Африканская бабочка и её жители. 32. Город Дженне и его люди
Выезжаем из Дженне другой дорогой, которая тянется вновь по дамбе, вдоль бесконечных рисовых полей. (В 1999 г Мали вышла на 1-ое место в Западной Африке по производству риса, опередив Буркина Фасо и Нигер).
Делаем остановку в какой-то деревне.
Где не бывает тубабу Давно не штукатуренная мечеть несёт на себе, через года, яйца страуса, и стиль ее, конечно же суданский.
Вновь петляем по узким улочкам. Помощник старейшины отгоняет от нас наглых детей прутиком. Возможно это правильно, ведь слова не действуют. В деревне живут бамбара и фульбе, последние резко выигрывают благородным поведением.
За окном мелькают кусты, иногда даже пальмы, а впереди чернеет туша коровы. Видимо какой-то водитель машины её сбил. Удивительно, что при такой бедности крестьяне не забрали себе корову на еду. Здесь вопрос веры. Всякое мясо потребляемое мусульманином должно быть «тагир» — чистое, то есть животное должно быть убито так, чтобы кровь текла из сосудов шеи. Даже животное убитое пулей в сердце – не тагир, если стрелок не произнёс перед выстрелом нужную молитву, или если он сразу не вскрыл жертве сосуды на шее.
Часа два несёмся по ухоженной грунтовке. Встречного движения нет вообще, ни осликов, ни мотоциклов. Тормознув в каком-то месте Пауло, берёт провожатого, тот показывает дорогу в селение Ндокоро. Симпатичный парень встречает колонну машин при въезде.
