Богоявленский Авраамиев монастырь в Ростове Великом — один из древнейших монастырей России. Здесь как светильник был зажжён благодатный свет православной веры, чтобы светить повсюду в будущей Московской Руси.
Этот свет был зажжён великим подвижником – преподобным Авраамием Ростовским в 1080 году,
на месте поклонения языческому идолу Велесу. Основание монастыря совпадает с периодом создания древних обителей Киева и Великого Новгорода, и относится к эпохе распространения христианской веры на Руси.
История местоположения монастыря неразрывно связана с его возникновением и играла немалую роль в общей истории Ростова. В те далёкие времена здесь находились Петровская и Богоявленская слободки населённые идолопоклонниками.



Прп. Авраамий Ростовский родился в начале Х века в семье язычников, в городе Чухломе Костромской области, получив имя Иверик. Долгое время болел, но уверовав в Христа, получил исцеление и постригся в монахи в Валаамском монастыре с именем Авраамий.
У озера Неро, он поставил себе хижину и стал молиться о благодати свержения идола.
Вскоре, с помощью посоха и крестного знамения, он достиг желаемого — разрушил идола Велеса. На его месте устроил храм, в котором крестились бывшие язычники, потрясённые великим чудом.
Рядом с храмом Богоявления Господня устроили кельи, так возник первый в Ростове монастырь.



Авраамий стал духовным учителем братии, игуменом и наставником первых христиан.
В летописи монастыря от 1118 года написано о нападении на обитель с целью грабежа артели новгородских ушкуйников и о втором чуде совершённым настоятелем Авраамием.
Великий Новгород. Церковь новгородских ушкуйников

Банду остановила чудесная защита прп. Авраамия — он осенил их крестом. Они остановились перед стенами обители, словно парализованные, и не смогли более сделать шага. Разбойники раскаялись в грехах и основали у стен монастыря торговую Квасоварную слободу.



В 1237 году Ростов и Авраамиев монастырь был разграблен полчищами Батыя.
В период Смутного времени, когда к городу подходили поляки и литовцы, лишь немногие остались с Филаретом митрополитом ростовским, остальные убежали в Ярославль.
Вследствие предательства был предан огню и мечу почти весь город, с западной окраины до Кремля, но Богоявленский монастырь, стоящий на восточной окраине практически не пострадал. Позже он был разграблен воеводой Матвеем Плещеевым, присланным Сапегой в Ростов.
К тому времени в монастыре было уже два храма.



Крест, высотой более пяти метров, был установлен в 1995 году на кладбище обители. Это общий надгробный крест в память почившей братии, православных мирян и местночтимых подвижников старцев-затворников Пимена и Стахия.
Сердцем монастырского некрополя была часовня у алтаря Богоявленского собора.
В описи 1629 года она уже существовала на месте погребения старцев, через триста лет её разрушили при закрытии монастыря. При проведении земляных работ был обнаружен фундамент часовни. За всю историю Богоявленский Авраамиев монастырь не раз терпел запустение, но всегда возрождался в ещё большем великолепии.




Богоявленский собор – первый и главный деревянный храм был построен в 1080 году при Авраамии. По велению царя Иоанна Грозного в 1545 году был заложен каменный храм над могилой прп. Авраамия в благодарность за чудодейственный посох Авраамия, который помогал царю одерживать победы над казанскими и астраханскими татарами.
Сакральное место - Свияжский Богородице-Успенский монастырь
Казанский кремль - гармоничное содружество наций и поколений

Собор сравнительно небольшой, окружённый галереей с приделами, на подклети, с пятью световыми барабанами. Собор вобрал в себя всё лучшее, что было в русском зодчестве того времени: стройный шатёр XVI века, горку кокошников, высокую звонницу.

..

В XIX веке шлемовидные купала на главах заменили на массивные чешуйчатые луковицы.
В XVIII веке была выполнена роспись стен основного помещения и придела прп. Авраамия.
В настоящее время собор находится в аварийном состоянии. В 1960-е годы были проведены работы, но этого оказалось недостаточно и собору грозит обрушение.

.


Дорога, ведущая к монастырю, прямо упирается в надвратный Никольский собор с двумя фланкирующими башнями по сторонам. Башни сохранились с 1691 года. Каменный храм возведён на вклад ростовских помещиков, государевых стольников Мещериновых в 1685 году.

.

Храм сильно пострадал от пожаров 1730 и 1826 годов, поэтому был перестроен под руководством архитектора П.Я. Панькова в период с 1826 по 1837 годы. В это же время возведена колокольня в стиле классицизма, а на западном фасаде сооружён классический портик. Храм нуждается в реставрации.

.


Введенская церковь была построена в 1650 году. Её строительство благословил архимандрит Иона Сысоевич, тогда настоятель монастыря, впоследствии Ростовского митрополита, строителя Ростовского Кремля. Первоначальный облик церкви был очень искажён в 1802 году во время капитального ремонта. Храм в аварийном состоянии.

.

Уникальная реликвия – Крест прп. Авраамия вплоть до революции хранился в Богоявленском соборе вместе с тростью-посохом. По преданию, их вручил прп. Аврааму Св.Иоанн Богослов. Крест хранился в отдельном киоте в приделе прп. Авраамия.
На медном кресте надпись: «Сей крест в граде Ростове во Аврамове монастыре Святым Иоанном Богословом дан победити идола Велеса, при князе Владимире. Преставился Авраамий в лето 6518; зри о сем в пролозе октября 29 дня».
Копия креста хранится в собрании Ростовского музея.

.

ХХ век открыл новую историю России и стал началом невиданных испытаний и бедствий, обрушившихся на Русскую Православную Церковь.
Осенью 1915 года немецкие войска приблизились к Полоцку – город оказался в прифронтовом положении. В связи с этими событиями в первую очередь надо было увезти святую реликвию — мощи прп. Евфросиньи и сестёр обители.
Их доставили в ростовский Авраамиев монастырь, братия которого переселилась в Спасо-Яковлевскую обитель.



На новом месте сёстрам пришлось испытать немало стеснений и скорби. Из документов того времени известно, что уже в 1916 году предполагалось возвратить мощи прп. Евфросиньи в Полоцк, но грянула Февральская революция, затем Октябрьский переворот 1917 года.
Начались репрессии, массовые аресты верующих, поругание святынь: храмов и обителей.

.

В феврале 1919 года Нарком юстиции РСФСР издал постановление об организованном вскрытии мощей и две раки в Авраамиевом монастыре подверглись кощунству.
Этот факт произвёл впечатление на население – люди ходили на поклонение. Сначала мощи хотели отдать в Музей церковных древностей или закопать в землю, но так и оставили…

.

В 1918-1919 годах в Авраамиевом монастыре находилось 87 полоцких сестёр.
После введения всеобщей трудовой повинности, их обязали работать на молочной ферме.
В 1919 году был расстрелян архимандрит Мефодий и конфискованы церковные ценности. Монастырь был закрыт в 1926 году, монахинь изгнали, остались жить в кельях четыре из них: Маргарита, Елена, Агафья и Трифена. Три из них были репрессированы в 1931 году, вместе с архимандритом Симеоном и только Маргарита осталась в Ростове до своей кончины в 1966 году. Захоронена в некрополе монастыря.

.

С 1926 года все постройки монастыря были переданы Ростовскому музею и фабрике «Рольма» под жильё рабочим, к концу ХХ века здания оказались разорены и нуждались в ремонте.
В декабре 2003 года Богоявленский Авраамиев монастырь был возрождён.
В 2009 году в некрополе Авраамиевой обители был установлен мраморный памятный крест почившим полоцким сёстрам и пропавшим без вести в 1915-1930 годах.