Не знаю, вправе ли я браться за описание посещения религиозного грандиозного места? Там, где раскрываются сердца и совершаются душевные таинства. Там, где по велению или дару божьему создавалась такая невероятная красота и величие, что захватывает дух от увиденного! Каким непостижимым озарением должны быть проникнуты умы создателей и как же чисты их помыслы.

Но так хочется сохранить в своей памяти такие посещения и поэтому, я всё-таки попробую, тихо и без величия пройти ещё раз по своим следам.

Кафедральный собор в Севилье огромный и занимает, практически, целый квартал.
Мы решили познакомиться с этим храмом вначале снаружи и стали обходить его величественные стены, украшенные остроконечными башенками, устремляющимися ввысь.

Архитектурное и скульптурное убранство составляют прекрасную игру объемов. Ажурная резьба, многочисленные скульптуры святых, барельефы. Здания, подобного этому, в мире нет.
Мы ещё не представляем, какое нас ждёт внутреннее убранство, но и то, что мы видим впечатляет!


Может быть мне удастся впечатлить и вас тем, что мы меньше всего ожидали увидеть здесь самое старое городское искусство Севильи.
Наружные стены Кафедрального собора хранят память о первых граффити, которые оставили давно ушедшие предки.
Они располагаются со стороны Сalle Alemanes и представляют собой красные анаграммы, нарисованные в XIX веке студентами, получавшими докторскую степень, чтобы запечатлеть свои достижения. В то время это было своего рода университетской традицией. Неужели это так и было?

Пока мы обходим это грандиозное строение, узнаем о его истории. После отвоевания в ходе Реконкисты земель Севильи войсками христианских королей, город стал одним из важнейших политических и экономических центров Андалусии. Соответственно, Севилье был необходим роскошный кафедральный собор, который бы соответствовал новому статусу города.

Как и в большинстве других городов Испании его решили построить на месте мусульманской мечети IX века, которая сильно пострадала во время землетрясения 1356 года и находилась в плачевном состоянии. Поэтому, в отличии от многих христианских храмов, которые по плану крестообразны, Севильский собор имеет прямоугольную форму, так как его строители использовали фундамент и разметку разрушенной мечети.

Строительство храма началось в 1402 году, а закончилось в 1506 году. Материалы, которые остались от разрушенной мечети, значительно упростили строительство Севильского кафедрального собора Мария-де-ла-Седе, поэтому он был построен в рекордные для того времени сроки — 100 лет. Но, как оказалось, реконструкции и изменения продолжались. К сожалению, в расчетах архитекторов были допущены некоторые ошибки и всего через 5 лет, в 1511 году, купол здания начал разрушаться. Проведенные работы по реконструкции позволили простоять Кафедральному собору без какого-либо крупного ремонта до 1888 года, когда в Севилье произошло сильное землетрясение, в результате которого вновь серьезно пострадал купол храма. Работы по его восстановлению продолжались вплоть до 1903 года.

Пришло время зайти в храм. Одной из главных задач архитекторов было добиться максимального ощущения пространства. Это первое и самое яркое впечатление — безграничность окружающего пространства!

Возведение и оформление храма было в "Золотой век" Севильи. В это время происходит становление испанской монархии, поэтому вполне объяснимо желание поразить всех богатством и имперским величием собора, и утвердить победу католицизма над исламом.

Интерьер Собора поражает своими размерами и богатством внутреннего убранства.
Невозможно всё передать и описать. Разве что очень значимое — самый дорогой среди всех готических соборов мира алтарь находится в этом соборе и содержит три тонны чистого золота.
Огромная золотая стена, практически с 10- ти этажный дом, ведь размеры алтаря 18.2 метров в длину и 27.8 метров в высоту, что делает его и самым большим алтарем в Испании.
Он был спроектирован фламандским скульптором Питером Данкартом. Очень красивая и филигранная работа над его созданием длилась почти сто лет. Алтарь представляет собой вырезанную из дерева грецкого ореха, каштана и лиственницы композицию из трех сюжетов, которую увенчивает роскошный балдахин. Композиция из 45 фигур, каждая из которых (за исключением тех, которые находятся на возвышении для алтаря) имеет площадь в один квадратный метр. В центре находятся фигуры, посвященные жизни Иисуса и Марии, а в боковых секциях изображены сцены, связанные с созданием Мира и с жизнью в Раю.
Фигуры, расположенные на возвышении для алтаря изображают эпизоды из жизни севильских святых, а так же вид самого города.

Хора Севильского собора украшена деревянными сиденьями, которые считаются одними из самыми изящными в Испании и датируются 1478 годом. Тончайшая резьба и инкрустация, декорирующие деревянные сиденья хора, сочетают в себе черты стилей платереско, мудехар, а также готического стиля. Все 117 сидений вырезаны из дуба и имеют вставки из других видов древесины.
Подголовники сидений украшены библейскими сюжетами, а на стульях изображены человеческие грехи и пороки.

В центре южного трансепта Севильского кафедрального собора находится гробница великого первооткрывателя, Христофора Колумба, которая была установлена здесь в 1900 году. Гроб, в котором предположительно хранятся останки Колумба, несут аллегорические фигуры четырех королей, каждый из которых символизирует одно из христианских королевств старой Испании.
В руках одного из королей копье, пронизывающее плод граната, символизирующий последний арабский эмират в Испании — Гранаду. Существует довольно интересная версия, объясняющая то, почему композицию выполнено именно так, чтобы гроб находился на весу за счет несущих его фигур. Как известно, открыватель Америки, к концу своей жизни находился в плохих отношениях с испанской короной, поэтому завещал, чтобы его ни в коем случае не хоронили на испанской земле. Севильские власти осуществили желание Колумба, расположив его гроб в воздухе.

Сейчас существуют различные версии насчет того, находятся ли в саркофаге Севильского собора действительно останки самого Христофора. После смерти бренные останки Колумба путешествовали по миру не меньше, чем ему довелось при жизни. Колумб умер в Севилье, обвиненный в коррупции и узурпации власти. Он был похоронен на испанской земле. Затем Карл V приказал перевезти останки в Новый Свет, на остров Гаити. По мере того, как Испания теряла заморские колонии, саркофаг с телом перевозили в другие страны. Двести лет он был в соборе в Гаване. После того, как Куба обрела независимость, саркофаг передали испанцам. В конце концов документальные подтверждения места захоронения затерялись.

Как бы то ни было, на саркофаге в Севильском кафедральном соборе находится надпись «Когда остров Куба получил независимость от его властителя, Испании, в Севилью были доставлены останки Христофора Колумба, и городские власти возвели этот монумент». Вне зависимости от того, что находится внутри, сам по себе монумент интересен с архитектурной точки зрения и впечатляет изящной работой, выполнявших его мастеров.

Мы достаточно долго находимся в соборе, переходя от капеллы к каппеле — их здесь около 80.
Традиционно многие из них закрыты витиеватыми чугунными решетками, через которые и пытаемся рассмотреть размещенную красоту.

Я долго не могла отойти от органа, установленного в центре огромного пространства и обрамлённого в розовый мрамор цветочной изящности.
Его можно обойти по кругу в медленном и торжественном темпе, представив звучание многочисленных магических труб — в нем пятнадцать тысяч труб. Этот орган был установлен в начале XX века, а орнамент вокруг него XVIII века.

В этом огромном пространстве хожу запрокинув голову вверх, боясь упустить что-то важное и уже начинает кружится голова — где бы не останавливался взор — всё приводит в восторг и изумление! В его интерьере встречаются элементы, относящиеся к различным архитектурным стилям: например, крестообразные своды храма выполнены в готическом стиле,
подсвечивающие их цветные окна сделаны в стиле Ренессанс в XVI веке. Все эти элементы сплетаются в единый гармоничный архитектурный ансамбль.


Собор имеет огромное количество помещений для различного рода ритуалов и таинств. Скорее всего, мы что-нибудь и пропустили. Зато решили не следить за картой, а идти по наитию.
Отдельная часть собора – королевская капелла. Она больше похожа на музей, чем на собор. Здесь за стеклом выставлены драгоценности и картины, огромный купол украшают росписи в стиле барокко. Королевская Капелла, подавляющая своей монументальностью и пышностью, была построена Карлом V примерно в 1555 году и была посвящена христианскому королю — освободителю города от мусульман, Фердинанду III.
В настоящий момент останки великого короля и воина хранятся в серебряной урне XVIII века, которая стоит на гробе, в котором он был изначально похоронен.
Стенки гроба исписаны арабскими, латинскими, староиспанскими и древнееврейскими надписями, которые увековечивают слава сказанные Альфонсо X о своем отце: «Самый храбрый, самый правдивый, самый благородный, самый бесстрашный, самый достойный, самый прославленный, самый верный, самый скромный, самый богобоязненный, и самый преданный слуга Бога и освободитель города Севилья, глава всей Испании».

Музей Кафедрального Собора находится в Зале Капитулар (la Sala Capitular). Здесь картины Эстебана Мурильо, Диего Веласкеса, коллекция золотых изделий, скульптуры, алтари.
.
.

Епископский зал. Здесь представлены богатые церковные одеяния, посуда и чаши для обрядов, драгоценные шкатулки для хранения мощей святых.
.
.
.

Королевская сокровищница. Одним из самых интересных, ценных и удивительных экспонатов сокровищницы является инкрустированная самоцветами золотая Корона статуи Девы Марии, украшенная драгоценными камнями и увенчанная фигурками четырех ангелов. Самым удивительным элементом этой ювелирной работы является фигурка одного из ангелов, держащего корону.

Дело в том, что торс ангела выполнен из огромной жемчужины, второй по размеру в мире. Она полностью повторяет очертания человеческого тела. При этом мастер не правил и не обрабатывал жемчужину, а просто использовал это чудо природы в своей работе.


Выйдем из здания собора во внутренний дворик. Апельсиновый сад – самое явное свидетельство того, что раньше здесь была мечеть. Такие вот сады – обязательная часть любого мусульманского храма, место для отдыха и омовения перед молитвой. Через cад можно выйти из собора через ворота отпущения грехов, Пуэрте дель Пердон.
По обеим сторонам от ворот – скульптуры св. Петра и св. Павла, над ними – рельеф «Изгнание торговцев из храма».
Об этом я упоминала, когда рассказывала историю Архива Индий. Вокруг да около Архива Индий
В 1987 году Кафедральный собор был внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.