Изучив карту, мы поняли, что здесь, в районе Telok Ayer можно еще увидеть мечеть Аль-Абрар, и идем к ней.

Она находится чуть подальше, слева от китайского храма (Храм Тянь Хок Кенг, посвященный Богине Моря. Ч.25), и ее тоже в 1827 году построили первые переселенцы-мусульмане. Вдоль улицы Телок Айер уже более века стоят ночлежки, а террасные строения, в которых когда-то располагались продовольственные магазины на первом этаже и тесные квартиры наверху, были преобразованы в бары и бистро, которые обслуживают работников близлежащих офисов. Здесь царит какая-то суета, и мы бы даже прошли мимо, не заметив мечети, если бы не скопище брошенных велосипедов перед входом в нее.

Первоначально это было деревянное здание, покрытое пальмовыми листьями, за что ее прозвали Кучу Палли (Kuchu Palli) , что означает в переводе с тамильского «мечеть-хижина». Современное здание, построенное в 1850 г., было отреставрировано в 1980 г., при этом был увеличен молельный зал.

Мы находим эту слегка облупившуюся историческую мечеть, которая была основана в 1827 году для мусульман-чулиасов (тамилов из Южной Индии). Она также известна как мечеть Масджид-Чулия или просто Чулия. Как и Нагор Дарга (Храм Нагор Дарга-Индийский Центр Мусульманского наследия.Ч26), мечеть Аль-Абрар в 1974 году была объявлена национальным памятником.

Все прибывающие в Сингапур иммигранты строили свои храмы, не стали этим исключением и чулия (тамильские мусульмане с Коромандельского побережья Южной Индии), которые были одними из первых иммигрантов страны. Это были в основном мелкие торговцы и менялы, а базировались они в районе улицы Телок Айер.

В путеводителе сказано, что до 1980-х годов мечеть систематически подвергалась мелкому ремонту и перекрашиванию. А вот архитектура здания значительно изменилась после того, как в период 1986-1989 годов в него были внесены значительные дополнения и изменения, стоившие около 1 млн. сингапурских долларов.

Мечеть Аль-Абрар занимает земельный участок площадью 448,7 кв. м, и она вписана в ряд зданий, являющихся ночлежками. Здание представляет собой настолько простой архитектурный проект, что нам показалось удивительным, что его причислили к национальным памятникам. Центральный фасад, обращенный в сторону Мекки, обрамлен двумя большими восьмиугольными минаретами, увенчанными исламскими символами — полумесяцем и звездой. Между двумя восьмиугольными минаретами находятся два круглых минарета с небольшим куполом и копьем, установленным на вершине. Балюстрада второго этажа украшена вентиляционной решеткой вдоль фасада, в мотиве которой эхом отражаются луковки-купола. Украшением дверей и окон второго этажа служат полукружия во французском стиле с цветными стеклянными вставками.

Мечеть была задумана одноэтажной, но в ходе ремонта в 80-х годах прошлого века, был добавлен второй этаж, где в настоящее время проживает имам мечети. Кроме того, была пристроена большая черепичная крыша, увеличен молитвенный зал, а также пристроена верхняя галерея, ограждающая двор. Также был увеличен во время ремонта сам михраб, да и сама площадь стала 500,25 кв.м.

Из имеющихся украшений, если их можно назвать таковыми, на фасаде имеется каллиграфическая надпись, взятая из суры «Аль-Фатиха» Священного Корана. Она гласит: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного, Хвала Аллаху, Господу миров, Властелину Судного дня»

В 1998 году мечеть приобрела соседнюю двухэтажную ночлежку и превратила ее в медресе и молельный зал для женщин. После модернизации мечеть могла обслуживать 800 верующих, по сравнению с 60 в ее первоначальном пространстве.

Внутри мечети — эклектичная смесь Востока и Запада, но как говорят верующие здесь очень сильная энергетика, отличающаяся от той, которая ощущается в современных мечетях. Все как и у нас, разве мы не чувствуем энергетику места в старинных храмах и соборах, и она влечет нас гораздо больше, чем еще не наполненное духом пространство новодельных церквей. Еще интересная деталь: на стекле полукружья над входной дверью имеется надпись стиха из Корана, и кажется, что солнечный свет льется из синего стекла, отражая тень стиха на ковре.

Несмотря на то, что мечеть обслуживает преимущественно индийскую мусульманскую паству, в будние дни сюда тянутся малайцы, многие из которых являются офисными работниками из соседнего делового района. Именно для них в мечети установили телевизор, чтобы приходящие сюда в обеденное время малайцы смогли понять пятничные проповеди, читаемые на тамильском языке. Служители мечети считают, что она открыта для всех, даже для туристов и других посетителей, которые не являются мусульманами. И это отличает ее от многих других. Здесь считают мечеть не только местом отправления культа, но и местом получения покоя, в случае проблем и бед. Именно это, как считается, поможет сохранить мечеть до конца времен.

Следующей достопримечательностью должен стать храм Вак-Хай-Ченг-Био, который не так-то просто найти — Храм Юэ Хай Цин - «Храм Спокойного Моря». Ч.28

Продолжение следует...