Преодолев более 60 км от Тхимпху и высокогорный перевал (Перевал Дочу Ла с панорамным обзором Гималайских хребтов.Ч56), останавливаемся в местечке Сопсокха (Sopsokha), отсюда нам предстоит совершить прогулку к храму Чими Лхакханг (Chimi Lhakhang), и о нем будет отдельный разговор.



Первое, что сразу бросается нам в глаза – это небольшой домик, фасад которого с двух сторон украшен... да-да ожидаемыми фаллосами. Мы уже видели эту красоту на открытках, но здесь на доме в открытом доступе и размером метра в два в цветах и красках и меховым опереньем – нда!

Рядом сидит невозмутимый дед, он, как истинный бутанец не видит в нем ничего необычно и уж никак не ассоциирует с порнографией.

Тут надо сказать, что поклонение женским и мужским началам традиционно во многих азиатских странах. В той же Индии все храмы содержат лингамы (мужское активное начало), как символ плодородия, а в Индонезии к нему добавляется и йони (женское пассивное начало). Традиции европейской культуры не позволяют нам надолго останавливаться у этакой «красоты», но все же делаем фотографии – ведь это фишка страны, куда от нее деться? Правда, традиционность этих «наскальных рисунков» уже подвергается остракизму со стороны молодежи. Их, вероятно, начал смущать некий нездоровый интерес некоторых иностранцев, но думаю, что со временем все вернется, и по-прежнему дома будут украшаться этим оберегом местного разлива.

Стоит подробнее поговорить о том, что жители Бутана украшают свои дома яркими и нередко очень своеобразными рисунками. Традиционно дом состоит из трех этажей: на первом находятся помещения для содержания животных, на втором — спальни и подсобные помещения, а на третьем этаже — сено.

Фаллосы не являются необычным зрелищем в Бутане. Символ призван принести удачу, способствовать плодородию и гармонии, и отвратить злых духов. Изображения детородного органа можно увидеть не только на жилых домах, но и на зданиях общественного назначения. Более того, как мы увидим далее, ими украшают головные уборы Atsaras (клоунов в масках), и даже чучела на полях иногда выполняются в таком виде.

Поразительно, что традиционный ритуал новоселья в Бутане включает подъем корзины деревянных фаллосов на крышу нового дома. Не чета нашей кошке, которую первой вносят в дом…

Ныряем в проулок и минуем ресторан, также разрисованный многочисленными фаллосами. Да, впечатляет заходить в ресторан, вход в который обрамляют стреляющие спермой члены. Картинки выполнены с любовью, но непонятно, в этом контексте они сделаны для себя любимого или в угоду туристам.

Первой страной, в которой без всякого стеснения продавались деревянные пенисы, для нашего туриста стал Таиланд, потом Индонезия, где только остров Бали изобиловал такой продукцией. Вот и нам это было не в новинку, но чтобы и стены домов были покрыты (причем, все же, скорее для себя, а не в угоду туристам), такое мы видели впервые.

Не знаю, возможно, бутанцы уже тяготятся такими изображениями, особенно глядя на то, как туристы со всех сторон фотографируют такие дома. Во всяком случае, районы новостроек, которые мы увидим позднее, красовались домами с замысловатыми фресками на домах, но все они уже изображали только животный и растительный мир.

Выходим из жилого лабиринта зданий и попадаем в открытое пространство огромного поля. Деревенская дорога ведет нас через рисовые поля разной степени спелости. Здесь можно увидеть нарезку уже созревших колосьев и только что высаженные рисовые чеки. Тут же на поле сушатся скошенные колосья, и ведется обмолот риса. Среди поля одиноко высится ступа с молитвенным барабаном, далее 20-минутный подъем в небольшую горку, и мы у знаменитого храма, давшего начало традиции рисования фаллосов на стенах домов.

Мы шли наверх не одни, а с группой англичан, один из которых, опознав в нас русских, неожиданно блеснул познанием языка, сказав нам «до свидания». Субтропический климат позволяет выращивать здесь и бананы и гуаву, которая растет около храма. Становится жарко, идти минут 20 вверх, и только вечером мы оценили, что успели загореть на солнце при подъеме. Через рисовые поля идем в храм, в котором бездетных женщин благословляют… деревянным фаллосом. Говорят, помогает…

Возвращаясь к разрисованным домам, скажу, что такие необычные символы на них датируются XV веком, когда один эксцентричный буддийский учитель по имени Друкпа Кюнли (Кунли), известный как «Божественный безумец», популяризировал их, когда принес буддизм в Бутан. Он возвел «монастырь, ориентированный на пенис», Чими Лхаханг, и именно в него мы и направляемся — Chimi Lhakhang в честь плодородия и фаллоса-громовержца.Ч58

Продолжение следует...