Это случилось в один из последних дней. Проснувшись, рано утром, путник понял, что ещё не везде успел побывать. В ванной комнате он увидел зеркало. В зеркало он не смотрел больше трёх лет. В прошлый раз, в дебрях момбассокого Бамбури, он там себя не нашел. До этого, а зеркале отражался кто- то другой. Этот другой произнес на суахили: "Wewe wazimu!" и исчез в череде отражений. Сегодня он нашел самого себя. Но он не успел везде побывать.

Пешком до одной из автостанций, вернее, до пятачка, где они все стоят. Отсюда они едут в Патан, он же Лалитпур. Едут за 20 рупий. Едут долго, потому что пробки. Можно было бы и пешком, но нет тротуаров. Хотя машин здесь меньше, чем в Индии, но все равно неудобно. За рекой, начинается Патан, а может и чуть раньше. По сути — это тот же город, но называется он по другому. Значит, тому так и быть — какая разница! Там где есть тротуары — ходить можно. На них никто не валяется, они не заставлены мотоциклами и рикшами. Почти никто не просит денег. Спрыгнул чуть раньше, чтоб увидеть то, что называется пещерой, но это вовсе не она — это забоошка, которую так назвали.
Забоошка торчала на территории местного универа. Он ожидал здесь увидеть привидение, но нашел только стихийный сортир. Это нормально — так и должно быть!
Народу милее сортир под рукой, чем журавль истории, от которого нет толку!

Вот и очередной Дурбар. Опять забыл заплатить — вот ведь грех какой! Ну ладно — как нибудь потом заплачу. Площадь тоже ничего. Будет что вспомнить, когда выбросят на свалку! Сунулся в музей. Просят билет, которого нет. Путник ответил на русском, на суахили. Кажется его поняли.

Город Лалитпур — столичный город и четвертый по численности населения город Непала с 299 843 жителями, проживающими в 49 044 домохозяйствах по данным переписи 2021 года. Он расположен в юго-центральной части долины Катманду, большой долины на высоких плато в центральном Непале, на высоте 1400 метров.

Лалитпур также известен как Манигал. Он наиболее известен своим богатым культурным наследием, особенно традициями декоративно-прикладного искусства. Здесь многоэтническое население с индуистским и буддийским большинством. Религиозные и культурные праздники составляют основную часть жизни людей, проживающих в Катманду. Туризм является важной частью экономики города и славится своими фестивалями и застольями, прекрасным древним искусством и изготовлением металлических, деревянных и каменных статуй. В Лалитпуре также находится площадь Патан Дурбар, которая была внесена в список ЮНЕСКО как объект Всемирного наследия.

Считается, что Лалитпур был основан в третьем веке до нашей эры династией Киратов, а позже расширен Личчависами в шестом веке. Он был дополнительно расширен маллами в средневековый период.

Говорят, что Лалитпур был основан королем Виром Дэвой в 299 году нашей эры, но среди ученых существует единодушие в том, что Патан был хорошо зарекомендовавшим себя и развитым городом с древних времен. Несколько исторических записей, включая множество других легенд, указывают на то, что Патан — старейший из всех городов долины Катманду. Согласно очень старой киратской хронике, Патан был основан киратскими правителями задолго до того, как правители Личчави вышли на политическую сцену в долине Катманду. Согласно этой хронике, самой ранней известной столицей правителей Кирата был Тханкот. Катманду, нынешняя столица, скорее всего, была перенесена из Тханкота в Патан после того, как король кирати Яламбер пришел к власти примерно во втором веке нашей эры.


За эпохой Личчави последовала эпоха Малла. Правители из Тирхута, подвергшись нападению со стороны Делийского султаната, бежали на север, в долину Катманду. Они породнились с членами непальской королевской семьи, и это привело к эпохе Малла. Первые годы эпохи Малла были неспокойными, с набегами и атаками со стороны хасов и мусульман-турок. Также произошло разрушительное землетрясение, унесшее жизни трети населения Катманду, включая короля Абхайю Маллу. Эти стихийные бедствия привели к разрушению большей части архитектуры эпохи Личчави (такой как Мангриха и Кайлашкут Бхаван) и утрате литературы, собранной в различных монастырях города. Несмотря на первоначальные трудности, Катманду снова приобрел известность и на протяжении большей части эпохи Малла доминировал в торговле между Индией и Тибетом. Непальская валюта стала стандартной валютой в трансгималайской торговле.

В более поздний период эпохи Малла долина Катманду состояла из четырех укрепленных городов: Кантипура, Лалитпура, Бхактапура и Киртипура. Они служили столицами конфедерации Малла в Непале. Эти государства конкурировали друг с другом в искусстве, архитектуре, эстетике и торговле, что привело к огромному развитию. Короли этого периода непосредственно влияли или участвовали в строительстве общественных зданий, площадей и храмов, а также в разработке водяных смерчей, институционализации трастов (называемых гути), кодификации законов, написании драм и постановке пьес на городских площадях. Свидетельства притока идей из Индии, Тибета, Китая, Персии и Европы среди других мест можно найти в каменной надписи времен царя Пратапа Маллы. Были найдены книги этой эпохи, описывающие их тантрическую традицию (например, Тантрахьян), медицину (например, Харамехала), религию (например, Мулдевшашидев), закон, мораль и историю. Также был найден Амаркош, санскритско-непальский словарь Бхаса 1381 года нашей эры. Архитектурно примечательные здания этой эпохи включают площадь Дурбар в Катманду, площадь Патан Дурбар, Площадь Дурбар в Бхактапуре, бывший дурбар в Киртипуре, Ньятаполе, Кумбхешваре, храме Кришны и других.

В 1768 году Лалитпур был присоединен к королевству Горкха Притхви Нараян шахом без какого-либо сражения.