Македонией (фр. Macédoine) во Франции называют салат из фруктов и овощей, "мешанина" в буквальном понимании. И как раз те, кто побывал в Скопье и увидел тамошнюю мешанину из социалистической архитектуры и беломраморных зданий,
древнегреческой тематики,
красных двухэтажных автобусов,
и пиратских кораблей на несудоходной реке у подножия древней крепости,
чаще всего уезжают с таким же непониманием, как после посещения выставки сюрреализма и абстракционизма. Чтобы понять картину, нужно попасть в разум чаще всего уже мёртвого художника, а чтобы понять блюдо, нужно отправиться на кухню и понаблюдать за его приготовлением.
Шаг 1: соберите вместе поваров разных национальностей
Мы на постсоветском пространстве помним/слышали о мирной и цветущей Югославии, где при социализме был свободный выезд из страны и почти рыночная экономика со всеми её благами и при минимуме её недостатков благодаря социальной политике, а шесть республик жили мирно и весьма неплохо.
Карта республик, появившихся после распада Югославии
Но такое единство на Балканах, если смотреть на историю этого региона, это что-то весьма редкое и неестественное, примерно, как полностью экипированный лыжник в Сахаре. Можно рассмотреть любое балканское государство и в его истории будут периоды расцвета, завоевания врагом и угнетения, освобождения, борьбы соседей за влияние, геноцида, мира и расцвета реваншизма с целью вернуть себе те границы, что были в период наивысшего расцвета. Само собой, в таких условиях единство если и случалось, то чаще всего приобретало вид военных союзов против общего врага. Причём, ненавистным врагом были отнюдь не только турки: врагом одного балканского народа/государство мог стать любой другой балканский народ/государство, что мешал восторжествовать "исторической справедливости" и реализовать геополитические амбиции. Иногда мешал кто-то один, иногда мешали все сразу, — это и определяло кровавый масштаб очередного балканского конфликта.
Однако здесь Республика Северная Македония стоит всё же особняком. Её не существовало до 1946 года, однако история её появления и постюгославский период её существования весьма ярко и полно описывают всю суть противоречий на Балканах и помогают понять почему этот регион называли "пороховой бочкой Европы".
Шаг 2: побольше социализма
Это основа городского пейзажа. Скопье был до недавнего времени по-социалистически серым и весьма безликим.
Но не надо думать, что архитекторов в Югославии было мало или что они были бездарными, — нет, как раз наоборот. В 1963 году Скопье сильно пострадал от разрушительного землетрясения, и над его перепроектированием, отстройкой и архитектурой трудилась вся Югославия и даже европейские архитекторы, создавая по сути новый город.
Шаг 3: добавьте щепотку средневековой аутентичности
Скопье существовал ещё с римских времён — здесь бы военный лагерь, а позже каждый новый завоеватель пытался закрепиться здесь. В 10-11 веке при правлении болгарского царя Самуила
Скопье становится столицей Болгарского царства, а его крепость Кале становится центром города.
Согласно раскопкам, здесь уже было укрепление во времена Александра Македонского, но современный вид крепость получила уже в Средневековье, а затем то самое землетрясение 1963 года разрушило её почти полностью, вынудив начать длительный этап её скрупулезного восстановления.
Шаг 4: турецкий шарм по вкусу
Со стен крепости можно в прямом смысле посмотреть в прошлое — на восстановленный фрагмент старого Скопье с минаретами мечетей, что были построены здесь во время турецкого владычества, включая и мечеть Мустафы-паши, главную мечеть города и по сей день.
Собственно, турецкое наследие не отличает Скопье от многих других балканских городов, что испытали турецкий гнёт.
В 1392 году Скопье захвачен Османами и начал застраиваться с соответствующим колоритом. Многое не сохранилось, так как землетрясения уничтожали Скопье не раз и не два, а землетрясение 1963 года довершило работу, потому большая часть района Старый Базар восстановлена уже в 20 веке.
Шаг пять: щедро посыпать чем-то древнегреческим
В 2010 году тогдашним руководством страны и города была принята программа "Скопье-2014", целью которой было привлечение туристов и повысить привлекательность города, который, мягко говоря, не страдал от обилия туристов. С тех пор в городе появились две площади — Площадь воина и Площадь Македония, которые дико бесят соседнюю Грецию, считающую подобные "архитектурные выходки" не чем иным, как "славянскими претензиями на эллинское наследие".
Площадь Македония со статуей Воин на коне, он же Александр Великий, но не говорите об этом грекам.
Площадь воина со статуей Филиппа, царя Македонии и отца Александра.
В центре Площади Македонии стоит конная статуя, которую все считают Александром Македонским. Собственно, статуя и задумывалась как Александр на своём Буцефале, но Баба-Яг… ой, Греция, была против, высказала протест и маленькая Бывшая Югославская Республика Македония тогда вынуждена была дать более нейтральное название — Воин на коне.
А напротив её, если пройти старый каменный мост через реку Вардар,
расположена площадь Воина со статуей Филиппа, отца Александра, который укреплял Македонию и расширял её влияние. Собственно, до Александра его отец смог расширить Македонию настолько, что это до сих пор проблема для Республики Северная Македония.
Шаг шесть: организуйте спор из-за авторства
Болгары всё ещё считают македонцев болгарами, не признают существование македонского языка, сербам уже не до территориальных споров, но вот греки противостоят им всем, твердя, что когда был Александр, не было славян, это всё наше, даже название такое же, как у нашей северной провинции, — руки прочь!
Историческая область Македония на фоне границ современных государств
Споры начались с конца 19 века, когда Болгария и Сербия снова появились на картах. На тот момент вся Македония ещё контролировалась турками, а само население не определяло себя болгарами, сербами или греками: это были православные и говорящие на языке, который схож с болгарским (болгары и по сей день не признают македонский язык, считая его диалектом болгарского), поэтому болгары, как бы сейчас сказали, стали организовывать здесь некоммерческие организации, которые занимались образованием и идеологической подготовкой местной молодёжи, чтобы в нужный момент…
Сербы не испытывали смущения от того, что местное население не говорит на сербском, — ну славяне и славяне, значит, против турок, а потому нужно поддерживать местный сепаратизм, чтобы в нужный момент…
Греки же считали македонцев славянизированными греками, которые должны вернуться в состав Эллады в нужный момент…
Этот самый нужный момент настал в 1912, когда сербы, болгары, греки и черногорцы в 1912 году организовали союз и объявили Османской империи войну. Балканские государства, сформировавшие союз, наращивали свой военный потенциал в течение нескольких лет. Уже спустя месяц войны стало очевидно, что турки проиграли, и в дальнейшем союзники просто реализовывали свои амбиции, то есть захватывали землю . Так получилось, что Македонию разделили между собой Сербия и Греция, а Болгария так рвалась к Эгейскому морю, что ей от Македонии почти ничего не досталось, а это её сильно расстраивало.
По итогу Первой Балканской войны Болгария хоть и приросла существенно, и получила выход к Эгейскому морю, но Македония досталась сербам и грекам.
Как и в фильме "Иван Васильевич меняет профессию", Болгария отправляла послов к бывшим союзникам и требовала Македонию, мол, воевали, так подайте её сюда. Получив ответ ровно как и в фильме, что "подобные вопросы с кондачка не решаются" послы удалялись. Царь Болгарии не придумал ничего лучше, как пойти в наступление. Так бывшие союзники Болгарии объединились с бывшим врагом Болгарии, и в итоге, Сербия, Греция и Турция легко победили "зажравшуюся" Болгарию и отняли то, что та завоевала.
Это стало настолько болезненным для Болгарии, что та в течение обеих мировых войн вставала на сторону тех, кто сулил ей возврат Македонии. Но в 1946 году Тито решил создать отдельную республику Македония с македонским языком, чтобы ясно и чётко показать тем же болгарам, чтобы не надеялись.
Вуаля
Реконструированный центр Скопье в 2010-ых годах.
Скопье подобно утконосу: там природа как будто соединила воедино птицу-утку и млекопитающее, что кладёт яйца, а здесь история создала государство, похожее на всех соседей, но не похожее ни на кого, вопреки всему стремящееся быть греческим миром и частью Евросоюза. По итогу, Скопье прямо как Киса Воробьянинов, когда пытался поразить Лизоньку широтой размаха, вот только у Скопье получается лучше.
