«Храм молодой, бледной травы» — буквальный перевод с японского названия самого старого буддийского храма в Токио — Сэнсо-дзи.

Казалось, сколько буддийских и синтоистских храмов я уже посетил, пребывая в Японии?! И поэтому: нужен ли визит в этот, очередной?

Но японские храмовые комплексы действуют на меня как-то по-особенному. Как-будто сказывается эффект «молодой, бледной травы». Быстро привыкаешь и требуется новая "доза".

Впрочем, я — не специалист в области ботаники и дальше развивать эту тему не буду.

Если же серьёзно, то, планируя маршрут дня по Токио, я ставил посещение Сэнсо-дзи в разряд факультативных. Однако, поскольку я, проявив мобильность, уже к половине первого часа текущего дня «освободился» от парка Уэно и его достопримечательностей, то необязательный Сэнсо-дзи стал реальной перспективой.
Сыграло немаловажную роль и то обстоятельство, что расстояние между районами Уэно и Асакуса по масштабам Токио — совсем небольшое: от станции «Уэно» до станции «Асакуса» линии метро «Гинза» — всего две остановки.

Однако я бы предостерёг любителей пешеходных передвижений от искушения пройти это расстояние привычным способом. Токио – это вам не Париж, где проезд от одной остановки до другой на метро подчас займет времени больше, чем движение по тому же маршруту пешим ходом.

В японском мегаполисе, учитывая его размеры, перемещения пешком подчас займут несоразмерное количество времени. Так, преодоление расстояния между «Уэно» и «Асакусой», отнимет у вас в пешеходном варианте лишние час-полтора совсем не лишнего времени.

Итак, стремительно преодолев указанный путь на токийской подземке, я, выйдя со станции метро, оказался на старинной торговой улице Накамисэ-дори.

Ещё в начале 18 века окрестным жителям было даровано разрешение торговать на подступах к храму Сэнсо-дзи. В многочисленных магазинчиках здесь продаются сувениры и традиционные сладости.

Я, учитывая то, что это был мой предпоследний день пребывания в Японии, не стал игнорировать эти заведения, правда, уже на обратном пути.

И вот я — у ворот Каминари-мон, открывающих путь к храму Сэнсо-дзи. Впрочем, правильнее сказать, к храмовому комплексу.

Его полное название — Конрюдзан Сэнсо-дзи («храм молодой,бледной травы на горе золотого дракона»).

Как уже говорилось выше, это старейший буддийский храм Токио. Согласно преданию, в 7 веке на этом месте два брата-рыбака во время рыбной ловли нашли статуэтку воплощения Будды — бодхисатвы Каннон — «божества милосердия и счастья». Они отдали находку старейшине, и тот стал её хранителем и священником.

По легенде, через несколько лет в деревню Асакуса пришел странствующий монах. Божество явилось ему во сне и указало место строительства Сэнсо-дзи. Храм, как и большинство подобных сооружений в Японии, много раз горел в пожарах и перестраивался, расширял свои границы, а во время Второй мировой войны был сильно разрушен из-за бомбежек.

В 1958 г. было принято решение восстановить Сэнсо-дзи в том виде, который он имел в 17 веке.

Храм Сэнсо-дзи — действующий, каждый год сюда приезжают до 30 млн. паломников и туристов из Японии и со всего мира.Сегодня храмовый комплекс Конрюдзан Сэнсо-дзи, пожалуй, одна из самых главных достопримечательностей Токио.

Название упомянутых выше массивных ворот Каминари-мон переводится, как «Ворота грома». Этот вход охраняют два стража — божества Грома и Ветра.

В воротах уместился огромный бумажный фонарь с иероглифами. Говорят, фонарь висел тут не всегда.

Его подарил храму президент компании Matsushita (National, Panasonic) Мацусита Коносукэ после того, как излечился от боли в ноге, с которой не могли справиться даже врачи.

Случай этот поучительный, поэтому, чтобы помимо эстетического удовольствия, вы получили терапевтический эффект от посещения храма, прилагаю следующую ритуальную инструкцию для непосвящённых.

Прежде, чем приступить к действенной молитве, необходимо вымыть руки, прополоскать водой рот в таком вот симпатичном фонтанчике.

Затем следует пройти окуривание у курильницы с благовониями.

Уже обкуренному и умытому нужно пройти в Главный зал храма и дважды хлопнуть в ладоши, чтобы привлечь внимание божества, и бросить монетку.

После этих подготовительных процедур можно обращаться к небесам. Считается, что если взять частичку ладана в Сэнсо-дзи и натереть ею больное место, то болезнь уйдет.

Я, честно говоря, ничего не втирал, поскольку в тот момент у меня ничего не болело. Хотя, наверное, стоило, так сказать, впрок.

Посетив Главный зал храмового комплекса Сэнсо-дзи, не стоит игнорировать остальную его часть: зал Awashimado, Bentendo, Chingodo, пятиэтажную и иные пагоды, зал Yogodo, зал Yakushido, ворота Nitenmon и зал Komagatado.

Конечно, остальные залы намного меньше, чем Главный, но все они так же очень красивы и, что немаловажно, в них почти нет посетителей.

Стоит также прогуляться по небольшой территории довольно изысканных садов храма с традиционной и современной скульптурой, где вас мало, кто потревожит, и где можно подолгу заниматься медитацией.

Я по причине ограниченности времени долгое время заниматься восточными практиками не мог, но минут десять помедитировал, жуя в теньке бутерброд и рассматривая красоты, окружающие меня.

Итак, 10 минут, отведённых для медитации, закончились. Пора отправляться дальше.