Ушло время, когда на Сахалине разрушали японские храмы, построенные на острове во времена Карафуто. Сейчас стараются сохранить то, что не удалось уничтожить человеку и времени. Если сказать честно, остались жалкие крохи, но их стараются сохранить, облагородить и показать людям.

Самый сохранившийся синтоисткий храм расположен на западном побережье острова на окраине городка Томари и ему скоро исполнится 90 лет.

Томари- небольшой районный городок, который был основан в 1870 г. и во времена Карафуто именовался как Томариору. После освобождения Сахалина название города было сокращено до Томари.

От японцев в городе остался разрушенный портопункт, исправный мост через речку Томаринка, развалины целллюлозно- бумажного завода и храм Томариору- дзиндзя.


Во времена японского правления на южной части Сахалина проживало порядка 400 тыс. человек и Томариору, по прежним меркам, был полноценным населенным пунктом. Здесь имелась почта, школы, пожарная часть, мэрия, порт, фабрики, ж.д дорога с вокзалом и градообразующий бумкомбинат. Была даже своя обсерватория. С Хоккайдо постоянно ходил паром "Сойя".

Население города быстро росло и для исполнения синтоистких культов был построен храм. Синтоисткая религия была государственной. Согласно ее император был живым воплощением бога на земле и люди поклонялись ему, а также большому количеству других богов, живущих в воде, в камне, в горах и других местах.

Храм был построен по типовому проекту с набором всех необходимых элементов. Первое- это ворота "тории", которые обозначают вход на территорию храма..

Здесь ворот двое. Одни бетонные перед входом в комплекс, другие расположены вдалеке от первых, через луг. Они мраморные и, только пройдя через них, можно было попасть в храм.

Справа была расположена специальная ритуальная чаша "тедзу- бати", где происходило символическое омывание рта и рук. На этом месте сегодня стоит информационная плита с надписью на русском и японском языке.

Далее была расположена пара каменных фонарей "иши- тооро", от которых остались только фундаменты.

Затем дорога шла по "сандо"- зеленому лугу до следующих ворот. После прохождения вторых ворот верующий оказывался перед храмом. Сегодня от храма осталась лишь бетонная площадка.

Храм охраняли каменные собаки "кама- ину". Одна из них была добрая, а другая со злым оскалом.

Собаки находятся не здесь, а возле школы. В планах вернуть их на место.

Здание храма было большим, так как он имел ранг императорского святилища "кенся".

Справа от храма стоит стела "чуконхи" с полым основанием. В него закладывались деревянные таблички со списками погибших жителей за императора. Считалось, что таким образом души погибших попадают на небо.

Справа за первыми воротами установлена стела " гунсокиненхи" с верхушкой напоминающий снаряд. Это второй памятник в честь погибших за императора и родину.

Храм виден с любой точки города, а также с моря.

Прямо под храмовой сопкой видны руины некогда мощного бумкомбината, который отработал до 90 х и работал бы и поныне, не случись развала СССР. Рядом с заводом расположен рабочий поселок. На японском снимке видны бараки, больше похожие на склады.

Областное правительство выделяет средства на содержание и сохранение исторического памятника. Обустроена площадка для транспорта, место отдыха для туристов, установлены лестницы для подъема наверх, . поставлен информационный щит.

Вокруг чисто, красиво и даже по- своему уютно.