На то, как трудятся другие люди можно смотреть бесконечно. В этом я очередной раз убедился совсем недавно, находясь в центральной части Судана.

На второй день мы из столицы приехали к одному из многочисленных исторических памятников страны [[заметка не найдена]]

Не дойдя до него пару сотен метров, чуть в стороне, я увидел скопление людей, верблюдов и других местных домашних животных. Сразу же поспешил к ним. В итоге вместо пары мирут мы простояли здесь больше получаса. Древняя достопримечательность была затменена одушевленной современной.
Оказалось, очень интересно наблюдать за тем, как от мала до велика, трудятся бедуины.

Что для жителей пустыни является самым важным и ценным? Конечно, вода! Как раз в этом месте находится большой колодец из которого они ее добывали.

Выглядело это следующим образом. Сначала предмет, похожий на бурдюк (кожаный мешок из цельной шкуры животного) опускают на дно колодца.

Затем несколько раз дергают его вверх вниз. Он намокает, раскрывается и заполняется водой. Далее одну веревку привязывают к другой, которая закреплена на осле. Дети гонят животное в сторону.

Ослик отходит метров на 100 и это значит, что поверхность воды имено на этой глубине.

Как только бурдюк поднимается на верх его подтаскивают к самому краю. Было видно, что он тяжелый.

Потом воду выливают вот в такое отверстие и она по желобу течет в следующий резервуар.

Последняя стадия — дети и женщины начинают заполнять многочисленные пластиковые канистры и бочки.

Полную тару отправляют в деревню. И так много раз подряд.

Для животных есть отдельный питьевой бассейн. Важно напоить и их тоже.

Во всем этом мероприятии — наблюдении за жизнью других людей, чей быт сильно отличается от нашего, лично для меня был один важный момент. Бедуины совсем не обращали на нас никакого внимания.

Единственный раз, когда некоторые из них отвлеклись от работы, а самые маленькие подбежали ко мне был во время раздачи леденцовых конфет. Я их специально привожу с собой в Африку для подобных случаев. Раздаю только тем, кто сладости видит крайне редко.

Когда я приехал домой было интересно почитать подробнее про этот народ. Оказывается ареал их обитания почти 20 стран, а численность около 8 млн.человек.

Бедуи́ны (араб. бадави — «обитатель пустыни (степи)», «кочевник», от арабского ба́дия — пустыня) — термином принято обозначать всех жителей арабского мира, которые ведут кочевой образ жизни, независимо от их национальности или религиозной принадлежности.

Бедуины живут в пустыне не менее 4-5 тысяч лет.
Сначала они были язычниками, позже, в IV веке нашей эры среди бедуинов распространилось христианство. В VII веке бедуины приняли ислам и стали говорить на арабском языке. В XI веке бедуины вторглись на территорию Северной Африки, покоряя местное население. При этом большая часть местных жителей (берберов) была ими исламизирована.

Израильские бедуины по своему происхождению являются выходцами с территории современной Саудовской Аравии, пришедшие в пустыню Негев в VII веке (на волне мусульманских завоеваний).

Выходцы из Судана (их легко отличить, так как они принадлежат к негроидной расе) изначально попадали к бедуинам, кочевавшим по пустыням Аравийского полуострова, в качестве рабов, но в дальнейшем переходили на характерный для бедуинов Аравийского полуострова диалект арабского языка и становились полноправными бедуинами.

Бедуины — общее название, присвоенное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые в отличие от обитателей городов, занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези), ведут кочевую жизнь.
Из своей первобытной родины, из внутренних стран Аравийского полуострова и Сахары, они издавна распространились по сирийской и египетской пустыне, затем (после падения древних культурных государств) — по Сирии, Месопотамии и Халдее.

С завоеванием Африки мусульманскими арабами в VII веке они заняли Сахару, которая стала для них второй родиной. Таким образом, бедуинские племена арабского происхождения завоевали пространство, простирающееся от западной границы Персии до Атлантического океана и от гор Курдистана до культурных государств негритянских народов Судана.

Однако, на этом обширном пространстве, они являются господами только в пределах пустыни, тогда как в удобных для земледелия странах, в Месопотамии, Халдее, на сирийской границе, в Варварийских владениях, нельских странах и у северной окраины Судана, рядом с ними и посреди них живут народы иного происхождения.

Особенно в Африке именем «бедуины» называют себя и такие кочующие племена, которые ничего общего не имеют с арабами, а принадлежат к хамитической отрасли, но которые с течением времени усвоили себе отчасти арабский язык и выдают себя за настоящих бедуинов или арабов, пришедших из Аравии.

В физическом и нравственном облике бедуинов ясно сказывается их семитическое происхождение, но видоизмененное под влиянием другого склада жизни. В общем они хорошо сложены, очень худощавы, скорее жилисты, чем мускулисты, но вместе с тем отличаются силой, юркостью, выносливостью и привычкой ко всякого рода невзгодам.

Политическое и социальное устройство их такое же, как у других племен, ведущих патриархальный образ жизни. Они живут родами в шатрах или шалашах, деревни их управляются шейхами, и род из 40 — 50 таких деревень подчинен кади, который в одно и то же время и судья, и военачальник.

Все бедуины исповедуют теперь ислам, за исключением некоторых племен в Сирии, образующих особые секты. Они превосходные наездники, ловкие охотники, необыкновенно искусны в бросании мяча; другие удовольствия их состоят в танцах, пении и слушании сказок.

Общая характеристика бедуинов теперь едва ли возможна, так как, при широком распространении этих кочевников, многие черты их сгладились или, напротив, ярче обрисовались под влиянием различных помесей и местных условий.

Вообще название «бедуины» не может служить уже обозначением одной определённой народности, а скорее целой группы племён, с более или менее смешанным с арабским элементом. Все такие племена называют бедуинами — в отличие от тюркских кочевников Средней и Северной Азии. Википедия