Музей, кстати, платный, 5000 реалов с человека; билет входил в стоимость экскурсии, а за право фотографировать плату не берут, так что можно пощёлкать кое-какие экспонаты. Лично мне больше всего запомнились глиняные трубки, предназначенные для устройства водопровода, очень напоминающие современные конструкции, вставляющиеся одна в другую. Вот и персидские образцы чуть шире с одной стороны и чуть уже с другой, так что с их помощью можно было формировать длиннющий трубопровод, чтобы доставлять воду из резервуаров в горах. Мы чуть позже проходили по руслу для сбора воды, когда поднимались на возвышенность чтобы осмотреть панораму местности и увидеть скальные рисунки, изображающие великие события жизни Персидской империи. Деяния и в самом деле были хоть куда, не зря же держава Ахеменидов умудрилась покорить такие обширные пространства и установить на завоёванной территории свои порядки. Впрочем, как сообщает нам Карим, вторя в этом специалистам, персы вовсе не требовали от подвластных народов перехода в новую веру или изменения уклада жизни. Напротив, персидская администрация сохраняла местные законы и обычаи, системы мер, письменность, язык и т.п., в ряде случаев предоставляя городам и областям автономию. С другой стороны, все важнейшие государственные должности занимали исключительно представители титульной знати, не позволявшие чужакам подниматься по служебной лестнице. Складывалось интересное положение: сдавшиеся персам народы могли рассчитывать на участие в хозяйственной жизни гигантского государства, на защиту армии и на обеспечение правопорядка - уж что-что, а законы в Персии соблюдались достаточно жёстко. Современники утверждали, будто девственница может пройти страну из конца в конец, и ей не причинят ни малейшего ущерба; не последнюю роль играли тут суровые наказания, и, читая хроники исторических событий, то и дело натыкаешься на фразы "посадили виновников на кол", "отрезали уши и нос, после чего посадили на кол", ну и так далее. Или вот, например, некий старик попросил во время призыва оставить ему хотя бы одного сына из трёх. Царь велел оставить просителю всех троих - и их оставили. Мёртвыми.

В другой раз Дарий I соригинальничал, вознаградив вылечившего его от вывиха лекаря-раба так: велел снять с того железные кандалы и заменить их золотыми... Шутник...

С проделкой Дария связана и не больше не меньше как история восшествия его на престол. Дело в том, что сын Кира Великого Камбиз отправился покорять Египет и по ходу дела скончался, не оставив наследника, чем воспользовался некий жрец Гаумата, выдававший себя за младшего брата покойного царя. Дарий и ещё шестеро представителей высшей аристократии разоблачили самозванца, после чего встал вопрос, кому же сесть на трон. Было решено устроить а следующее утро сбор победителей, и чья лошадь первой заржёт, тому и достаётся корона. Дарий вроде как поделился планами коллег со слугой, который быстренько пригнал хозяйского коня на нужное место, заодно раздобыв и кобылу. После совместной прогулки жеребец запомнил место, так что поутру заржал сразу по прибытии в пункт сбора, что обеспечило Дарию победу...

Хотя вся эта история сильно смахивает на вымысел, приходится признать, что иные версии не подкреплены никакими доказательствами; даже то, что мы можем установить по текстам Бехистунской скалы, всё равно есть россказни самого Дария, а уж ему ничего не мешало изложить события так, как хотелось. Вон, в конце концов, на барельефах корону царю вручают лично боги, и никуда против этого факта не попрёшь - что высечено в скале, то уж навека.