С 23 на 24 июня празднуется великий праздник "Купала" приурочен ко дню летнего солнцестояния. Православные христиане отмечали 24 июня день Иоанна Крестителя (Ивана Купалы). Вечером, когда заходящее солнце краешком ещё не касается леса, начинается праздник. Всё действие происходит на поляне у речного берега.
Главная особенность купальской ночи — очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше прыгнет, тот будет счастливее.
В Купальскую Ночь начинается Праздник Любви. Это время испытания на прочность и поиска "любовных уз". Существует весьма популярное представление — "о блуде" на Купальскую ночь, который — безусловно, может случиться, но только в случае разгула нечистой силы (когда не проведён обряд Купальницы). И это тоже одно из испытаний для людей. В языческих кругах, где соблюдается надлежащая обрядовость, такого не случается, так как Купала — это праздник Верности и Искренней Любви.
Всю Купальскую Ночь пары проходят испытания на прочность уз и готовятся к Венчанию. Под стать испытаниям проводится и ритуальное венчание травяного чучела с берёзкой, как своего рода подготовка к тому — что предстоит на рассвете. В этот символический ритуал входит не только венчание, но и предание чучела — богу огня Яриле, а берёзки — богине воды Ладе, как символа того, что они "жили счастливо и умерли в один день". Все остальные участники Праздника Купалы, чьи чувства не требуют испытания, либо ещё не возникли — веселятся на испытаниях других.
Купальская Ночь — это время накануне встречи богов. С восходом Солнца происходит встреча бога Солнца Ярилы — с богиней рассвета Зарёй. Именно на восходе Солнца благословляются брачные узы, но не "жрецами" или "волхвами", а самими богами — Ярилой и Зарёй (теплом и светом в воздушной ванне и купании). Купание (смысл которого несёт название сего праздника) проводится в одежде, а не "в чём мать родила" — дабы освятить и вынести на свет после купания вместе с носителем и саму одежду — которую можно сушить только на теле, после чего эта одежда обретает свойство оберега.
