Поразительная страна Намибия. Помимо удивительной красоты пейзажей и множества диких животных здесь проживает много разных народностей, cовершенно не похожих друг на друга.
Вот племена химба и гереро, я долго не могла поверить , что эти народы родственны, у них один язык, они прекрасно понимают друг друга. Но насколько же они непохожи!
А оказалось, дело в следующем:
Первыми на территории южной Африки поселились низкорослые и желтокожие бушмены — охотники и собиратели. По некоторым оценкам это случилось около десяти тысяч лет назад. Чуть позже к бушменам присоединились пришедшие из Центральной Африки родственные им народы кочевников-скотоводов нама и дамара.
Вместе с гереро пришел народ химба. На пару они обосновались в Каоколенде и прожили там две сотни лет, после чего гереро со своим разросшимся поголовьем скота двинулись в поисках новых пастбищ дальше на юг, а родственные им химба остались.
В 19 веке в Намибию пришли колонизаторы и тут досталось всем.
Богатое и мощное племя скотоводов-гереро стало быстро лишаться своих пастбищ. Немецкие колонисты имели право приобретать земли у местных племен, но предпочитали их отбирать. Грабеж сопровождался жестокими притеснениями. Нагрянувшие засухи вызвали эпидемии среди скота гереро и люди массово пошли батрачить на немецких фермах, где хозяева подвергали их частым физическим наказаниям.
Терпели долго, но в январе 1904 года гереро отважились на восстание. Три четверти племени были уничтожены. Сейчас содеянное немцами неприкрыто называют актом геноцида.
Восстание племени нама в этом же 1904 году было подавлено с не меньшей жестокостью: немецкие военные убили почти половину этого племени. Оставшиеся в живых были переселены в систему специальных резерватов и были принуждены работать на шахтах и на фермах белых хозяев. Но особенно туго с приходом белых пришлось бушменам. Их убивали буры, англичане, немцы. За одну корову, ставшую добычей охотничьего племени, белые фермеры брали 30 жизней бушменов. На них устраивали облавы, травили собаками, жгли в кустарниках, сыпали яд в драгоценные, такие редкие в пустыне, колодцы. Их осталось несколько тысяч человек.
Однако немцы появились здесь гораздо раньше. Еще в 1842 году сюда прибыли члены Рейнского миссионерского общества.Народ гереро в точности, как сейчас химба, разгуливал едва прикрытым, не испытывая абсолютно никаких признаков дискомфорта.
Миссионеры обучали мужчин-гереро строительству, ведению сельского хозяйства, а женщин их супруги обучали основам домоводства. Из аборигенов получались толковые работники в домах и на землях немецких поселенцев. Однако все портил внешний вид. Особенно почему-то не нравился миссионерским женам вид дам гереро, что наносили визиты в пасторский дом топлесс. И началась активная просветительская работа с целью прикрыть одеждой нагие тела простодушных детей природы. А что для этого могло быть лучше, чем собственный пример? Жены колонистов, приехавших сюда позже — в начале 1900 годов также явили отличный пример для подражания. И — удалось! Сначала как белые леди оделись дамы нескольких видных семей гереро, а за ними медленно последовали и другие женщины племени.
Постепенно у женщин гереро сложился новый имидж, который так характерно выделяет их из толпы. Начавший свое существование в колониальные времена и основанный на викторианских женских модах, их наряд стал традиционным. Гереро полигамны, у них может быть до четырех жен, каждая живет в своей хижине. Причем жены всегда живут дружно, серьезных конфликтов у них не бывает. А все потому что всех последующих жен мужу выбирает первая. Для многих женщин-гереро почетный статус первой жены предел мечтаний, ведь он позволяет почти все работы по уборке, стирке, уходу за козами, овцами, коровами и заботу о детях переложить на плечи младших супруг.
Гереро мы видели во многих городах Намибии, этих женщин нельзя не заметить. А вот к химба мы поехали специально. Эта деревня находится между фермой с гепардами и городом Камаджаб
