Продолжаю публиковать свой дневник из очередной поездки по Китаю. На этот раз был Центральный Китай в октябре 2019, очень много всего нового, буддийского и даосского.

28 октября 2019

Малая Пагода Диких Гусей в древнем Сиане и соседний музей произвели хорошее впечатление!



Зашли пообедать на фуд-корт недалеко от пагоды. Центр города довольно дорог, но всё равно нашли каждый кто что хотел по приемлемым ценам. Мы с Алёной пошли в место, где подавали лапшу с морепродуктами. За 25 юань в большой чан лапши и манговый шейк.



На автобусе доехали до Большой Пагоды Диких Гусей, которая связана уже с другим монахом, самым пожалуй известным путешественником средневековья, который жил во время династии Тан, монахом по имени Сюань Цзан.



youtu.be/0okwDFkUtpo

Он родился в 602 году как Чэнь И (陳褘) в семье учёных. Сюань Цзан 19 лет путешествовал туда и обратно из Китая из Сианя через всю Центральную Азию, Афганистан, Памир в Индию, где обучался в университете Наланда, также как и предыдущий описанный монах Ицзин. Только тот по морю туда сплавал. Сюань Цзан перевёл там на санскрит книгу Лао Цзы "Дао Дедзин", из Наланды в свою очередь получил много буддийских сутр, тексты которых привёз на родину и перевёл на китайский. Систематизировал весь буддизм, который был в то время в Китае, дал ему второе дыхание, сделал его тем, который мы знаем сейчас.

..

По возвращению в Сиань из своего путешествия, монах-путешественник построил Пагоду Диких Гусей и всю оставшуюся жизнь провел там, продолжая своё переводческую и просветительскую работу.

..

Его огромная заслуга ещё и в том, что он скрупулезно записывал всю информацию о посещенных им местах. Благодаря его записям англичанами было найдено и опознано место Просветления Будды Шакьямуни в Индии — легендарная Бодхгая.

.

Пока Сюань Цзан был в своём героическом путешествии, тибетский царь Сонгцен Гампо сосватал танскую принцессу Вэньчен, тем самым очень сильно укрепив позиции буддизма как государственной религии в Тибете. Принцесса была из Чаньаня (Сианя).

Храм китайской Принцессы Вэньчен в Восточном Тибете



Возможно Сюань Цзану было бы логичнее отправиться в Индию через Тибет, но по каким-то причинам он этого не сделал.

.

Почему пагода диких гусей? Причём тут гуси? По полу-официальной версии стая диких гусей, когда Сюань Цзан уже практически со своим конем заблудился и почти погиб в пустынях Центральной Азии, указала ему путь к спасению. Но Слава считает, что здесь каким-то образом присутствуют мифические гуси-лебеди, которые были известны еще в Древней Индии. Они считаются запредельными в мифологии, и их запредельность в том, что такой гусь мог из смеси воды и молока выпить только молоко, этим и питался. В чём практическая польза этого гуся, Слава не смог объяснить.

.

Но зато сам Сюань Цзан об этом пишет: "Один бхикшу бродил вокруг и, увидев стаю летящих гусей, в шутку сказал: «Сегодня монаше­ской общине не хватает пищи. Махасаттвы, настал час, когда вы должны проявить понимание!» Не успел он закончить свою речь, как один из гусей остановился в полете, бросился вниз и прямо перед монахом разбился. Бхикшу, увидев это, рассказал все монашеской общине. Выслушавшие, преисполнены горестного чувства, стали говорить между собой: «Татхагата, утверждая свое учение, приводит к обращению, пользуясь подходящим случаем. Мы, заблуждаясь, исповедуем „постепенное учение“, приверженцы же „большой колесницы“ имеют правильные установления. Мы должны изменить свои прежние обычаи и на деле последовать святому указанию. Этот гусь преподал нам наставление, которое поистине стало для нас руководством. Следует прославить эту великую доблесть, передавая память о ней следующим поколениям». Тогда и построили ступу, чтобы увековечить такой подвиг, и захоронили под ней этого мертвого гуся".



Череп Сюань Цзана долгое время хранился в храме в Тяньцзине (ближайший к Пекину морской порт), а в 1956-м оказался в Патне, в Индии. Говорят, его вывез 14-й Далай-Лама. Но с другой стороны, так как череп хранился не в Тибете, иерарх школы Гелугпа вряд ли смог бы его вывезти без разрешения китайских властей. Но до 59-го и ЕСДЛ (Его Святейшество Далай-Лама) дружил в общем-то с коммунистическими властями.

.

В Индии в 2007-м (?) отдельный музей построили для черепа при развалинах университета Наланда.

.

А останки Атиши китайцы в 70-х вернули вообще на историческую родину в Бенгалию, которая сейчас Бангладеш.



Пагода была построена в 652 году во времена династии Тан и первоначально имела пять этажей. Сооружение было перестроено в 704 году во время правления императрицы У Цетянь, а его внешний кирпичный фасад был отремонтирован во времена династии Мин. Сегодня на внутренних стенах пагоды изображены гравированные статуи Будды известного художника Яна Либена.

.

На территории Большой Пагоды находится храм Дасьен (Daci'en Temple), в переводе храм «милосердия и доброты». Храм является колыбелью школы Восточно-Азиатской Йогачары в Китае. Наряду с храмом Даксиншан и храмом Цзяньфу, это был один из трех мест перевода буддийских сутр с санскрита на китайский язык в династии Тан.

....

Храм был основан в 648 году, в 22-й год периода Чжэнгуань династии Тан (618–907). Принц Ли Чжи, позднее император Тан Гаозун, издал указ о строительстве храма в память о своей матери императрице Чжансун. Знаменитый буддийский монах Сюань Цзан руководил храмом, где и процветала школа Йогачары. За время своего пребывания в должности он руководил строительством Пагоды Диких Гусей.

....

Интересен зал Сюань Цзан Сансанг (uan 三藏 院) в котором хранится шариру Сюань Цзан и установлена медная статуя Сюань Цзана. На стенах зала нарисованные фрески изображают события из жизни легендарного путешественника.

.

«Шарира» — это общий термин, относящийся к буддийским реликвиям, хотя в общем употреблении он обычно относится к жемчужным или кристалло-подобным предметам в форме шариков, которые иногда находят среди кремированного пепла буддийских духовных учителей. Реликвии Будды после кремации называются дхату в Махапариниббана-сутте. Шарира призвана излучать «благословения» и «благодать» (санскрит: adhiṣṭhāna) в потоке ума и опыте тех, кто с ней связан. Шарира, называемая "рингсел" по-тибетски, также отгоняет зло в гималайской буддийской традиции.

.

Существует доказательство того, что при определенных условиях нагревания человеческие кости могут образовывать кристаллические структуры. В одном химическом анализе было обнаружено, что рингселы состоят из составляющих элементов как костей, так и камней. Это, однако, не объясняет, почему рингселы следует искать только в прахе буддийских учителей, а не в других кремированных человеческих телах.

Мы находили такие рингселы в пещере Третьего Кармапы на берегу озера Нам-Цо - самое большое священное озеро Тибета.



Также интересен зал, в котором в мраморе проиллюстрирована жизнь Будды Шакьямуни.

........

Вход на территорию Большой Пагоды стоит 40 юань. Высота пагоды — 60 метров.



Продолжение как всегда следует...