Новый Валаам расположен в регионе Саво , между городами Варкаус и Йоэнсуу рядом с трассой № 23, на берегу чистейшего озера Juojärvi.
Новый Валаам встречает гостей тишиной и покоем.. От автобусной остановки к монастырским постройкам ведет еловая аллея,

везде стоят указатели на финском и английском. Монастырь существует почти исключительно за счет туристов и паломников. На территории монастыря для гостей есть отель, студенческое общежитие (для учащихся народного училища) и гостиница, самый дешевый вариант. Гостиница устроена в бывшем братском корпусе, первоначально здесь была конюшня. Бревенчатые стены, иконы в маленьких номерах, похожих на кельи.
Все очень скромно. Жилые и хозяйственные постройки, главный храм, старая деревянная церковь, «Трапеза» — столовая для посетителей ( монахи трапезничают в отдельном помещении), сувенирный магазин «Туохус» (tuohus, «церковная свеча») и культурный центр (с залом для выставок, библиотекой, конференц-залом и центром реставрации икон), здание Валаамской светской православной академии. Библиотека монастыря открыта для посетителей.. Особенно ценную часть собрания составляют книги, вывезенные монахами из старых монастырей .В самом Валааме хранится около 5 тысяч книг из этой богатейшей коллекции и обширные архивные материалы (среди которых чертежи и документация старой обители на Ладоге, на основе которых был восстановлен русский Валаам), остальные же 15 тысяч томов находятся в книжном собрании Славянского фонда Хельсинкского университета.
Есть причал, от которого т/х «Сергий» совершает рейсы до Линтульского монастыря.
Прогулочная тропа ведет к кресту Странника. Зимой здесь освещенная лыжня.

Двести пять человек в 1940 году ушли с Валаама в Финляндию. Монахи увезли с собой все самое ценное — утварь, иконы, библиотеку, архив, колокола. Сначала остановились в селе Каннокоски. Монахов разместили в народных школах.. В классных комнатах были сколочены нары, на шестьдесят человек в каждом помещении. Для престарелых иноков, привыкших к одиночным кельям, это было тяжелым испытанием. Во время трудного пути и остановки в Каннокоски десятая часть братьев погибла. В Финляндии монахи искали место, которое напоминало бы Валаам.
Нашли поместье Паппиниеми, расположенное на берегу озера. Когда осматривали постройки, в одной из комнат увидели икону преподобных валаамских чудотворцев Сергия и Германа. Хозяева поместья были лютеране. Никто не знал, как попала туда православная икона. Монахи усмотрели в этом событии чудесное указание валаамских святых.
Монастырь получил название Новый Валаам. Позднее к ним прибавилось шесть иноков из Печенгского монастыря, затем девять монахов Коневецкого монастыря . Поначалу церковь устроили в старом сарае, был сделан иконостас и начались службы.
Количество монахов год от года уменьшалось. Старцы, пришедшие в монастырь еще до революции, доживали свои дни. Пополнения в лютеранской стране не было.
Во второй половине 70-х годов началось восстановление Нового Валаама. Строительство осуществлялось на пожертвования и на государственные средства. Прежде всего был возведен новый храм. 5 июня 1977 года он был освящен и назван по валаамской традиции Спасо-Преображенским. В этот год отмечалось 800-летие православия Финляндии. На звоннице установили 12 валаамских колоколов.

Их вывезли много, и ни один сейчас не стоит в хранилище. остальные призывают к богослужению в храмах Финляндии. Гробница преподобных Сергия и Германа, богато украшенная серебряная рака вместе с главными святынями Валаама хранится в Куопио, где открыт музей православной церкви. А в храме Ново-Валаамского монастыря есть чудотворная икона Коневской Божией Матери, которая прежде находилась в храме Коневского скита Валаама. Она в богатом киоте в особой части собора. Вторая его святыня — икона Валаамской Божией Матери.
Последний из русских старцев скончался в 1984 году, ему было 110 лет.