История таинственного древнего храма Тхаба-Ерды расположенного на территории современной Ингушетии в Джейрахском районе полностью не раскрыта. Существует несколько теорий учёных, в спорах которых, кто и когда построил этот удивительный храм в горах — истина не родилась.

Одиноко, даже сиротливо, возвышается он на склоне горы в центре великолепного пейзажа.

Ингушетия полна уникальными святилищами, олицетворяющими богатое духовное прошлое края.
В древности кавказские народы были язычниками. У каждого горного аула было своё святилище, которое строилось выше селения, а на вершине Столовой горы — священный алтарь, где ингуши из века в век молились, не далее как 150 лет назад, своим богам: Дяла — самому верховному богу, Малзды-Езды – богу войны, Елта — богу охоты, Села – богу грома и молнии, Тушоли — богине родов и плодородия, Гела — защитнику домашних животных.

В то время на культуру народов Кавказа большое влияние оказывала просвещённая Грузия, именно она принесла на землю ингушей новую религию — христианство. Учёные полагают, храм возвели строители из Грузии и что камни известняка были привезены специально для внешней отделки фасада и фигур барельефа. Инициировали постройку миссионеры, служащие царице Тамаре – знаменитой и прогрессивной грузинской правительнице.

Архитектура базилики напоминает первые древние грузинские храмы, в ней прослеживается влияние сразу нескольких культур – грузинской, византийской, армянской. Возможно, что и у этого храма была другая по форме крыша, а не то, что мы видим сейчас после реставрации. Говорят, что ранее ещё сохранялись надписи на грузинском языке, но время и руки варваров уничтожили их.


Не прижилось христианство в Ингушетии, хотя название Тхаба-Ерды в переводе с ингушского языка означает «Наша вера» или «Наша святыня».

В Ингушетии Цей-Лоамский перевал, верхняя точка которого — 2200 метров, с давних пор был местом оживлённой торговой дороги и вероятно арабы познакомили и привили местному населению ислам.

Храм Тхаба-Ерды один из древнейших раннехристианских святилищ, скорее всего возведённый в 8 веке нашей эры на месте языческого алтаря. В зале храма, пространство разделено тремя остроконечными арками, по центру, у маленького окна — скромный каменный алтарь с чашей.

Он находится в единственной апсиде здания. Настенных росписей и ещё чего-либо нет. Портал закрыт кованой решёткой, в углах храма совершенно темно.


Главным украшением и тайной храма Тхаба-Ерды, его визитной карточкой, является барельеф на фасаде здания. Композиция датируется примерно десятым веком, в ней долгое время был утерян важный фрагмент колоритной фигуры епископа Георгия, о чем гласила надпись на грузинском языке.

Храм Тхаба-Ерды украшен изображениями из библейских сюжетов — это свидетельствует о влиянии армянской школы во время художественного оформления облика церкви или грузинской, времён царя Давида-строителя.

Барельеф после реставрации выглядит ужасно, фигурки людей "слепили из того, что было", как говорят — расчленёнка. Может "реставраторы" думали, что потом кто-нибудь займётся этим делом вплотную, а пока на такой высоте варвары не достанут и не уничтожат древний памятник...
.
Фасад под барельефом украшает выточенный в камне орнамент.
.

Из фасадной стены, с наклоном в виде полочек, выступают каменные изваяния каких-то фигур, может тех, что должны быть в барельефе, и мифических животных "приляпанных" в хаотичном порядке.
..

Под крышей храма проходит каменный карниз, сложенный в единое целое из множества узоров, части которых лежат на земле рядом со зданием, видно старинному декору не нашлось места в стенах после реставрации.
..
За прошедшие столетия здание не раз подвергалось реконструкции, последняя реставрация была в 1969 году, но её качество таково, что лучше бы её не было.
.