В странах юго-восточной азии можно встретить много буддистских монахов, все они как правило ходят в оранжевых одеждах и с бритыми головами. Я пониманию, что в армии всем бреют волосы из гигиенических соображений, а также из-за соображений военной уравниловки, но так ли обстоит дело с буддистами?

Поизучав на досуге некоторое количество источников я пришел к следующему заключению. Есть 2 взгляда на этот вопрос. Одно примерно такое же как и военное — уравниловка, строгий монастырский устав и гигиена. Другое — более возвышенное и тонкое.

Идея такая, что избавление от волос на голове приравнивается буддистами к избавлению от препятствий в виде возможных негативных состояний на пути к просветлению. Такими состояниями могут быть гнев, зависть, неведение и им подобные. Волосы при этом иногда называют "сорняками невежества".

Брея волосы и пытаясь избавиться от этих "сорняков" человек тем самым пытается освободится от иллюзий и заблуждений обычной жизни. Это вместе с ношением простой одежды и аскетическим питанием ставит целью поставить человека выше страстей, суеты, отношений полов, делая его по сути бесполым.

Здесь возникает вопрос — не перебирают ли буддисты с такими внешними атрибутами? почему они считают что только таким путем человек может прийти к просветлению? и не является ли это искажениями идей Будды? При этом действительно кажется странным противоречие между защитой буддистами всего живого и уничтожением волос, являющихся живой частью живого существа.

По всей видимости для последователей Будды процедурный вопрос стал в какое-то время основным и понадобились такие ритуалы чтобы внешнее содержание или действия повлияли на процесс внутренней трансформации. Вот только насколько это действенно, неизвестно, хотя по своему опыту в экономике (где как спрос рождает предложение так и наоборот) оба варианта возможны. И внешняя трансформация может вызвать внутреннюю.