Осмотрев основное на холме Мадам Пень (Ват Пном, или Храм на горе, основанный мадам Пень. Часть 75), по длинной лестнице мы спускаемся к подножию по южному склону, где находятся две необычные интересности. Одну из достопримечательностей – 20-метровые травяные или цветочные часы, легко найти.

Эти гигантские часы в Ват Пноме являются одним из самых ярких визуальных элементов храма благодаря своей ширине. Оригинальные часы были подарком из Франции, который был установлен в 1960-х годах. Тем не менее, в 2000 году они были повторно установлены в новой версии, которая была подарена из Китая. Эти огромные часы подсвечиваются вечером и ночью, в вокруг расположенной рядом площади несется карусель машин, автобусов и других транспортных средств, огибающих холм. Почти с севера от круга отделяется Французская улица, которая предлагает ряд ресторанов с французскими винами и итальянской кухней.

На циферблате отмечены только четыре цифры – 3, 6, 9, 12, а остальные цифры заменены полосками. По краю круга высажен невысокий салатовый кустарник, а по центру цветок из бордовых растений. Трава остального поля ухожена и подстрижена. Металлические стрелки-руки, похоже, застыли в вечности, и в этой символике можно многое прочесть…

Мы посидели на поребрике часов, отдыхая от подъема и спуска с единственного в городе возвышения. Вокруг сновали многочисленные обезьянки, они здесь были прикормлены (рядом торговцы предлагали бананы для их угощения) и с готовностью позировали многочисленным туристам.

Сами цветочные часы, несмотря на их аскетичность и простоту, нам понравились, также как и расположенный рядом памятник Королю Сисовату I. Памятник стоит перед часами, и он посвящен возвращению западных провинций Баттамбанг, Сиемреап и Бантеай Меанчей из-под контроля Таиланда в 1907 году.

«В древние времена власть в Баттамбанге, северо-западной провинции Камбоджи, переходила от Таиланда (который до XX века назывался «Сиам») к Камбодже. С XV века Баттамбанг входил в состав Таиланда, однако в 1907 году Камбоджа (а точнее – французские войска) восстановила контроль на этой территории. В 1941 году Баттамбанг снова перешел к тайцам (благодаря помощи японцев) и служил им военным лагерем вплоть до окончания Второй мировой войны в 1947 году».

Позднее мы прочитали, что статуя короля Сисовата была заказана в 1908 году в память о его правлении, при котором ряд провинций в 1907 году были возвращены Камбодже по Франко-Сиамскому договору. Работа по изготовлению статуи короля была присуждена французскому скульптору Теодору Ривьеру, который изготовил ее во Франции. Протекторат оплатил её транспортировку в Пномпень, и эта бронзовая статуя в обрамлении обожженных глиняных барельефов, была установлена у подножия храма Ват Пном в 1909 году.
Мы поднимаемся по извилистой тропке на южной стороне холма, чтобы увидеть этот своеобразный памятник, включающий в себя то, что выглядит как французский солдат, король и тройка апсар. Собственно я уже говорила, что этот монумент был возведен в честь события, когда под давлением Франции Сиам (ныне Таиланд) вернул Камбодже три провинции (Сиемреап, Сиспохон и Баттамбанг), которые он аннексировал в 1795 году. Символика памятника такова, если смотреть справа налево: три апсары преподносят королю Сисовату I три подарка (три провинции); слева от короля — камбоджийский солдат машет французским флагом, представляя своего защитника и протектора Французскую республику. Сегодня статуя Сисовата выполнена из бетона и позолочена, а бронзовый оригинал был перенесен в Национальный музей еще в 1970 году для археологической консервации.

Место было выбрано для памятника не случайно, потому что холм с храмом, и ступа с прахом первого короля Камбоджи Понья Ята очень почитаемы в стране. Сам Сисоват правил страной с 1904 по 1927 год, и что интересно – он родился в Баттамбанге и воспитывался в Бангкоке. В те времена именно Сиам возводил на трон королей Камбоджи, и после смерти его отца Сиам посчитал более выгодным посадить на престол его сводного брата Нородома I. Этот удобный для Сиама правитель заключил с Францией договор о протекторате. Эти действия возмутили Сисовата, и через 7 лет, в 1864 году, он покинул Бангкок, направившись во вьетнамский Сайгон. Такое демонстративное неповиновение заставило французов, контролирующих Сайгон, вести себя с ним по-другому. Они убедили Сисовата, что ему угрожают камбоджийские «повстанцы», и уговаривали его оставаться под французской «защитой». На самом деле, они использовали древний метод «разделяй и властвуй», потому что внушали правящему королю, брату Сисовата, что если он не будет послушной марионеткой в их руках, то придет Сисоват, и свергнет его. Наконец, когда все же народ Камбоджи восстал против французского засилья, то Нородома I без всякого стеснения позвал на помощь брата Сисовата, чтобы тот подавил восстание подданных. В 1884 году французы взяли полный контроль над Вьетнамом, Лаосом и Камбоджей, а также победили Сиам в войне 1893 года, Камбоджа стала французской колонией, а столица была перенесена в Пномпень. Переместив королевский двор в Пномпень, Сисоват, пораскинув мозгами и получив авансы власти, полностью поддержал французский колониальный режим. Нородом был вынужден назвать Сисовата своим будущим преемником, что и произошло в 1904 году.

Часть камбоджийцев обожествляют Сисовата, считая его терпимым, а время его правления самым лучшим. Люди помнят, что это именно он последовательным противником иноземного влияния, это он участвовал в сиамско-вьетнамской войне 1841-1845 гг., проходившей на территории Камбоджи. Это он основал среднюю общеобразовательную школу в Пномпене, когда взошел на трон, он также создал Королевскую библиотеку, создал юридическую школу для рабочей молодежи, построил школы для преподавания Трипитаки, а также Музей, доступный для всех.

В верхней части левой стороны видны буквы RF, означающие Республику Франции, и буквы эти расположены под белым цветком жасмина, являющегося символом чистоты и монархии во Франции. Явственно виден трехполосный французский флаг, который поддерживает левой рукой камбоджийский пехотинец, но для него главное – это оружие, которое он держит в правой руке. Под жасминовым цветком видны три панели с гравировками на французском языке «Traite Franco-Siamois 15 Marc 1907 Battanbang, Siemreap, Sisophon», что означает дату заключения Франко-Сиамского договора. Под этой информацией силуэт консула французской провинции в 1903 году.

Слева, сбоку, все изображения также полны символизма – это и высовывающаяся голова слона, над которой (на уровне средней плиты с надписью) находится статуя Девараджи, с рельефной головой дракона. На правой стороне, там где изображены женщины, можно обратить внимание на их одежду, головные уборы и украшения, а также на то, что они несут в руках. Стилизованные изображения сильно напоминают тех небесных танцовщиц, которыми полны многие храмы Ангкора, на это же намекает макет храма, который держит в руках первая девушка с оголенной грудью. У второй в руках модель ступы, а вот что презентует королю третья дама, у нас угадать не получилось. Среди экспертов бытует и мнение, что две последние женщины сильно похожи на горничную, служившую при Дворце, а в руках у последней даже углядели свиток для записей.

Мне показалось интересным, что фигура короля, похоже, ваялась с его официальной фотографии – уж больно он похож на нее. Во всяком случае, посмотрите на пояс, свешивающийся между ног и очень оригинальную обувь! А глаза с покрашенным в естественный цвет белком, и черным зрачком, создают впечатление, что перед тобой персонаж из детской игры «морская фигура, на месте замри».


Вечер у нас прошел не совсем гладко, потому что мы насилу нашли свой отель —

Продолжение следует...