Философия, религия и символика Китая связаны с природой. Если в Древней Греции мерой прекрасного считался человек, то китайцы мерилом прекрасного считают природу, она для них эталон красоты, достойный поклонения и созерцания. Природу с самых древних времен воспевает китайская живопись, поэзия, этим же возвышенным чувством природы наделены и зодчие Китая. Для них главное заключается в умении найти красивое место для сооружения, связать его с окружающим пространством естественно и гармонично.
Одним из шедевров садово-паркового искусства Китая является летний императорский дворец Ихэюань. Естественный ландшафт холмов и открытых водоемов сочетается с искусственными объектами, такими как павильоны, залы, дворцы, храмы и мосты, что создает гармоничный ансамбль высочайшей эстетической ценности. Летний дворец с обширным парком служил императорам династии Цин местом отдыха от изнуряющей жары Запретного Города. Изначально это был только парк, и лишь затем он приобрел облик летней резиденции императорского дома.
Парк очень красивый. Однако густой туман и надвигавшийся вечер несколько смазали восприятие этой красоты.