Наверно все сильные мира сего в чём-то похожи. Очень часто монархи, султаны и президенты с целью увековечить своё имя, затевают какую-то стройку. Так случилось и в Йемене. Чувствуя свой уход, президент Али Абдалла Салех выстроил в Сане огромную дорогую мечеть. Йемен одна из самых бедных арабских стран.

Именно по этой причине новая мечеть своим респектабельным видом несколько не вписывается в облик города.
Возможно, деньги правильней было бы потратить на медицину, которой в стране как бы и нет, создать сеть аптек, или построить несколько электростанций, получающих энергию от солнца?

Однако, кто вспомнит, что медицинское оборудование в больницы привёз президент? Аптеки толку не принесут, так как до этого нужны поликлиники и врачи-терапевты. А электростанции? Народ привыкнет к комфорту, и уже через полгода забудет, как жить при лучине. А вот мечеть не забудут и не снесут. Мечеть будет нужна всегда! Мечеть простоит несколько веков. Самое главное — люди будут помнить, кто её построил, ежедневно поминая его имя в молитве.

Наверно восточные правители думают именно так?! Впрочем, Восток действительно дело тонкое. Йеменцы в большинстве своём бывшего президента любят, и на мои вопросы о целесообразности строительства такой дорогой мечети, как правило, отвечали, что это дом Аллаха, а для Творца им ничего не жалко. Не будем осуждать ни президента Салеха, ни правоверных мусульман, ибо мы не имеем на это права. Воспримем сложившуюся ситуацию, как она есть.
Мечеть Салеха конечно поражает! Здание построено из белого камня, имеет шесть устремлённых ввысь минаретов и семь куполов, один из которых большой и главный. Над куполами и над минаретами сияют покрытые золотом полумесяцы. Кстати, полумесяц вовсе не является символом ислама. Его стали применять в архитектуре мечетей примерно в 10 веке. Никакого подтверждения его религиозной необходимости нет. Одним из предположений причины появления полумесяца на мечетях считают приверженность мусульман лунному календарю и стремление выделить мечеть среди других зданий.
В любом случае мечеть Салеха стоит отдельным строением, которое никогда и ни с чем не перепутаешь. Это чудо архитектуры расположено на окраине города. Столичные жители приходят сюда не только в саму мечеть, но и чтобы просто побыть на её обустроенной территории.
При входе, как и в других мечетях, необходимо снимать обувь, далее посетителя досматривает охрана, проверяя его и его вещи через рамку металлоискателя. Для женщин существует свой отдельный вход, где иностранкам дают паранджу. Насколько я понял, иностранок обязательно (или чаще всего) сопровождает кто-то из правоверных женщин, во всяком случае, у нас было именно так.
Смотрю, жена выходит ко мне вся в чёрном, в сопровождении такой же «подружки». Невольно вспомнился С.Есенин:
Дорогая, с чадрой не дружись,
Заучи эту заповедь вкратце,
Ведь и так коротка наша жизнь,
Мало счастьем дано любоваться.
Заучи эту заповедь вкратце.
В любом случае женщина нас сопровождала и вначале рассказывала исключительно об истории строительства мечети, которое длилось пять лет и завершилось в 2010 году.
Внутри имеется открытый дворик. Далее, заходя в саму мечеть, поражаешься обилию мрамора и дорогостоящей отделки. Люстры, колонны, арабская каллиграфия декора — всё это выдержано в национальном стиле, всё достойно похвалы ! Особенно радуют взор лучики света, которые проникают внутрь через мозаичные окна, сияя на полу и на стенах всеми цветами радуги.
Главным и центральным элементом мечети является большой купол. Он словно открывшийся парашют призван символизировать для мусульман спасение, нависая над человеком бездонным недосягаемым небом. Если встать под этим куполом строго по центру и что-то сказать, звук голоса будет усилен. Сделано это специально, дабы верующие лучше слышали слова проповедника.
Глядя на ковёр, мне невольно вспомнился Омар Хайям. Судя по его стихам, Хайям не был особенно рьяным мусульманином. Во всяком случае, он написал:

Вхожу в мечеть. Час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истёрся; надо бы другой.
Стянуть коврик из мечети Салеха не получится.

Он соткан на родине Хайяма, и представляет собой огромный цельный монолит, над созданием которого в течение трёх лет трудилось несколько десятков мастеров.
В отдельном месте у окна установлены книжные полки, где можно взять для чтения Коран и подставку для книги.
Вот тут мы подходим к сложному и совершенно не понравившемуся мне моменту. Мою жену принялась сопровождать женщина, которая чуть позже начала нас напрягать и грузить, проповедуя свою религию. Вообще, ничего нового от неё я не услышал. Первое, что она спросила, читал ли я Коран? Получив положительный ответ, она сказала, что при переводе теряется божественный смысл, и дабы постичь откровения, необходимо читать первозданный арабский вариант.
Далее, как говорят в Одессе, разговор пошёл за Иисуса, дескать, он не мог быть сыном Бога, ибо Аллах недосягаем, и всё такое прочее….

Не думаю, что кому-то из мусульман понравится, если кто-то из них зайдёт посмотреть собор Василия Блаженного, а его вдруг ни с того ни с сего начнут грузить христианством….

Однако спорить было как-то неудобно, ибо я находился в гостях, да и приехал я в Йемен не ради каких-то споров. Но остановить нашу собеседницу было просто невозможно. Далее она заявила, что даст нам с собой книги об исламе на русском языке. Жена пошла, отдавать паранджу. Я строго настрого наказал ей никаких книжек не брать, но она всё же взяла, уповая на то, что ей было неудобно отказать.

Уже в машине я развернул пакет и принялся смотреть книги. Они были отпечатаны в Саудовской Аравии, и тексты в них были довольно агрессивны. Я, конечно, не такой большой знаток ислама, но могу с уверенностью сказать, что все подаренные нам брошюры имели отношение к ваххабитам. По древней Месопотамии Ч 13 История появления ваххабитов
У оных считается — чем больше людей приведёшь к истинной вере, тем больше всевозможной благодати получишь в раю. В Сане невозможно найти какие-либо путеводители на русском языке, зато этих книжек саудиты отпечатали огромное количество. Их подсовывают постояльцам в отеле, некоторые деятели стараются всучить их иностранцу на улице, не говоря уже про мечеть Салеха.

Вот только есть одно серьёзное НО. Чтобы убедить в чём-то человека, необходимо разговаривать с ним на одном языке, и быть ему интересным. Что толку от переведённой на твой язык тарабарщины? Более того, после взрывов в Волгограде неприятно брать в руки их литературу.

Во многих исламских странах тоже имеются христианские концессии, отчего сложилось некое религиозное равновесие – поп не пойдёт проповедовать в мусульманскую семью, а мула не ходит к христианам. Одним словом, все уважают друг друга.
Традиционные мусульмане уживаются с представителями иных вероисповеданий, а ваххабиты — нет. Именно здесь в Йемене понимаешь – ваххабизм перешёл в наступление, и масштаб этого невидимого фронта довольно велик. Их цель одна – установление мирового халифата, где все другие религии должны быть отменены.
В Йемене, где уровень образования крайне низок, ситуация довольно сложная. Если президент Али Абдалла Салех ваххабитов как-то сдерживал, то теперь из-под контроля властей они уже вышли. Вдумайтесь, в мечети, которую Салех строил, дабы увековечить своё имя, иностранцам навязывают ваххабитскую литературу!
В Сане довольно часто встречаются фотографии погибших военных, которые здесь клеят на столбы.

Если при Салехе правительство вело борьбу с племенами, то теперь в некотором смысле открылся второй фронт. И если в советское время нам всем казалось, что Восток спит, то теперь он определённо проснулся, и где-то даже перешёл в наступление. Что будет дальше?