В центре села Чёрный Отрог возвышается красивый храм, по величию не уступающий городским храмам. Вокруг разбит ухоженный сквер с каштанами и цветущей сиренью.


Имея время в запасе, мы пошли осмотреть его и увидели в конце лиственничной аллеи памятник погибшим односельчанам в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.
..

Виктор Степанович Черномырдин в 1993-1998 годах премьер-министр России, очень тепло и внимательно относился к своей малой родине. В родном селе Чёрный Отрог, Виктор Степанович всегда мечтал построить музей и большой храм.
..

Закладка храма состоялась в 1994 году. Место для его постройки было выбрано митрополитом Оренбургским и Бузулукским Леонтием — рядом с восстановленным деревянным храмом села.
По преданию, первый деревянный храм Иоанна Богослова, теперь крестильный храм прихода, был возведён ещё в середине XIX века точно между двумя селами – украинской Кочубеевкой и русским Черным Отрогом.


Сохранилась легенда, что когда было получено разрешение на строительство церкви, между соседями черноотрожцами и кочубеевцами вспыхнул спор — на чьей половине села ставить храм.
Решили, кто перетянет канат на свою половину деревни, на той и построят.
Выбрали силачей с каждой стороны и начали тянуть. Черноотрожцы были обуты в лапти, которые скользили по траве, а кочубеевцы одели сапоги, которые упирались каблуками в землю. Они и победили, но атаманы казачьих отрядов приняли своё решение: построить церковь на стыке двух поселений. Так и сделали, через несколько лет церковь оказалась в центре одного большого села.
.

Богословская деревянная церковь построена в 1848-1849 годах на средства сельских жителей на основании благословенной грамоты от декабря 1846 года, данной Преосвященным Иоанникием, епископом Оренбургским и Уфимским, и освящена в ноябре 1850 года.
Здание церкви и колокольни – деревянные, находятся на каменном фундаменте, снаружи обиты тисом и окрашены белой свинцовой краской. Первым настоятелем был потомственный священник Иоанн Иоаннович Борщёв, 1800 года рождения.
.

В 1935 году храм был закрыт, убранство разграблено, купол и колокольня снесены.
Сохранилось предание, что когда снимали колокол-благовест с колокольни, он при падении разбился на две половины. Одну отвезли на переплавку, вторую часть верующие закопали на берегу Сакмары, а может и утопили в реке. Где точно, уже забылось. Неоднократно пытались найти, но тщетно...
Церковь в советское время использовали не по назначению. Сейчас, здание после ремонта и восстановления, используется как зимний храм и Крестильня.

.
Проект нового каменного храма Иоанна Богослова был создан оренбургским архитектором Станиславом Евгеньевичем Смирновым. За основу был взят архитектурный канон православного храма. Однако общая стилистика постройки была основана на принципах классицизма – направления в искусстве, широко распространённого во второй половине XVIII – первой половине XIX веков.
В архитектуре классицизма воплощены принципы античной греческой гармонии — здание украшается колоннами и портиками, пропорции здания соразмерны человеку, подчеркивают его значимость. Классицизм как направление в искусстве был очень популярен в Оренбургской губернии в XIX веке.

Освящение храма Иоанна Богослова в Черном Отроге 6 сентября 1996 года совершил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В 2005 году храм был расписан художниками-иконописцами из Свято-Успенской Киево-Печерской лавры.
В 2006 году в храм был передан ковчег с 78-ю частицами мощей киево-печерских святых. Так в истории собора соединились два исторических центра русского православия — Киев и Москва. Святынями храма также являются икона с частицами мощей святых благоверных князей Александра Невского и Даниила Московского и икона с частицами мощей оптинских старцев.
В Чёрный Отрог был специально отлит и привезён большой колокол для новой колокольни — это подарок от семьи Черномырдиных.


Кирилл, нынешний патриарх Московский и всея Руси посетил храм во время своего визита в Оренбург. Ктиторами (попечителями) храма в Чёрном Отроге является семья Черномырдиных. Настоятель храма — протоиерей Геннадий много делает для того, чтобы христианские заповеди стали настоящими правилами жизни прихожан.
При храме собрана библиотека духовной литературы, работает детский духовно-патриотический лагерь «Светоч». Прихожане любят свой храм, приходят туда и в радости, и в печали. Храм и его прихожане стали единым целым. В этой целостности – сила. Сила жить, сила служить отечеству, сила любить ближних и творить добро.


Тем временем, стайка школьников прошла к музею и мы увидели, что несмотря на девять часов, их туда впустили. Мы тоже пошли и о, счастье, музей открылся на час раньше!
Этот час и помог нам уместиться с экскурсией и успеть на электричку.