Уже вечер нагонял сумрак на город, договариваясь с ночью о времени для полной темноты, когда я добрёл до Боголюбского собора с красивыми фресками на стенах.

Интересно, что по аналогичному проекту был построен в 1842 году собор во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы (полковая церковь лейб-гвардии Семеновского полка) в Санкт-Петербурге. В храме находились боевые знамена Семеновского полка, реликвии, связанные с его историей. Но в 1933 году здание было снесено, и на его месте устроен сквер. Ныне на месте часовни собора находится "Макдоналдс". Иностранная пища для желудка важнее российской духовности.

В 1932 году храм был закрыт, но с 1937 по 1943 год в Мичуринске происходило великое чудо – явление Бородицы у стен Боголюбского собора. Можно с иронией относиться к этому, но свидетелями этого чудесного события стали тысячи горожан. Кто знает, может именно поэтому собор не был уничтожен в отличие от его Ленинградского собрата.

Справа на некотором отдалении от храма находится часовня. А слева — двухэтажный новострой. Построено это здание на территории бывшего Боголюбского женского монастыря.

До революции при Боголюбском соборе был устроен Козловский Боголюбский женский монастырь, известный своей художественной мастерской по написанию икон и золотому шитью.

Вот как описывает его появление мичуринский краевед-исследователь В.Д. Филатова в статье "Духовные стражи. Козловский Троицкий (Яковлевский) монастырь. Козловский женский монастырь. Покровская соборная церковь":

"Козловский женский монастырь основан в 1638 г. «при воинской крепости». На территории стояло 22 деревянных кельи; в середине – бревенчатая одноэтажная церковь с колокольней, устроенная в честь святого пророка Божьего Илии.

Здание монастыря было одноэтажное, да и сам монастырь никогда не отличался обеспеченной жизнью. Монахини жили тесно, тяжело, бедно, но не покидали стен родного им места даже тогда, когда здание обветшало и стало непригодным для жилья. Так продолжалось до тех пор, пока не была проведена екатерининская церковная реформа, упразднившая монастыри. Монастырский храм стал приходским, а монахинь перевели в Тамбовский Вознесенский девичий монастырь. Расстаться со своей обителью решились не все. Нескольким послушницам, которые не имели монашеского пострижения, не смогли дать крова на новом месте,но решимость посвятить жизнь церкви оказалась несравненно важнее устроенной жизни, и они остались. Однако, случившийся в 1848 году пожар изгнал насельниц, уничтожив их кельи. Новое жилье они нашли в хлебных амбарах купца Федора Герасимовича Воронова, приспособленных для жилья. А уже в марте того же года указом Тамбовского губернского правления полиции дали распоряжение уничтожить общество богомолок в Козлове. Теперь им запрещалось носить черные платья, приходилось прятаться. В этом же году было начато строительство Боголюбского храма, а при нем предполагали открыть благотворительное заведение для сирот. Но все же решили, что правильнее устроить при новом храме женский монастырь. Строительство началось в 1867 году и, прерванное сильным пожаром, окончилось уже через два года. Храм был возведен благодаря помощи уже известного благотворителя Ф.Г. Воронова. На свои же средства он построил и два каменных двухэтажных корпуса для насельниц, связанных с монастырской церковью. Практически через столетие козловские послушницы смогли служить церкви уже в собственном монастыре, ухоженном, благоустроенном."

Если войти во двор Боголюбского собора, то можно увидеть как выглядит бывший монастырь сейчас.

Если вернуть на место купола и красивые окна, то облик монастыря снаружи практически не изменился.

Но "При этом монастыре, кроме Боголюбского храма, была великолепно устроенная небольшая домовая двухпрестольная церковь в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали" и святого великомученика и целителя Пантелеимона, келейные корпуса, детский приют с церковно-приходской школой, иконописная, золотошвейная, ковропрядильная мастерские, пекарня, многочисленные хозяйственные постройки...На территории монастыря размещались кладбище, сад и озеро.

Всё исчезло после закрытия монастыря в 1918 году. Кладбище было ликвидировано в 1928 году, могилы осквернены. На месте бывшего кладбища уже в наше время была возведена часовня.

"За годы воинствующего атеизма монастырский комплекс, перешедший в управление светских властей, неоднократно менял своих владельцев и жильцов. В годы гражданской войны в монастыре стали устраивать на проживание инвалидов Первой мировой войны, революции и гражданской войны. Необеспеченные ничем люди для своих нужд разбирали интерьер монастырских зданий, ломали полы и двери для отопления. С конца 1920-х гг. в главном корпусе упразднённого монастыря размещались различные городские организации: Естественно — научный музей, Окружной отдел и биржа труда. В начале Великой Отечественной войны в монастыре был открыт военный госпиталь. В 1943 г. бывшие монастырские кельи передали в распоряжение Жилкомхоза и превратили в самую большую коммуналку города, квартиросъемщики которой не чурались держать в помещениях бывшей обители ни кур, ни кроликов, ни свиней. Монастырское подворье постепенно превратилось в свалку разнообразного мусора и нечистот. В обветшавших и захламлённых монастырских корпусах, и даже в церкви с алтарём, продолжают ютиться десятки семей, (только в алтаре бывшей монастырской церкви сегодня размещается 6 квартир). Там, где церковью запрещается жить мирской жизнью, люди живут и сегодня. Хотя многие из них готовы переселиться, было бы куда.Проживающие здесь горожане стали заложниками ситуации, от которой страдают прежде всего они сами. Ведь канонами Святой Церкви категорически запрещается жить мирской жизнью в Божественном храме, в святом алтаре. Это уродует их земную жизнь и губительно скажется для жизни вечной.

Некоторые кельи превращены в голубятни."

Хотя Боголюбский собор был возвращен верующим территория монастыря находится за оградой церковного двора и там продолжают жить люди. Монастырь не восстановлен, как и монастырская церковь.

Уже уходя,обратил внимание на остановку автобуса, которая находится через проезжую часть от собора. Её украшает история храма в текстах и фотографиях. Вот так бы всегда относиться к своей истории.