Городской музей в Сансеполькро является домом для небольшой, но первоклассной коллекции произведений искусства, главными из которых являются три шедевра Пьеро делла Франческа: «Воскресение Христа» (1458-74), полиптих «Мадонна делла Мизерикордия» (1445 -56) и «Святой Юлиан» (1455 — 58).

Зашли в первый зал музея и застыли ошарашено, глядя на метлу, свисающую с потолка у картины Франко, написанной в 60-е годы прошлого века, ярким пятном полыхающей на четверть стены. Переглядываемся недоуменно, пока кто-то не произносит облегченно "Хеллоуин, ребят! Он тут везде, похоже." Сегодня очень непросто сосредоточиться, ведь приехали мы сюда из веселой Монтоне и вот в таком серьезном месте нас опять поджидают атрибуты милого праздника, словно напоминая, что главное во всем этом — ты сам и как ты прожил этот день, твои впечатления, поступки и что ты унесешь с собой.

А унести из этого места впечатлительному человеку можно много и надолго, стоит только повернуться в обратную сторону и ты не сможешь оторвать глаз от "Мадонны Милосердия", столько любви и света исходит от нее и кажется, что этот плащ утешения касается и тебя.

Алтарная картина "Мадонна Милосердия" была написана в 1450-1462 гг в Сансеполькро, где художник служил городским советником. Пьеро делла Франческа нашел необычайно выразительные приемы при создании образа Мадонны. Похожая на статую, фигура юной Марии превосходит размерами фигуры преподающих к ее ногам. Она распростерла тяжелый плащ над ними, где каждый может найти защиту и прибежище. Этот прием распахнутого свода мы увидим еще в Монтерки завтра, глядя на его Мадонну дель Парто.

Кроме работ делла Френческа в музее можно увидеть картины его ученика Луки Синьорелли, а также Санти ди Тито, Раффаэлино дель Колле, Андреа делла Роббиа. Тот, кто интересуется этой эпохой, найдет для себя здесь множество удивительных встреч.

Я перейду к своей главной встрече в этом музее. Пьеро делла Франческа создал фреску «Воскресение Христа» где-то между 1458-1474 годами на стене здания, что в то время было ратушей, а сегодня является музеем. У этой работы Пьеро просто удивительная судьба, быть неоднократно спасенной, ведь сохранилась она до наших дней благодаря тому, что почти два столетия была покрыта слоем штукатурки! Кто-то когда-то посчитал, что не представляет она ценности, много у них этого добра, чуть ли не в каждой деревушке.

Эта работа художника, который в наши дни становится чуть ли не равным по славе Леонардо, известна и невероятно популярна, и о ее плачевном состоянии давно заявляли специалисты. Вопрос обсуждался годами, пока не нашелся меценат в лице итальянского бизнесмена Альдо Ости, проживающего в Швейцарии, который выделил половину необходимой суммы для двухгодичной реставрации. Такая благотворительность — обычное дело для многих стран, но уже давно редкость в Италии, где государство считает себя единственным хранителем культурного наследия. Небольшая сумма в 300 тысяч долларов стала камнем преткновения на пути к очередному "спасению" фрески.

Здесь надо сказать, что в Италии благотворитель за свое добро не получает ничего, даже упоминания о своем добром поступке, вот совсем ничего — просто отдай деньги и забудь. Поэтому, желающих помогать не так много, а государство просто не справляется, имея такое огромное культурное наследие, требующее бережного ухода и хранения. То, что мы теперь знаем имя мецената чистая случайность, как сообщают официальные источники, имя «спасителя» было разглашено не намеренно.

О том, что фреска находится на реставрации я знала, но ее можно увидеть, т к. работы ведутся в открытом режиме и именно в этом плане все хорошо организованно, доступ к осмотру фрески на время реставрации закрывать не стали, а подошли к этому процессу творчески, понимая, что это значит для туристов. К тому же, реставрационные работы затянулись, что не удивительно, когда партнером выступает государство. Посетителям музея предлагают наблюдать реставрационные работы со специально построенной платформы, а также следить за их ходом, используя приложение для мобильного телефона.

День Всех Святых в Италии официальный выходной, поэтому нам не удалось в живую понаблюдать за работой реставраторов, но зато никто не мешал рассматривать детали.

Сведения о Пьеро делла Франческо не так много, он был как художником, так и математиком. Самое интересное, что в 16 веке он был больше известен, как автор трактатов «О перспективе в живописи» и «Книге о пяти правильных телах», написанных в старости, когда его поразила слепота. Писал он очень медленно, иногда тратя на одну работу более 10 лет.

Пьеро был учителем знаменитого Луки Синьорелли. Стиль художника отразился в произведениях Мелоццо да Форли, отца Рафаэля, Джованни Санти и других умбрийских мастеров, даже в ранних работах самого Рафаэля.

Фреска изображает воскресшего Христа на краю гроба. Его образ необычен для меня, он атлетичен, его большие широко распахнутые глаза смотрят на тебя в упор, в какой бы точке ты не находился — Он смотрит тебе в глаза. Остальные персонажи спят, хотя у них был небывалый шанс стать свидетелями самого главного исторического события. Зато Тот, кто ради людей уснул сном смертным, восстал и Сам призывает нас к соучастию в пасхальном благовествовании.

Интересен пейзаж за спиной Христа: по одну сторону Его два безжизненных сухих дерева, по другую — зеленая аллея; по одну — иссохшая пустыня, по другую — та же пустыня уже дает всходы. Жизнь и смерть, прошлое и будущее, зима и лето соседствуют рядом.

П.П. Муратов в книге "Образы Италии" (1911-1924) пишет о Пьеро делла Франческа с нескрываемым восхищением: "Но с неизвестной Флоренции впечатлительностью чувствовал Пьеро, кроме того, значение отдельных красок — зеленой, алой, лиловой и золотисто-коричневой, красок одежд — и общую их гармонию, их "сгорание" в жемчужности и серебре рассвета". "Его глубокая и древняя религиозность, более мудрая, более важная и более всеобъемлющая, чем церковная религиозность какого-нибудь Фра Анджелико."

Пасхальная ночь словно разрывает время и пространство, она как начало первого дня и вечности. Христос здесь еще не во Славе, Он бледен и одинок, Он только что оттуда, но в руках Его знамя Победителя, Он был там и Он знает. И это Знание ты чувствуешь, как Его силу и тебе больше не страшно. С таким Христом — не страшно.

Я желаю вам это увидеть.