В городок Сан-Агустин, находящийся в верховье реки Магдалена мы приехали познакомиться с мегалитическими скульптурами, оставленными после себя малоизученной цивилизацией, проживавшей в этих местах 1500-2000 лет назад.

В 1995 году Археологический парк Сан-Агустин был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под номером 744, не смотря на то, что это место еще не изучено настолько, чтобы можно было что-то конкретно сказать о людях, оставивших после себя такое культурное наследие, да и о назначении этих самых уникальных скульптур.

Видимо потому и обоснование на официальном сайте более, чем лаконичное, и оставляет больше вопросов, чем дает ответов.
Крупнейшая в Южной Америке группа религиозных памятников и мегалитических скульптур находится посреди пустынного живописного ландшафта. Боги и мифические животные мастерски представлены в различных стилях – от абстракции до реализма. Эти произведения искусства свидетельствуют о высоком творческом потенциале культуры, процветавшей в районе Северных Анд в I-VIII вв. (whc.unesco.org/en/list/744)

Территория, на которой были найдены памятники древней культуры довольно большая, но набольшая их часть сосредоточена в трех археологических зонах. Самая крупная и известная локация находится на окраине городка Сан-Агустин и носит соответственно название Parque Arqueológico de San Agustín. Вот туда ранним утром, буквально к самому открытию парка мы и направились, переночевав в уютном отеле "Террасы Сан-Агустина" - проживание с видом на город в центре городка.

Буквально на входе в парк мы оказались на большой зеленой площадке, где сосредоточились самые интересные объекты археологической зоны.

Археологический парк Сан-Агустин содержит самую большую коллекцию религиозных памятников и мегалитических скульптур в Латинской Америке и считается крупнейшим некрополем в мире.

Первая же статуя удивительна и неповторима. На ней женщина держит ребенка вниз головой. Но удивительно не это, а то, что в нижней части так же есть человеческое изображение голов вниз (как мы сказали бы "валетом"). Подобной скульптуры больше не встречалось.

Так как кто и зачем делал эти скульптуры точно до сих пор определить не удалось (эта цивилизация не оставила письменных источников), то все мои комментарии можно воспринимать как наиболее достоверные версии. Считается, что это изображение акушерки, принимающей роды. Изображенная вниз головой как раз и есть роженица.

Некоторые идолы, найденные на этой территории, имеют явно ритуальный характер, иногда не совсем понятный.

Так здесь мы встретили уже знакомое со предыдущего дня... помните Археологический парк Сан-Агустин. Фигуры холма Эль Пуритал

... изображение птицы, держащей в клюве змею — олицетворение победы небесных сил над подземным "царством".

Но все же большая часть скульптурных групп — захоронения видных представителей племен: вождей и жрецов.

Вот это по всей видимости правитель, под охраной своих воинов.

А это по-видимому жрец.

У него в руках ребенок...

... возможно его главной задачей было воспитание молодежи, а может это был настоятель будущих вождей...

Вход в его некрополь так же охраняется идолами.

Вокруг захоронений "знати" с фигурками на входах было обнаружено множество могил, просто прикрытых каменными плитами.

На этой площадке парк не заканчивается, и мы уходим куда-то вглубь леса.

Здесь на полянке установлены еще четыре фигурки.

.

О них мало что можно сказать. только вот здесь заметно, что обнаружили ее наполовину закопанную в землю, лежащую на боку.

А вот это редкое для этих мест не антропоморфное изваяние, а скульптура обезьяны. По моему, эта скульптура единственная, которую установили на постаменте.

Далее мы движемся вдоль склона холма, с котрого стекают ручейки в долину. На уже пересохшем ручье мы видим камен в форме жабы.

Считается, что так был отмечен самый чистый ручей, с которого набирали воду для питья.

А внизу и сейчас течет небольшая речка.

На ее каменном дне видны вырезанные человеком "бассейны".

Это место имеет собственное название Fuente de Lavapatas, то есть "источник, или бассейн для мытья ног".

Но ученые предполагают, что эти емкости в камнях вряд ли были вырезаны для мытья, купания, или стирки. Все эти занятия можно выполнять проще в естественных глубоких местах.

Есть мнение, что у местных племен был какой-то культовый ритуала, связанный с проточной водой, и эти углубления были вырублены в камне именно для проведения этого ритуала.

"Бассейны Лавапатас" — самая дальняя точка археологической зоны. Но наше исследование еще не завершилось. Мы продолжаем путь через лес чуть в сторону...

... по дороге знакомимся с редким, очень красивым красныи видом банана, который оказывается совершенно несъедобным.

И вот мы еще на одной поляне с разрытыми могильниками.

.

Здесь рядом похоронены две знатные персоны.

.

Именно здесь можно понять структуру местного захоронения. На входе в погребальную камеру стоит центральная фигура, которая видимо характеризует похороненного здесь человека.

По бокам всегда присутствуют идолы-охранники от злых духов.

А далее идет тоннель к собственно погребальной камере, которая находится на другой стороне насыпного холма. Вот так это выглядит в разрезе.

Перед холмами-могильниками знати часто находятся могилы по-проще.

И на территории некрополя устанавливаются еще фигуры, назначение которых не изучено, но это точно не надгробные памятники...

.

Вот эти три крупные локации и составляют Археологический парк Сан-Агустина.

Далее через тенистую бамбуковую рощу мы уходим к выходу.

И здесь нас ожидает еще один камень, на котором высечено изображение змеи. Он кем-то был разбит, но позже заботливо склеен. Змея — олицетворение подземного царства. Видимо в этой части были владения темных сил...