Как я уже писала (Full-day tour. Утро. Платформы Аху и каменоломня пукао. Ч.56), после каменоломни (Пуна Пау - карьер для добычи красной скории Ч.57) мы направились к церемониальной площадке Аху Акиви. Прежде чем я дополню о ней свой рассказ, стоит вообще-то разобраться, что такое Аху и с чем его едят.

«Религиозные верования и власть правящих классов в Полинезии, как и во многих других цивилизациях мира, привели к строительству крупных монументальных сооружений. Эти архитектурные ансамбли называются мараэ, слово полинезийского происхождения, которое описывает открытое пространство, используемое в качестве места встречи».
.

В основном, marae состоят из квадрата, иногда вымощенного, и платформы из невысоких и удлиненных камней. На эту платформу устанавливали вертикальные фигуры из камня, или деревянные фигуры, представляющие предков или богов.

Известные примеры этих мегалитических сооружений можно найти по всей Полинезии, на Гаваях и Маркизовых островах. Первый аху острова Пасхи был возведен полинезийскими поселенцами, которые прибыли на остров, вдохновленные основной архитектурой мараэ, а с течением времени, она приобрела конструктивные характеристики и элементы своих собственных.

Платформы-Аху был политическим, социальным и религиозным центром различных племен и кланов Рапа Нуи. Здесь проходила любая важная встреча: церемонии, похоронные обряды, собрания, посвящения и празднования в честь сельскохозяйственных культур и распределения продовольствия.

Аху были священными местами, посвященными культу предков. Каждый клан имел свой церемониальный центр в секторе вблизи побережья, от которого он контролировал территорию до внутренней части острова.

Слово аху обозначает весь монументальный ансамбль, но используется, более конкретно, для обозначения его главного элемента: алтаря или церемониальной платформы, на которой было размещено несколько моаи или статуй, представляющих предков каждой семейной группы.

«Статуи были частью символической системы, которая дарила предкам сверхъестественную силу, называемую маной. Эта власть, воплощенная в авторитете правящего класса, защищала общину и обеспечивала обильный промысел и уборку урожая.

Понравилось!

4

4

Автор: Hanya

Первыми платформами острова были простые и маленькие алтари без статуй или, возможно, с деревянными фигурами, как на других полинезийских островах. Позже выяснилось, что они включали фигуры из красного шлака с натуралистическими чертами, возможными предшественниками моаи. Считается, что старейшим из сооружений является Аху Тахай, датируемый 7-м веком».

Аху развивались с течением времени и росли в размерах и сложности. К центральной платформе присоединилась наклонная плоскость спереди (тахуа), вымощенная круглыми камнями и другие конструктивные и эстетические элементы, такие как боковые «крылья» и крупные стилизованные статуи.

Гид повествует, что этап мегалитической экспансии на острове должен был начаться в конце первого тысячелетия нашей эры. Последние аху строились примерно в 17 веке, а это означает, что в относительно короткий период, около 500 лет, народ Рапануи смог построить около 300 аху и около 1000 моаи.

Подавляющее большинство аху расположены вдоль побережья, параллельно прибрежной кромке. Однако положение некоторых из них регулируется астрономическими наблюдениями. Платформы образуют почти непрерывную линию вокруг побережья, так как в среднем расстояние между ними менее километра. Иногда несколько аху группируются в районах особенно благоприятных для заселения, рядом с бухтами или подходящими местами для посадки/высадки в лодки.

На острове Рапа Нуи были найдены различные типы церемониальных сооружений, но наиболее заметными и множественными являются так называемый аху моаи, которые являются наиболее характерным сооружением классической архитектуры острова Пасхи.

Центральная платформа, основной элемент конструкции, возводилась, как я уже упоминала, параллельно побережью и как можно ближе к морю. Она формировалась из земли, камней и мусора, и облицовывалась большими камнями. Интересно, что в основании платформы иногда встречались остатки более ранней кладки и даже сами истуканы предыдущей версии.

Как правило, аху не содержали могилы членов каждого клана, так как покойных кремировали, и это было традиционным обычаем. На самом деле, многие платформы использовались как погребальные костры, и прах хоронился рядом с задней стеной, которая выходит на море. Позднее, когда уже обнаружилась нехватка топлива под наклонной платформой или даже под упавшим моаи устраивали погребальные камеры.

Согласно современным астрономическим исследованиям, около 20 аху были намеренно астрономически ориентированы, так что моаи посмотрел на восход или закат в период солнцестояния или равноденствия.

В целом, астрономически ориентированные аху во внутренних районах острова связаны с солнцестоянием, особенно зимой, в то время как прибрежные аху предпочтительно ориентированы на равноденствие, в направлении с севера на юг. Вполне возможно, что те, на побережье были связаны с морской ориентацией, в то время как внутренние имели сельскохозяйственный смысл, особенно в зимнее солнцестояние.

Возвращаясь к разговору об Аху Акиви, нужно сказать, что это была первая платформа, восстановленная уже упоминавшимся мной Уильям Маллой. Восстановление Аху Акиви считается поворотным моментом в новейшей истории Рапа Нуи, именно с него начались реставрационные работы и на других платформах. Работы велись практически без каких-либо материальных средств, использовались только деревянные столбы, камни и пара волов. Но с упорством, изобретательностью и совместными усилиями Маллой достиг своей цели. Чтобы поднять и разместить на аху первый моаи они использовали каменный пандус и два больших деревянных рычага. Эта операция заняла у них месяц. Однако, после совершенствования техники и приобретения опыта, потребовалось менее чем неделя, чтобы возвести седьмую статую.

Древние платформы восстановили свое прежнее великолепие, а маленький и отдаленный остров Пасхи привлек внимание других исследователей и путешественников. Идея Маллоя превратить остров в музей под открытым небом сбылась, а также вызвала подлинное культурное возрождение, экономическое развитие и новое чувство гордости рапануйцев. Когда работа была закончена, отец Себастьян Энглерт сам дал благословение на очень эмоциональной церемонии открытия. Это был первый раз за 150 лет, когда островитяне вновь наблюдали несколько моаи, стоящих на аху.

Аху Акиви расположен на юго-западной стороне вулкана Маунга Теревака, самой высокой точки всего острова, в 2,6 км от центрального западного побережья. Это место уже является значительным, так как большинство церемониальных платформ находятся на прибрежной окраине острова. Гид акцентирует наше внимание на то, что из немногих внутренних аху (около 30) Аху Акиви является наиболее важной и сложной платформой из всех, играя роль центрального на острове.

Согласно проведенным раскопкам и исследованиям, считается, что первый этап строительства аху Акиви начался в конце седьмого века. Сначала на уровневой поверхности была возведена прямоугольная платформа, от которой шел пандус длиной 25 метров в сторону центральной площади. Сзади находилось погребальное место, используемое в церемониях сжигания.

На втором этапе, который был осуществлен в конце шестнадцатого века, были внесены улучшения и изменения, был включен второй «крематорий», а на центральной платформе были возведены семь моаи

Аху Акиви расположен на территории, связанной с могучим кланом Миру, одним из самых высокопоставленных племен. Считается, что Моаи были размещены примерно за 150 лет до первого контакта с европейскими посетителями, предполагая, что в то время все еще сохранялись политическая стабильность и экономическое изобилие, необходимые для выполнения строительства такого калибра сооружения.

Статуи обладают удивительным и тщательным единообразием, дающим чувство гармонии и равновесия. И мы уже можем это оценить в сравнении с теми фигурами, что мы видели на Аху Тахаи. Считается, что лица фигур развернуты к морю, однако, гид говорит, что ранее перед этой платформой была расположена деревня. А это значит, что образы Акиви были размещены, как и другие, чтобы следить и защищать жителей деревни, влияя на их ману или мистическую силу.

В Акиви ось платформы была ориентирована с севера на юг, в результате чего лица моаи должны были смотреть точно в точку, где солнце садится во время равноденствия южной весной (21 сентября), а их спины «смотрят» на восход солнца во время осеннего равноденствия (21 марта).

Помните мой рассказ об «отцах-основателях» (Full-day tour. Утро. Платформы Аху и каменоломня пукао. Ч.56)? Легенда гласит, что Хоту Матуа, приснился сон, в котором его душа перелетела через океан и приземлилась на острове. Увидев, что остров хорош, он послал семь исследователей на парусных суднах, чтобы найти остров, изучить его условия и лучший район высадки. Гид посмеивается и говорит, что хотя идея о том, что память о легенде была воплощена в камне, привлекательна, но это никак не может быть правдой. Здешние моаи относятся к довольно позднему скульптурному периоду, после 1440 г., а историки считают, что первые поселенцы прибыли на остров примерно в 5 веке, так что этот факт исключает возможную связь между двумя событиями.

После краткого отдыха в отеле мы выдвигаемся в full-day tour в его второй послеобеденной половинке – Full-day tour.Вечер.Пещеры,кратер,церемониальная деревня.Ч59

Продолжение следует...