох, как не мало!

Второе название свое «Белая Троица» церковь получила еще в XVI веке. Существует две версии такого названия.

Первая – от цвета стен храма. Они оштукатурены и выкрашены белой краской. Вместе с тем, главный купол ее был покрыт белым немецким железом, а остальные шесть куполов храма были крыты черепицей беловатого цвета, образцы которой сохранились до сих пор.
Вторая версия – слово «белый» означало также «не плативший налогов, свободный от подати». И здесь нет никакой загадки — спустя 8 лет после построения храма Тушинский завещает его и свой двор Троице-Сергиеву монастырю. Да-да, именно это означала та «Данная», приведенная выше.

Чаще всего такие «Данные» делались перед смертью, но Тушинский прожил еще тридцать с лишним лет после своего завещания. Как оказалось, в XVI веке, во время самого пика опричнины, частыми были дарения, при которых вкладчик сохранял за собою пожизненное владение всей вотчиной или частью её для себя лично, для детей и жены. Вотчина становилась собственностью монастыря, который прикрывал её своим иммунитетом от изъятия опричниками, а вкладчик мог спокойно доживать свой век под защитой монастыря. Таким образом, Белая Троица, как принадлежавшая монастырю, пользовалась всеми привилегиями и была «Обеленной», т. е. не платящей налогов.

Некоторые дарения обусловливались одновременно и записью в вечное поминание души вкладчика и принятие его в монастырь. Вот и Гаврила Андреевич выразил желание «а похочу яз постричись, и игумену меня постричи за тем же вкладом». В конце своей жизни Гавриил Тушинский выполнил своё намерение, постригся в Троице-Сергиевом монастыре с именем Галактиона, умер и похоронен там согласно своему завещанию.

Церковь была построена на территории кладбища на месте более древнего, деревянного, храма и вид ее значительно отличался от нынешнего. Предполагается, что изначально церковь была меньшего размера и одноглавой. То, что церковь была небольшой можно понять, попав внутрь — в совершенно крошечное помещение с иконостасом.
Но уже в 1584 году добавили шесть небольших глав. В конце XVIII века при ремонте были расширены узкие окна и пристроен придел во имя преподобного Ефрема Новоторжского. В начале XIX века купола покрыли железом вместо черепицы. Тогда же была пристроена новая колокольня. К концу XIX века были пристроены приделы Святителя Арсения Тверского и мученицы Татианы.

Роспись стен потрясающим узором датируется концом XVIII – серединой XIX веков, а иконостас XVII веком. Есть несколько икон XVI века – образ Святой Троицы, Спас, Небесная сень. К сожалению, близко подойти к иконостасу мы не смогли — арка в старейшую часть церкви была перекрыта.

Как и всякое древнее здание, Белая Троица имеет свою легенду. Говорят, что из храма ведет 250-ти метровый подземный ход, который не раз спасал жителей Твери при нападении врагов. Но до настоящего времени поиски этого хода результатов не дали.

При подготовке текста были использованы материалы, опубликованные на сайте Тверской Епархии.

Другие материалы о посещении Твери:

Тверь. Где находится ... туристский центр?
Музей "Тверская Оружейная палата"
Тверская застава - 2016. Репортаж из средневековья