Повозки как транспортное средство появились в Никарагуа вместе с испанцами во времена Конкисты. На них увозили индейцев для продажи в рабство или на тяжелые работы. Обычно это происходило ночью, на глазах семей, которые понимали, что никогда больше не увидят своих близких. Индейцы испытывали ужас перед такими повозками и соотносили их образ с образом смерти. Считается, что из этого ужаса и родилась легенда о Повозке Нагуа (или Науальт), которые многие поколения никарагуанцев заставляла по ночам трепетать от страха. «Науальт» — слово из ацтекского языка, на котором говорили в Мексике и Ц. Америке до прихода испанцев, означает оно «колдовской, заколдованный».
.Рассказывают люди, что порой по ночам, в тишине спящих улиц слышится грохот проезжающей повозки. Чаще всего это происходит в апреле. Когда проезжает эта повозка, собаки начинают выть, как волки. Страх тогда пробегает с ног до головы по телу проснувшихся, парализуя его. Застыв, люди смотрят, как в тумане проезжает дьявольская повозка. Смельчаки, решившиеся выглянуть из дома и посмотреть ей вслед, тяжело заболевают и очень скоро умирают. Но успевают рассказать, что сама повозка – невероятных размеров, гораздо больше обычных. Одни говорят, что повозку тянут два тощих, как скелеты, быка. Другие утверждают, что она движется сама по себе. Управляет ею Смерть Кирина (la Muerte Quirina), так её называли с давних пор индейцы. Она одета в белый балахон, на правом плече у нее коса. Везет она души людские, чтобы потом продать их Дьяволу. Едет повозка, ветхая и дребезжащая, стуча треснувшими колесами по булыжной мостовой, словно костями. С двух сторон ее сопровождают скелеты со свечами в руках. Если встречают какого-то прохожего на улице, ему вручают свечу, а тот, остолбенев от страха, потом обнаруживает, что держит в руке человеческую кость. Когда повозка доезжает до угла, она останавливается, испаряется, как дым, а потом возникает снова, но уже далеко впереди…
За кем приезжает Повозка в этот раз?
.