Главной доминантой Цитадели (Теотиуакан. Цитадель. Ч.22) является Храм, посвященный одному из самых почитаемых в Мезамерике божеств – Пернатому Змею (Pyramid of the Feathered Serpent), обладающему телом змеи, покрытым перьями птиц. Его иногда также называют Храм Кетцалькоатля (The Temple of the Feathered Serpent), отождествляя Пернатого Змея с появившимся гораздо позднее ацтекским богом Кетцалькоатлем.

Примечательно, что эта пирамида как будто «спрятана» за другой, находясь в некоторой изоляции от других сооружений, тем самым придавая ей более частный характер и образуя священное пространство по отношению к окружающей территории.

Это третья по значимости структура археологического ансамбля, и она является одним из высших выражений теотиуаканской культуры.

Храм был построен в 250 году н. э. с использованием огромных блоков камней, вырезанных уникальным образом. Здание было обнаружено в 1917 году археологом Мануэлем Гамио, который назвал его в честь пернатых змеиных скульптур, которые разбросаны по четырем фасадам храма и составляют в общей сложности около 260. Сами фигурки будто выступают из хаоса нагроможденных камней, сцепленных раствором бетона.


Объект все еще реставрируется, доступа к нему нет, его можно увидеть или сбоку или сверху с платформы первой пирамиды.


«Привлекает внимание своеобразная кладка, характерная для индейских строителей: пространство между камнями заполнено светлым раствором, в который вкраплены мелкие камешки, образующие прихотливый узор. Повсюду встречается один и тот же архитектурный прием: на вертикальных поверхностях платформ и пирамид помещены друг над другом, чередуясь, наклонные откосы и отвесные панели. Система «откос-панель» является одной из самых характерных черт теотиуаканского архитектурного стиля. По мнению исследователей, это нечто большее, чем способ оживить монотонный объем здания. В сочетании затененных наклонных откосов и ярко освещенных прямых панелей выражена одна из ключевых идей мировоззрения теотиуаканцев: неразрывное единство противоположностей, тьмы и света, земли и неба, жизни и смерти».


Вот и гадай, кто прав про своеобразную кладку: или Светлана или путеводитель? Имею в виду, что Светлана говорила нам, что вкрапление камешков явно указывает на новодел.
Основным зданием Цитадели является Храм Кетцалькоатля (Пернатого Змея), имеющий сегодня 4 видимых платформ, богато украшенных откосами с различными религиозными мотивами. Скульптурные элементы выступают из стены на 80 см, а сами они представляются двумя видами зооморфных голов.


Храм подчеркивает значимость Пернатой Змеи путем ее многочисленного повторения. Каждая панель разделена на две части по горизонтали, и на одной (внизу) четко угадывается змея в профиль с длинным волнистым телом, поэтому ученые пришли к выводу, что это Кетцалькоатль (пернатая змея).

Сверху чередуются два вида выступающих из стены изображения, у одного из них голова гремучей змеи как будто украшена цветочным венком с одиннадцатью лепестками (или у нее такой пышный головной убор? Или это ошейник?), что явно указывает на ее божественное происхождение,

Тело змеи покрыто стилизованной чешуей, напоминающей перья, и она извивается между улиток и морских раковин, подчеркивающих символ водного происхождения змеи. Тело змеи на панели короткое, и даже не сразу увидишь его, потому что оно заканчивается другой фигурой, гротескной головой символическо-абстрактного вида. У этой головы хорошо видны два толстых клыка верхней челюсти, круглые глаза с нависающими веками и шероховатая кожя зооморфной фигуры. В этих масках-украшениях пирамиды ученые «увидели» божество земли Cipactli (которое ранее считались соответствующим Богу Дождя Tlaloc).

Все здание было окрашено в разные цвета (красный, синий, зеленый, охра) и можно представить себе, насколько живописно выглядели головки змей с зубчатым головным убором и двумя глазами-кольцами! Тем более что в глазницы был вставлен обсидиан, который «играл» при попадании на него солнца. Надо сказать, что божественный пантеон у ацтеков был не менее фантастичным и фееричным, чем в Египте или Индии, а имена божеств были такими, что язык сломаешь.

В ходе раскопок в храме Кетцалькоатлья было обнаружено несколько человеческих захоронений (в общей сложности — 54), у некоторых скелетов были связаны руки за спиной, и они были размещены с определенной симметрией, что могло бы быть церемониальными жертвоприношениями.

В октябре 2014 года, в конце туннеля, который находится под храмом Кетцалькоатля, было обнаружено более 50 тысяч объектов величественных церемониальных подношений, включая бусины из зеленого камня, серьги, подвески для носа, статуэтки и странные конические предметы; обсидиановые лезвия; раковины; и остатки дерева и, вероятно, текстиля. Ученые предположили, что все они являются ритуальными предметами, помещенными в гробницу с останками важного сановника Теотиуакана.



Строительство храма Кетцалькоатль датируется 200 годом н.э. Это роскошное здание, по-другому и не скажешь, с великолепными украшенными откосами, после реставрации станет еще прекраснее, когда она закончится, и будет представлена широкой публике. Все рельефы распределены на «наклонах» и «панелях» здания по четырем сторонам и предположительно, количество скульптур связано с днями года. Архитектурные элементы не просто декоративны, предполагается, что они имеют «идеологическое значение», хотя нет консенсуса в отношении того, что именно они значат. Некоторые интерпретируют иконографию пирамиды как космологическую и календарную по своей природе. Они опираются на то, что жители Теотиуакана считали Кетцалькоатля инициатором человеческой жизни на Земле, создавшего календарь времен. Основываясь на этих наблюдениях, археологи подозревают, что жители посвятили пирамиду Кетцалькоатля концепции времени. Другие ученые видят в пирамиде символы власти, войны и военных.

Как я уже писала, археологические раскопки обнаружили группы человеческих захоронений (из 4,9 и 18 человек) на четырех концах памятника, жертвы которых были связаны с сельскохозяйственными ритуалами. У всех людей (как мужчин, так и женщин), руки были связаны за спиной, а некоторые носили ожерелья, выполненные в виде человеческих зубов.

В центре здания было обнаружено около двадцати тел — настоящий похоронный мемориал.

Однако при раскопках также были обнаружены тоннели, прокопанные мародерами, которые нанесли непоправимый урон изучению Теотиуакана. Что ж во все времена были такие грабители, которые искали только свою выгоду, и им было глубоко наплевать на историю и культуру той эпохи. А может, вандализм был связан со сменой эпох и правителей, кто теперь узнает?

«Археологи обнаружили 1800-летний туннель, который ведет к системе галерей в 12 метрах ниже храма Кетцалькоатля. К туннелю ведет вертикальная шахта шириной почти 5 на 5 метров и глубиной 14 метров, которая ведет в коридор длиной почти 100 метров, заканчивающийся рядом вырубленных в скале галерей, которые могут быть гробницами правителей Теотиуакана.

Среди найденных артефактов — несколько антропоморфных скульптур из нефрита высотой 65 см, десятки крупных улиток (около 55 см в длину), шарики, останки кошек».

Приверженность к кровавым ритуальным жертвам у ацтеков достойна отдельного рассказа, здесь только кратко коснусь причин этого варварства. Поскольку жизнь ацтеков во многом зависела от климата, дождей, солнца, ветра, то они обожествляли их. Жрецы изо дня в день наблюдали с высоких храмов за движением Светила, отмечая его рождение каждое утро, стояние в зените, и закат вечером. В их понимании Солнце ежедневно рождалось, умирало, и даже болело и чтобы поддержать его (а, следовательно, и существование пятого мира) нужно было лелеять и холить его, кормить и поить кровью. Вот эта глобальная цель и оправдывала кровавые ритуалы и жестокие войны, она же легла в основу военно-религиозной доктрины ацтеков, которая делала практику человеческих жертвоприношений насущной жизненной потребностью.

Есть еще одна версия: теотиуаканы были грозными воинами, и их целью в войне было не завоевание территории, а захват пленных, которые приносились в жертву, чтобы предотвратить конец света. Согласно мифологии большинства древних народов Центральной Америки, мир прошел четыре цикла, или «солнца», и они жили в пятом солнце, которое было уже старым. Таким образом, они ожидали конца света в любой момент, который могло принести землетрясение. В попытке отсрочить это катастрофическое событие тысячи людей приносились в жертву.

Название храма означает на языке науатль (язык ацтеков) «пернатая змея», а также «драгоценный близнец». Это было важное божество ацтекского пантеона, происхождение которого восходит к более ранним мезоамериканским цивилизациям. Как один из четырех богов-создателей, он играет ключевую роль в мифе о пяти солнцах, хотя он также появляется и в других ипостасях, например, в виде доброжелательного божества ветра, обучения и искусства, как Бог близнецов, но самым известным остается Пернатый Змей. Кетцалькоатль — самый «популярный» из богов ацтеков, олицетворяющий доброе и светлое начало. В Теотиуакане он считался богом растительности, тесно связанным с Тлалоком, богом дождя. Эта их вера сыграла с ацтеками злую шутку, потому что они посчитали Эрнана Кортеса олицетворением бога, поскольку он представлялся им как белый, бородатый человек. Как-то сразу про Иисуса думаешь…но и не только. Например, если приглядеться к скульптурным изображениям храма, то можно увидеть две змеи, которые извиваются в первобытном океане, и вместе они осуществляют творение мира. Прямо пахтанье мирового океана у народов Азии…

Поскольку структура подвергалась негативному воздействию природы на протяжении всей своей истории, дожди и грунтовые воды, кристаллизация растворимых солей на поверхности, эрозия и плесень вызвали ухудшение состояния пирамиды и потерю камня на поверхности. Посещение туристов также ускорило ухудшение состояния древности. В 2004 году храм Кетцалькоатля был включен в список Всемирного фонда памятников, и организация начала оказывать помощь в области охраны природы в сотрудничестве с Национальным институтом антропологии и истории и при содействии «Американ Экспресс».

Короткие профессиональные ролики показывает великолепие этой пирамиды —
youtu.be/d9gNQgfvz7I
youtu.be/4omZEEvdnAQ
Наступило обеденное время, и мы надеялись, что сможем остаться на пирамидах подольше, пока желающие будут обедать, но оказалось, что в ресторан надо ехать, и за нами никто не заедет на обратке. Чтобы не давиться едой, поскольку в жаре есть совсем не хотелось, мы гуляем по сувенирным магазинам, а потом читаем информацию о религии древних ацтеков — Религия и божественный пантеон ацтеков. Ч.24

Продолжение следует...