12 день
16 сентября 2007 г. – воскресенье
Сиануквиль

Вчера мы посетили первый храм в Сиануквиле (Ват Леу (Верхняя Пагода) - трудная дорога к Богу. Часть 84), сегодня мы надеялись, что погода позволит нам искупаться. Подъем в 6.30. За окном снова шел дождь, грустно. Снимаю вид из окна нашего номера. Внизу среди зелени и пальм невысокие дома, в основном, окрашенные в голубой цвет, у некоторых крыши из соломы, некоторые приподняты на сваях.

Ближе к центру (downtown) уже видны многоэтажные дома современной постройки. Мы ехали в тур во влажный сезон, и были готовы к постоянному сопровождению дождей во всей их красе. Однако нам везло до сих пор, и только здесь на побережье удача отвернулась от нас. На нашем 4-м этаже висел рисованный плакат побережья, любоваться которым – это все что нам осталось, представляя солнечную погоду, белый песок и ласковое море. Снимаем на видео вид на море с широкой галереи-балкона, на которую выходят все номера нашего этажа. Сверху хорошо смотрится бассейн отеля и виден Сиамский залив.

Идем на завтрак, который предлагает нам из фруктов ананасы и папайю. А в остальном, еда не блещет ни разнообразием, ни вкусом. К концу нашей трапезы дождик закончился, и мы воспылали надеждой о хорошей, солнечной погоде. Собираемся и идем на пляж.

«Побережье страны, протянувшееся на четыре сотни километров по Сиамскому заливу, оказывается в зоне внимания туристов, бегущих с переполненного юга Таиланда в поисках диких пляжей и уединения. Сиануквиль – это живописный порт и великолепные песчаные пляжи на побережье Сиамского залива, вблизи которого разбросано множество необитаемых островов с девственными пальмовыми рощами. Там чистая вода, прекрасные пляжи и разнообразие кораллов. Пляжи: Виктория (южнее порта), Серендипити, Индепенденс. Самый лучший – Очитель».

Рядом с нами – пляж Серендипити, до которого метров 200. Радуя нас, солнце уже пробивается сквозь тучи, температура + 33, ветра нет. Выйдя на пляж, сегодня поворачиваем направо и идем до скал. Не найдя там подходящего места, возвращаемся и располагаемся около снэк-бара. Народ потихоньку подтягивается, много европейской молодежи. Их окружают местные дети, они с ними болтают, шутят. Мы не успеваем еще даже и прилечь, как снова начинается дождик. Несмотря ни на что идем купаться. Вода нежная, теплая, и я, вечный мерзляк, вхожу в море совершенно спокойно, не вздрагивая и не ежась. Это очень необычное ощущение – купание под дождем, конечно, лучше его не испытывать, но уж если сезон дождей – то спасибо и за это!

Погода была такой неустойчивой, снова дождик перестал, и даже выглянуло солнышко. Формально намазавшись кремом от загара, мы легли на полотенца и расслабились. Да, расслабились до такой степени, что не заметили, как сгорели. А ведь мы лежали менее часу, а на пляже пробыли всего 3 часа. Прямого солнца не было вовсе, и время от времени накрапывал дождик.

Мы ушли с пляжа в час дня, в номере приняли душ, перекусили. Учитывая, что сегодня затяжного дождя не предвиделось, мы решили посетить нижнюю пагоду, или Ват Кром, расположенный в 3-х км. Вышли из гостиницы мы в 15.30 и, повернув около Золотых львов, идем вчерашним маршрутом. Погуляв вчера по городу, мы убедились, что наша гостиница, пожалуй, самая лучшая, во всяком случае, снаружи. Неудивительно, что именно ее предлагают русским туристам. Мы опять долго идем через центр города, дорога в этот раз идет вверх. Мы видим шпиль храма и, ориентируясь на него, не доходя до Холма Победы, оказываемся возле монумента Независимости.


Проходим мимо участков, огороженных заборами – это застолбленные участки под будущее строительство. Мы – на верном пути, и скоро подходим к Ват Крому (Wat Krom, или Wat Utynieng). Этот ват – действующий буддийский монастырь, его территория удивительно ухожена. Здесь чисто и красиво, много растений и цветов.

Само здание храма светло-желтого цвета, украшенное искусной резьбой, с красной черепичной крышей. В путеводителе сказано, что монастырь интересен своими ступами, и это так.




Почти вся территория еще украшена многочисленными золочеными скульптурами Будд в различных позах: лежа, сидя, медитируя, обучая, проповедуя. Все эти скульптуры находятся под навесами различной конфигурации красного цвета с позолотой. Но самым главным в этом живописном вате является большой лежащий Будда, сияющий золотой краской.

Поищите буддийскую процессию монахов за вихаром, и это доставит вам немало удовольствия.

А на широкой открытой площадке типа балкона вообще расположены фигурки, изображающие зверей, соответствующих знакам годов Восточного календаря. Поскольку у меня день рождения в начале года, то по нашему календарю мой год рождения – год Дракона, а по Восточному – год Змеи. Исходя из этого, я сфотографировалась с двумя фигурками: и змеи и дракона. Фигурки крысы, быка, тигра, кошки, лошади, овцы, обезьяны, петуха, собаки и кабана – на каждой из них сидел всадник, управляющий этим знаком. Стоит ли говорить, что перила балкона были выполнены в виде змеи?


Заслуживал интереса (хотя он и не работал) очень необычный, особенно для монастыря, фонтан. По окружности бортика были установлены маленькие фигурки мальчиков, писающих в чашу. Какая странная фантазия автора этого сооружения! Непонятно, зачем стоят здесm обнаженные мальчики, если чаща прудика была пуста, и самое главное, способствует ли их вид набожности монахов?


Учитывая отсутствие дождя, нам очень здесь понравилось, и мы пополнили свой фотоальбом запомнившимися кадрами. Потом мы прочтем, что здесь «справляются все буддийские праздники, похороны высоких чиновников и военных.


Отличительной особенностью храма выделяют уникальную архитектуру. Он расположен на небольшой горе, откуда открывается шикарный вид на море».



А еще мы с опозданием узнали, что на территории вата есть святилище, посвященное Я-Мао, в котором главным символом подношения является фаллос, и о котором я писала (Из Пномпеня в Сиануквиль.Перевал,фаллическое божество.Ч.82).

Нижняя Пагода, или как ее еще называют Wat Utynieng – это действующий буддийский монастырь, здесь много ступ, много скульптур, любоваться которыми не устаешь. А вид с холма на город сверху, с его пышными лесами, пальмовыми рощами и зелеными долинами, а также с видом на океан – разве ради этого не стоит пройти 3 км?


Здесь никого, кроме нас из любопытствующих не было, и надо было не мешать молитвам монахов, говорить тихо и ходить медленно. В буддийских, как и в индуистских храмах, категорически запрещено направлять подошвы ног или пальцы в сторону монахов и статуй Будды, поэтому рекомендуемая поза для медитации и молитвы – это положение сидя на ногах, с направленными назад стопами. Думаю, что проявлять уважение к чужой вере – это обязательно не только здесь, это признак вежливости и внутренней культуры туристов.


В следующем рассказе поговорим о "русском следе" в Сиануквиле — «Русский след» на курорте Сиануквиля. Часть 86

Продолжение следует...