Из Оахаки туристов возят на экскурсию в Монте-Альбан – «церемониальный центр древней цивилизации сапотеков и одну из самых впечатляющих археологических зон Мексики, расположенную на плоскогорье, откуда открывается панорамный вид на долину Оахаки». Впечатляющие руины этого крупного доколумбовского поселения на юго-востоке Мексики, в штате Оахака, включены в список ЮНЕСКО.

Оахака является одним из важнейших регионов Мезоамерики, как в культурном, так и в историческом плане. До прихода испанцев здесь проживали племена сапотеков и миштеков, которые находились в подчинении города Монте-Альбан, в котором впервые в Мезоамерике начали формироваться признаки государственности. Удачное расположение города на стыке древних торговых путей Мезоамерики позволило городу активно развиваться. Местные купцы создали отличную организацию заказов и доставки товаров. Конечно, они не были бессеребренниками, и получали за это свой процент. Любая торговля была связана с риском грабежей караванов в пути, поэтому вожди Оахаки обращались к богам за защитой. И местом общения с богами было выбрано очень удачно – на вершине горы, находящейся в центре Оахакской долины. Именно на этой горе было обнаружено естественное плато, на котором и был возведен в 500 г.д.н.э. комплекс пирамид. Название горы Монте-Альбан дало название культовому центру. «Этимология названия поселения неясна, поэтому высказывались различные версии — от видоизменённого сапотекского слова «Danibaan» (святой холм) до происхождения от имени испанского солдата Montalbán или от Албанских холмов в Италии. Старое сапотекское название города неизвестно, поскольку он был заброшен несколько веков до появления самых древних исторических источников. Название города переводится, как "белая гора", такое название ему дали испанцы, когда прибыли в эти места и увидели гору, склоны которой были покрыты белыми цветами».

Это крупное доиспанское поселение находится всего в 10 км от Оахаки, и отсюда действительно открывается великолепный вид на долину. Прежде чем пройти на саму территорию, нас запускают в местный музей, который содержит первые письменные памятники, найденные здесь.


Они появились в первом тысячелетии до н.э. и представляли собой каменные монументы с изображениями людей и иероглифических записей.



Как много тайн хранит древность, когда-нибудь эти письмена смогут прочитать и тогда можно будет узнать, чем жили древние люди, о чем мечтали, к чему стремились.



В музее собрана коллекция обнаруженных при раскопках артефактов, отражающих уклад жизни местных жителей древности. В музее прохладно и гулко от голосов прибывших сюда нескольких групп туристов. Еще здесь есть сувенирный магазин с обычным туристическим набором товаров, а также ювелирная лавка с изделиями из золота и серебра в национальных традициях.



Билеты в саму археологическую зону (как впрочем, везде на протяжении всего тура) оплачивал Эмилио. Дополнительно туристы оплачивают видеосъемку в размере 100 рублей на каждом сайте, но это уж «думайте сами, решайте сами…», так как за воротами никто и не спросит, есть ли у тебя на съемку разрешение.



Для начала нас подвели к застекленному макету города, общая площадь которого составляет 40 кв. км, чтобы мы ощутили его масштаб. Постепенно вся торговля стала проходить через Монте-Альбан и расторопные жрецы стали ей руководить, будучи особами «приближенными к императору» (шутка!). Границы торговых караванных путей простирались далеко, даже до южных районов, где проживали майя.


В строительстве города был взят за образец Теотиуакан с его культом Солнца, а жрецы стали его полновесными правителями. Они управляли своими подданными, используя точные расчеты движения планет. Возведя обсерваторию, местные властители устраивали праздники в те дни, когда столб света освещал зал, находящийся на глубине 4 метров. Они культивировали в народе священный трепет от таких чудес, который давал им возможность подчеркнуть свою избранность. Благодаря таким магическим действиям местный религиозный центр смог просуществовать на вершине горы более 1000 лет.

Конец существования Монте-Альбана уже в 1-м веке нашей эры был связан с засухой, постигшей южные районы. Именно в этот период люди стали покидать насиженные места в поисках лучшей жизни и традиционно налаженные торговые связи сперва ослабли, а потом и вовсе исчезли. Город был уже заброшен к моменту прихода сюда конкистадоров во главе с Кортесом. Однако новая система торговли, созданная испанскими завоевателями, была хорошо забытым старым. Испанцы получили доступ к спискам заказов древних индейцев, и опознали в них те сокровища, за которыми они сюда и прибыли. Они взяли на вооружение систему торговли, существовавшую здесь много лет. Испанцы только дополнили имеющиеся списки-картинки текстом на родном языке.

Осмотр культового центра начинаем с Северной платформы — Монте-Альбан. Северная платформа (Platforma Norte). Ч.57

Продолжение следует...