Если первые три объекта, посещение которых мы наметили в тот день, оказались в непосредственной близости от удачно-найденной парковки, то к четвертому нам пришлось углубиться в дебри города Салоники, в которых редко слышны шаги туристов.

Первой мы обнаружили Церковь Св. Пантелеймона - византийский памятник в Салониках.

Буквально в паре сотен метров от него находился комплекс Триумфальная арка Галерия в Салониках (ЮНЕСКО №456-002) и Ротонда (Когда строение добротное, его любая религия использует).

Надо понимать, что пять лет назад мы гуляли по Салоникам не с навигатором, встроенным в смартфон, а с не очень подробной картой города, где я отметил некоторые объекты, местоположение которых знал Гугл-мапс. На карте все выглядит плоско и близко. На месте нам пришлось забирать довольно круто в гору, да еще по густо-заселенным кварталам. Так что, когда из-за кирпичного забора показался фронтон византийской церкви, мы вздохнули не без доли облегчения.

Табличка на калитке указывала, что мы пришли по-адресу — к Церкви св. Николая Орфаноса, что что она открыта (ведь был не понедельник).

А еще одна маленькая табличка подтверждала, что эта церковь входит в число 15 объектов Раннехристианских и византийских памятников в городе Салоники, объединенных ЮНЕСКО в 1988 году в списке Всемирного наследия под номером 456. Эта церковь в перечне на официальном сайте упомянута десятой 456-010 Church of St. Nicholas Orphanos .

Церковь была построена предположительно в 1310—1320 годах и принадлежала Вселенскому патриархату.

В середине 17 века константинопольский патриарх Иоанникий II передал ее в качестве подворья монастырю Влатадон, который был основан в Салониках чуть позже в 1351—1354 годах. Не смотря на то, что на зданией в церковном дворе возле флага Греции висит так же желтый флаг Греческой православной церкви, и монастырь, и церковь Николая Орфаноса, имеющая сейчас статус соборного храма монастыря Влатадон, принадлежат Константинопольской православной церкви.

Может из-за своей удаленности от центральной части Салоник, а может по какой другой причине, но эта церковь избежала участи большинства византийских храмов и не была преобразована в мечеть во время турецкого периода владения города. Именно потому ей удалось наилучшим образом сохранить внутренние настенные росписи, многие из которых датируются началом 14 века.

Именно эти росписи должны быть главной целью посещения церкви, и открытая входная дверь приглашала нас пройти внутрь...

Но внутри нас ждал сюрприз.

В главном нефе церкви профессиональная команда видео-операторов готовилась к съемке. Причем аппаратура указывала, что это будет не видео-съемка свадьбы, или крещения, а что-то типа документального фильма.

Обычно для таких случаев церкви закрывают для посетителей, но здесь видимо совсем не ждут появления назойливых туристов и не позаботились об этом. Ну а что нам оставалось, просто поставить свечи на входе и удалиться разочарованными?

Нет, мы продемонстрировали высшую степень назойливости, и с объяснениями на смеси трех языков: русского, английского и жестов, мол, мы тоже хотим, протиснулись сквозь расставленые камеры внутрь нефа.

Конечно, рассматривать старинные росписи удобнее, когда под ногами не путаются провода, и в кадр не лезут предметы аппаратуры...

.

Но так все же лучше, чем через окно, или вообще никак.

.

Из архитектурных украшений в церкви имеются капители, заимствованные из более ранней постройки, и относящиеся к эпохе императора Феодосия. Они украшены двумя рядами зубчатых листьев, окрашенных в разные цвета, которые сохранились до настоящего времени.

Не знаю, насколько мы помешали планам оператора, выставляющего аппаратуру...

... но он продолжил работу сразу же, как только мы вышли из нефа...

Ну а на выходе, традиционно, есть часовня, для тех, кому уже надоело рассматривать творения средневековых мастеров, а можно просто помолиться.