Уникальный буддистский храмовый комплекс Хаедонг Йонггунг, по праву считается одной из самых популярных достопримечательностей корейского Пусана (на мой взгляд — безоговорочной)



Он находится за городом, и добираться до него довольно сложно. Хотя и легче чем выговорить. Если вы не организованный турист, то вариантов не так уж и много. Или взять в аренду машину с навигатором, или попробовать четко и внятно произнести таксисту вот эту незатейливую фразу: 해동 용궁사.



Впрочем, еще можно доехать до станции метро Haeundae, выйти через выход 5/7 и сесть на 181 автобус. Доехать на нем до остановки Haedong Yonggungsa (тут, правда придется вышеуказанную фразу, улавливать из объявлений водителя), и еще минут 10 пройтись вверх по склону. Но, поверьте, храм стоит и поездки, и внеплановых занятий корейским языком.



Хаедонг Йонггунг, единственный из всех корейских храмов, как правило строившихся в горах, расположен на скалистом берегу. Одна его сторона обращена к бурлящим волнам Восточно-Китайского моря, другая защищена горами.



Храм был основан знаменитым монахом Наонг Хегеуном, жившим на стыке двух великих эпох. Он был учителем последнего правителя из династии Корё (Goryeo Dynasty 918-1392), от которой происходит европейское название страны, и верховным советником (великим Мастером) эры Чосон (Joseon Dynasty 1392-1910), давшей название, принятое в Северной Корее. Именно Наонг способствовал всемерному распространению основ буддизма в Корее.



В 1376 году, страна страдала от засухи. Посевы погибли, начался голод. Наонг проводил время в молитвах в храме Бунхвангса в Кенджу, и с горечью наблюдал, как люди начинали роптать на богов за то, что те не давали дождя. К тому же, как утверждают летописи, в то время, не все священники вели аскетичный образ жизни. На Мазератти, они, правда не ездили (дороги не позволяли), оффшоры на подставных не открывали (Колумб еще не доплыл до Каймановых островов), и даже, в секс-скандалах замечены не были (точная причина, не известна). Но кое-что себе позволяли: новый шелковый халат, лишнюю плошку риса. Популярность буддизма падала. В эти смутные времена, Наонгу во сне явился бог моря, и поведал, что если, на склоне горы Бонгра (Bongrae Mountain), построить храм и усердно в нем молиться, люди снова будут жить счастливо.



Монах отправился в путь, и после долгих странствий, вышел на берег моря, там, где сегодня находится Хэдонг Йонггунса. Наонг сразу же узнал место из своего сна. Он так же увидел, что местность, расположенная между горой и морем, чрезвычайно благоприятна, в соответствии с принципами Пунсу-Джири-Сеола.



Pungsu-jiri-seol можно примерно перевести как теория ветра — воды — земли, а в сущности, это корейская версия даосского фэн-шуй. И если мы, вспоминаем о фэн-шуй только когда раздумываем, как повернуть кровать в спальне и куда поставить вазу с цветами, то для корейцев, это духовно экологическая наука.



Они издревле верят, что что гармония между природными явлениями, такими как погода и меняющиеся времена года, а также между географическими особенностями, напрямую влияет на здоровье и счастье людей. Упрощенно, суть этой веры в том, что строительство дома в хорошем, "правильном" месте, проживание там, и, дажеособенно, захоронение, принесут процветание не только самому счастливому строителю (в последующем — ответственному квартиросъемщику, и если все пойдет по плану — покойнику), но и его (их) потомкам.



Итак, храм был построен в благоприятном, указанном свыше месте. Здесь, в ответ на молитву, вознесенную утром, можно было уже вечером получить божественный знак. Как и большинство корейских храмов, Haedong неоднократно бывал разрушен во время японских вторжений. То, что мы видим сегодня, это реконструкция начатая в 1930-м году монахами из храма Тондоса. Но назвать храм раскрашенным новоделом, язык ни у кого не повернется. Место возвышенное, и немного таинственное.



Кстати, и название Haedong Yonggungsa, что переводится как Храм Дворца корейских драконов, храм получил сравнительно недавно, в 1974-м. Когда, только назначенному главному монаху храма, Чжон Аму, исполнявшему обряд Чон Гон Кидо — 100 дней непрерыввных молитв, явился призрак Будды. В белых одеждах, на спине дракона, излучающего многоцветный луч света. Видимо, зарождающееся корейское экономическое чудо, никак не мешало чудесам настоящим. Впрочем, не исключено, это и есть рецепт благоденствия — в Корее сработало, в Сингапуре ...



Некоторые страны, и по сей день, используют эту экономическую модель: усесться на берегу, и подождать дракона, Мерлиона, еще какую зверушку... Пусть они все и делают. Правда, многие не в курсах, что там еще необходимо перестать воровать...



Одна из статуй Будды, установлена именно в том месте, где бог, вышедший из моря верхом на драконе, показался Чжон Аму. Рассказывают, что это особенно мистическое место, здесь никогда не оседает снег, и даже зимой растут цветы. А на третий день после освящения, статую осветил яркий пятицветный свет, похожий на тот, который видел Чон-ам.

И несколько слов, о неизбежно бросающейся в глаза, свастике. Несомненно, те кто бывал в Азии, неоднократно встречали этот знак в Тибете и Японии, Непале и Таиланде, Вьетнаме и на Шри-Ланке, и, разумеется знают, что по сути, это приветствие, пожелание успехов. Дословно — быть добру, от: су – добро, благость, асти – быть. Крест, с загнутыми под прямым углом концами, один из древнейших символов, ничем не запятнавший себя до того момента, пока его не "позаимствовали" в Риме, и особенно в Мюнхене.

Символ неоднозначности мироустройства. Черточки по вертикали и горизонтали, противостоят друг другу, но при этом, неделимы, как небо и земля, мужская и женская энергии, инь и ян. Это и есть гармония. Лучи, направленные в левую сторону — любовь, сострадание, нежность, доброта. В противовес им – лучи, смотрящие вправо: сила, стойкость, мудрость. Одно невозможно без другого, это смысл мироздания.



Центр Хаедонг Йонггунга — Святилище Тэджон. Перед ним — красивая пагода, охраняемая четырьмя каменными львами, символизирующими радость, гнев, печаль и счастье. В храме, как правило, не многолюдно. Корея, в отличии от Мьянмы, или, скажем Камбоджи, страна далеко не буддистская. Большая часть населения атеисты, а среди верующих, несколько миллионов христиан — католиков и протестантов. И неудивительно, что некоторые буддистские храмы, в Корее, показались мне объектами культурными, порой даже туристическими, а не культовыми.



Но только не Хаедонг. Храм Дворца корейских драконов, место, несомненно духовное, и отчасти мистическое. Во основном, благодаря месторасположению на скалистом берегу, который без устали атакуют волны, редко спокойного в этих местах, моря. Но ведь, и Будду, на драконе, тут видели всего несколько десятилетий назад.



С небольшого мостика, принято кидать монетки на удачу. Туда ведет каменная лестница, 108 ступеней которой, по одной версии, символизируют различные человеческие желания, а по другой: "108 священных молитв буддизма".



В любом случае, девиз храма Haedong Yonggung звучит так: молитесь искренне, и, хотя бы одно из ваших желаний, исполнится.

Еще о Пусане
Достопримечательности Пусана. Культурная деревня Камчхон