На другой день после осмотра окрестностей Куско мы снова отправились по дорогам священной долины инков, но теперь предстояло посмотреть ее глубинку, где высоко в горах спрятались селения Писак, Ольянтайтамбо, Морей, Мачу-Пикчу. Каждое селение обладало своими особенностями, являясь центром «добычи» природных богатств. Писак, к примеру, первый пункт нашей остановки, до которого от Куско 33 километра к северо-востоку, славился своими кукурузными плантациями на террасах, а его история полна перипетий и трагических моментов.

Как считают перуанские исследователи, на рубеже 14-15 веков рядом с Куско находились независимые от инков города, среди которых был и Писак (это его современное название), один из крупнейших городов в долине, где проживали индейцы кечуа, не желавшие подчиняться нагрянувшим сюда инкам с завоевательными походами. Дважды инки совершали «воспитательные» военные набеги в долину Писака, жестоко расправляясь с непокорными племенами, пока он был не включен в состав империи инков.

Добившись сомнительной победы, устранившей серьезных конкурентов в ряде поселений вокруг Писака, правители Куско решили, что лучший выход, чтобы избежать ответного удара, породниться с правителем Писака, но династийный брак оказался не совсем удачным, закончившись убийством наследника престола Куско.

Город стоит почти на неприступной Священной горе, на склонах и вершине которой, на высоте 3515 метров, сохранились руины древних укреплений. Их история полна необъяснимых тайн, так до конца никем и не разгаданных. Например, как назывался этот город при инках или до них, никто не знает. Древние руины называют по имени современного поселения у подножия Священной горы.

Склоны гор, опоясанные узкими тропами, по которым можно пройти только гуськом, сплошь покрыты огромными насыпными платформами-террасами в десятки рядов, повторяющими неровности самих склонов. Начинаем считать, но на пятом уже сбиваемся. Многие из них внизу используются и сегодня местными жителями, собирающими с них урожай. Когда-то здесь выращивали «царицу полей» – кукурузу.

С каждым шагом наверх облака опускаются всё ниже, накрывая серой дымкой исчезающую из видимости долину. Погода неожиданно портится, окропляя нас мелкими каплями нудно зарядившего дождя, и тропа мгновенно становится скользкой.

Мы невольно стараемся держаться ближе к горе, кое-где облицованной камнями, как к спасительной стене, боясь сорваться в пропасть, от которой ничего не отделяет.

Местами тропа почти исчезает, скрываясь в окутавшем гору белёсом тумане, и постепенно превращается в узкую ленту, по которой страшновато становится идти.

Порою кажется, что она никуда не ведет и срывается в пропасть. Но за поворотом вновь появляется и бежит вперед, петляя по мокрым склонам. Мы идем по ней, словно за клубком, указывающим путь в неизведанное.

Этим тропам не один век, и даже они сохранили следы былой цивилизации. Неожиданно на тропе возникают ворота из мегалитных блоков с расширяющимся у основания проемом, моделирующим гору. Зачем поставлены ворота посреди горы и куда был вход – эти вопросы остаются без ответа.

Повсюду на пути остатки каменных кладок и сторожевых башенок, встроенных в скальную породу. Кстати, башенки — типичный архитектурный стиль индейцев кечуа.

Вырубленные в скале лестницы и тропы лезут уступами наверх, соединяя нижнюю часть древнего города с возвышающейся над ним Интиуатаной и Храмом Солнца.

Мы бродим в тишине безмолвных гор среди отполированных до блеска каменных кладок и сложенных, словно по линейке, квадратами идеально подогнанных друг к другу блоков, пытаясь услышать биение их пульса. Но гигант молчит, надежно охраняя вековые тайны.

Считают, что Писак потерял свое былое значение в годы правления Инки Уайна Капака на рубеже 15-16 веков. Он стал угасать постепенно еще до прихода в страну испанцев, в хрониках которых упоминаний о Писаке, как о живом и покоренном ими городе, не встречается.

Вступив в союз с инками, правители Писака, желая сохранить хрупкий мир с ними, вынуждены были снабжать армию Куско своими воинами, разгромившими отряды народности чанков, угрожавших Куско у стен Саксайуамана. Покидали город писакцы целыми семьями, чтобы помочь инкам приручить новых подданных. Они шагали на север, на юг, на запад и на восток….
Но ненасытным инкам было этого мало. Нужно было окончательно раздавить Писак.

Обезглавить гордый Писак правителям Куско удалось простым способом, выстроив для писакского соперника дворец в столице инкской империи. Вслед за ним в Куско потянулась знать, побросав свои исконные земли. Дольше всех сопротивлялся переезду верховный жрец, но когда сыны Солнца перенесли из Интиуатаны в Куско огромного каменного идола — главную святыню писакцев, удостоив ее чести разместиться рядом с самим золотым диском — Солнцем, он был вынужден покинуть Писак, чтобы охранять божество.

И Писак опустел, уснув сном потерявшего силы человека. Рухнули громады Интиуатаны, обвалилась когда-то неприступная стена, и никто не обратил внимания на грохочущий по городским улицам камнепад. Запустели верхние платформы-террасы.

Потом стали разваливаться и те, что лежали посредине каменного поля-лестницы. И только самые нижние продолжали жить, давая урожай. Ныне у подножия Священной горы лежит небольшое индейское селение Писак, жители которого и используют эти террасы. Их будут поддерживать до тех пор, пока в селении будут жить люди.

Вот такая грустная история предательства одного города. И сколько еще таких было…Вот жили себе люди своей жизнью, а пришли другие и забрали то, что первым было дорого…Уж и не такие безобидные были эти инки…Но чем закончили и они, истории хорошо известно...

Мы еще долго бродили галереями троп других склонов, откуда открывался изумительный вид на покинутый когда-то людьми город и красиво изгибавшиеся террасы, растянувшиеся по всей горе.

Прогулка по склонам Писака подошла к концу. Окончательно промокнув и продрогнув, мы вышли на дорогу, мечтая о теплом автобусе. Но того было не видать, и пришлось идти навстречу. Через пару километров стало ясно, почему автобус не подъехал забрать нас.

Огромный кусок скальной породы, отколовшийся от горы минувшей ночью, свалился прямиком на дорогу, перегородив ее и закрыв движение. Несколько рабочих, словно муравьи, копошились рядом, подбирая мелкие осколки в попытке очистить от них небольшую полосу. Было бы¸ конечно, интересно, посмотреть, как будут сдвигать глыбу. Ведь опыта по этой части индейцам не занимать.

Дальше наш путь лежал вглубь долины, где В перуанских Андах, петляя, дорога привела к террасам Морая, сельскохозяйственной лаборатории инков — «Тимирязевская академия» инков, и к соляным шахтам — Соляные ванны Урубамбы.

А оттуда прямиком в Ольянтайтамбо, где стоит Непокорная цитадель. Там мы остановились на пути в Мачу Пикчу посмотреть каменную крепость, возвышающуюся над долиной на самом верху крутых террас. Погружение в историю Священной долины завершили апофеозным аккордом, посетив Город неразгаданных тайн.

И тогда сложилась единая картина потрясающей истории страны, которую не полюбить невозможно.