Про этот храм должен знать каждый приезжающий в Пномпень, пусть даже и ненадолго. Он важнее чем Королевский Дворец и именно с него начался этот город. Кажется, что произошло благодаря череде интересных исторических совпадений, мы вместе попробуем разобраться, что к чему.

Я уже коротко рассказал про легенду о Леди или Бабушке Пень, которая, собирая сухие дрова, выловила 5 статуй из Меконга и основала на ближайшем холме буддистский храм (Тук-тук и езда без рук).

Храм этот не только значимый, но еще очень красив внутри. Я честно говоря много не ожидал от него, но когда попал внутрь, под его прохладные своды, был поражен одновременной гармонией цветовой гаммы и сложностью интерьера. Смотрите сами.

А начинается все внизу, у лестницы, которую традиционно охраняет пара нагов. Изображение нагов это не только дань, которую буддисты отдают утраченной цивилизации змееподобных людей нагов, наделенных мудростью, но не хитростью и погибших то-ли от катаклизма, то-ли от людей.

Идущая от земли к небу змея также выражает энергию кундалини, которая идет от нижних чакр к высшим, связывая все в единое целое, объединяя инь Земли с яном неба. У камбоджийских нагов как мы видим по 7 голов, по числу чакр которые энергия должна пройти полностью чтобы обрести целостность, тотальность и просветление.

Считается, что со временем в Камбодже стали делать 9-головых нагов, и это наверное верно, так как есть версия о том, что где-то с 18 века вследствие мутации люди перешли от 7-ми чакровой системы к 9-ти чакровой. И если наг выражает эту идею метафорически, то вполне логично, чтобы голов было 9. Кроме прочего, девять цифр создают основу современной системы счисления.

Сверху лестницу и храм охраняют львы — символы бесстрашия и решимости, отваги и непобедимости. Добравшись до них, и пройдя все 7 чакр змееподобной кундалини нагов ты понимаешь что ты уже на вершине Пном — холма на котором находится храм Леди Пень.

Львы разделены идущей строго по центру позвоничника линией на 2 части: это хвост который идет от спины к голове и выражает ту же идею что и наги. При этом львы смотрят поочередно в разные стороны света, на запад и на восток. Здесь много символизма.

Глядя на залитом жарким солнцем гордого льва, я подумал, о том, насколько он противоположен по своей природе предпочитающей прохладную пещеру змее, и в то же время, насколько у них сильно единство противоположностей.

Еще Юнг отмечал, что Символизм льва и змея является символизмом первостепенной важности. Их следует интерпретировать как «мировые противоположности, которые жаждут соединиться с помощью примиряющего символа. Важно, что лев – это молодой, жаркий, сухой июль в момент кульминации света, а так же лето. Змея же – сырость, темнота, земля, зима.

В серии лекций, прочитанных в Англии в 1935 году, Юнг дал свое описание данного божества как существо с наделенным крыльями человеческим телом и головой льва. Вокруг него, поднимаясь вверх, обвивается змея.

А вот как комментирует Юнг этот опыт:

У прошедшего через подобное посвящение возникает особое ощущение. Важный факт, ведущий к обожествлению, состоял в том, что меня обвила змея. Обожествлением были и действия Саломеи. Животное обличие, в которое, как я чувствовал, превратилось мое лицо, было знаменитым богольвом из митраических мистерий. Эта фигура представлена в виде мужчины с обвившейся вокруг него змеей, голова которой покоится на его голове, а лицо у этого мужчины, как у льва.

Таким был я в то утро, входящим под тень потолка второго этажа храма, которую поддерживали неведомые мне атланты. Уверен, что если бы не их коллективные усилия, то покой храма и сидящего в нем Будды, мог бы быть нарушен, поэтому спасибо им за труды.

Мы зашли внутрь и я сразу поразился разноцветию красок, которыми был разрисован храм. Мне потребовалось наверное несколько минут, чтобы осмотреться и адаптироваться как с затененному после яркого солнца пространству, и также привыкнуть к сложному сочетанию запахов.

Храм был расписан сценками из жизнеописания как Будды так и Леди Пень. Настало время чуть побольше рассказать о ней.

Ее история тесно связана с историей 34-го короля Камбоджи Понья-Ята (не путать с Валентиной Панеяд), который вынужденно искал место для новой столицы Камбоджи и нашел Леди Пень, перед которой он предстал в красивом наряде и ярко накрашенными губами.

Это шутка конечно, что кто там знает как было на самом деле. Король был в отчаянии. Тайские войска полностью уничтожили в 1431 году кхмерскую столицу Ангкор-Тхом, и он потерял корону и был вынужден бежать на юг. Надо было за что-то зацепиться, консолидировать армию и людей и потом дать отпор врагу.

Легенда Леди Пень, которая волею случая недавно нашла приплывшую с севера, возможно из Лаоса по Меконгу в реке 4 статуи Будды и одну Вишну, была как нельзя кстати. И по расположению на Меконге, это место полностью устраивало короля. Эти факторы и сложились в выбор новой столицы для Камбоджи, которой с тех пор стал холм Пень с ее градообразующим храмом.

Буддисты народ простой, им довольно легко поверить и если так сложились обстоятельства они их принимают как дар свыше и как наиболее естественное решение текущих проблем. Остается поднести дары Будде в храме Леди Пень и Камбоджа возродится подобно этой огромной змее кундалили. Лев проснется от спячки и победит врага.

Храм Леди Пень королю показался недостаточно высоким и он распорядился его увеличить. Его подняли до 27 метров над уровнем земли и поставили первый храм и затем ступу, в которой впоследствии были похоронены король и члены его семьи.

Скорее всего как это часто бывает в истории Леди Пень просто использовали как средство достижения цели для облеченных на тот момент властью.

А возможно ее и не было в принципе, но выгодно было ее придумать, чтобы обосновать перенос столицы или отвлечь внимание населения от проблем на севере.

У каждого из многочисленных монахов, окружающих Будду в храме Леди Пень обязательные дары, цветок лотоса и денежная купюра разного достоинства.

Путь медитируют не над духовными, а над материальными ценностями! Это все детали, но так как храм изначально был создан властью, то она и дальше преследует свои цели и внушает правильные идеи для масс... Буддизм буддизмом а работать надо, и деньги об этом лишний раз напоминают.

Змея, на этот раз уже больше похожая на кобру, нашлась и в самом храме. Она расположилась прямо за алтарем, на котором восседал гигантский Будда. на самом деле это нагараджа, король человекоподобных нагов, которые всегда были созниками богов в индуизме. Во времена Махабхараты они жили бок о бок с людьми и у них часто случались конфликты.

Наги действительно живут в этом месте. Я не знал раньше об этом феномене Огненные шары нагов, но он похоже действительно существует. И увидеть его можно только раз в год на Меконге.
Суть в том, что из глубин реки поднимаются над поверхностью воды светящиеся шары, похожие на красноватые куриные яйца. Шары поднимаются на 10—20 метров над рекой и исчезают.

Наиболее частое появление огненных шаров зафиксировано в октябре, накануне праздника Паварана, хотя они также наблюдались и в другие месяцы. Причины возникновения феномена до конца не понятны. Предполагалось, что шары появляются в результате брожения переносимой рекой взвеси, которая возгорается в результате определённых атмосферных условий...

Местные жители утверждают, что тысячи шаров, поднимающихся над рекой, создаёт наг, живущий в реке — Пхая Наг. Меконг вообще считается рекой созданной нагами, да он и сам похож на длинную змею, поэтому нет ничего удивительно, что в храме, который расположен на берегу Меконга нагам уделяется столько внимания.

После того эпизода первого перенесения столицы в Пномпень, там был построен первый королевский дворец. При этом нельзя сказать, что жизнь наладилась, королям Камбоджи еще 400 лет пришлось вести оборону и войну против соперников с севера, со стороны Сиама или Вьетнама. С этим же связано, что камбоджийцы были склонны искать помощи у европейцев, и в 19 веке нашли ее в виде патронажа Франции.

Именно французы окончательно и вернули блуждающую столицу Камбоджи в Пномпень. Где за последние 400 лет она только не побывала.

Мы вышли на улицу. Как уже было сказано выше, храм находится на довольно зеленом холме и отсюда практически не видно и не слышно город.

И тем не менее он находится в самом его центре. Это удивительно, насколько здесь ты можешь почувствовать себя в атмосфере природной тишины, гармонии и спокойствия.

Вокруг цветы, за которыми по-прежнему прячутся львы-охранники. Не забываем про них.

Весь холм носит очень сакральный характер и на нем расположенно множество объектов для поклонения.

Большие и небольшие ступы.

Вынесенные на улицу алтари с горящими ароматическими палочками.

У одно из них мы задержались.

Не знаю кстати зачем, но это и неважно.

А еще священные животные, некоторые из которых очень забавные, с огромными кусками сырого мяса в зубах

Можно купить цветы.

Но мы предпочти мороженое, все-таки было очень жарко!

А также кокосовое молоко, и вперед дальше на изучение Пномпеня...