26.11.10
Перелет
Шереметьево. Что бы там ни говорили, но это так же, как ВАЗ — что ни сделай, ничего хорошего не получится, — место проклятое: )
Новый терминал Е. Шикарно, свободно — указателей нет. Ритуального для себя Гиннесса не нашел, но и другого разливного не обнаружено тоже. В одном баре касса не работает, в баре рядом кассу в течение получаса снимают, и это по странной логике обуславливает отсутствие уборки столов. Есть бесплатный вай-фай,но нет розеток. Пришлось перейти в старый терминал, и там и карточку для оплаты приняли, и пиво, и розетка.
Хуже Шереметьево — только Шарль де Голль. Огромный, хаотичный, неинформативный, полтора часа на стык может не хватить. Добираться до нужного терминала — и пешком, и на автобусе, и на поезде, после чего шмон ручной клади а-ля Бен-Гурион. Быстро в дьютик, взял кальвадоса — и в самолёт.
До Мехико лететь долго — и фильм посмотрел, и музыку послушал, Пару раз перекусил, запив вином, поспал, правда, замерз:)
Прилет, досмотр, долгий взгляд на приглашение (визы отменены с начала месяца),выдача багажа, тест на детекторе лжи и ещё этап досмотра — и скоро в отель.
Считаю, что в этом мире в любом отеле от четырёх звёзд и выше должен быть бесплатный Вай-фай хотя бы на ресепшн, а в этом шикарном Мелиа его не оказалось. Платить за интернет считаю аналогичным плате за горячую воду, поэтому после заселения покинул действительно шикарный номер и добрался до Старбакса, где и утолил свой информационный голод, после чего завалился спать в половине десятого и тут же заснул
27.11.10
Мехико, Теночтитлан, Теотиуакан
Первый нормальный день программы.
Завтрак — шикарен, и всё — с национальным уклоном, начиная с омлета и заканчивая довольно неплохим кофе. Плюс к этому кальмаровые кольца, пережаренный бекон, соусы — в общем,пришлось себя ограничивать:)
Маньяна... Эта "маньяна" началась с утра — столетие революции и двухсотлетие независимости празднуют уже не первый год, поэтому многое оказалось недоступно или с задержкой, вследствие чего заменили президентский дворец на базилику девы Марии Гваделупской.
Вначале — в парке Чапультапек антропологический музей

— просто какой-то взрыв мозга, очень повезло с гидом. На любой вопрос развёрнутый ответ. После этого музея мозги надо будет упорядочить. Перемешались ольмеки , тольтеки, майя, ацтеки, миштеки, микстеки, теотиуаканцы...в общем, полный зоопарк:)
Но, конечно, чувствуется, что власть держащие жрецы весьма и весьма злоупотребляли галлюциногенами:) вся религия держится на жертвоприношениях, этакая цикличность: люди богам дают энергию в виде жертвоприношений (в основном сердцами врагов, но если не оказывалось врагов, то обходились своим народом), те расплачиваются дождём (Тлалок), светом, солнцем (Уицилапочтли) и другими, более материальными благами. Боги, кстати, тоже не прочь злоупотребить: тот самый пернатый змей Кетцалькоатль, бог ветра, а по совместительству — культуры и знаний, как-то забухал, натворил всяких нехороших дел (у них, как и многих восточных этносов, отсутствует дегидрогеназа, поэтому алкоголь у них бродит долго),в том числе потеряв невинность со своей сестрой, обиделся на всех за то, что его не удержали, и ушёл, сказав, что как-нибудь вернётся и накажет. И не обманул: в срок, когда совпали все приметы его второго пришествия, приплыл Кортес — мало не показалось:)

Теотиуакан.
Центр месоамерики, идеологический и политический. Существовал за счёт экспорта, во-первых, обсидиана (потому, собственно, и металл им не был нужен: лезвия обсидиана поострее многих современных сплавов будут), а во-вторых, идеологии. Обнаружили город проходящие мимо ацтеки (начало14го века), он был к тому времени уже брошен (в восьмом веке),они решили, что там должны были жить боги. Так, собственно, и назвали — город богов. Поэтому ошибочно считается, что там жили ацтеки, но это была самостоятельная цивилизация.
Что тут сказать... Новодела, конечно же, много, но обе пирамиды — Солнца (64метра) и Луны (49 метров) потрясают. Да и сама аллея Мёртвых, окружённая могилами царей, храмами Кетцальпапалотля и ягуара, восхищает. Жаль, не пускают под пирамиду Солнца, там пещера якобы рождения Земли формой женских репродуктивных органов... Кстати, считается, что в Теотиуакане жертв не приносилось, ну, разве что только для освящения пирамид:). Энергетика чувствуется, но ОЧЕНь много народа, увы...
Завозили в магазинчик с большим количеством поделок из камня, очень хорошего качества, но и, как следствие, очень неслабой цены. Дегустировали пульке (последствий, сходных с результатом пития Кетцалькоатлем, пока не зафиксировано), текилу, ликерчики разные:)
Базилика Святой девы Марии Гваделупской. Есть две базилики: старая,1536 года рождения, и новая, второй половины 19го века, так как первая покосилась ввиду слабости почвы: испанцы так страдали от местных заболеваний, что решили уничтожить озеро, посреди которого стоял Теночтитлан. Остался ил, на котором, собственно, и стоит Мехико. Так вот, с приходом испанцев индейское население уменьшилось в десять раз, так как у них отняли ценности, ради которых они жили — служение богам. Негры же на высокогорье особо не могли жить, а работать кому-то надо было. По легенде, явилась индейцу Хуану Диего (крещеному, кстати) дева Мария в зеленом плаще и поручила ему построить храм в честь неё, назвав его своим сыном, уравняв, таким образом, с Христом. Испанцы особо не поверили сразу, но потом решили, что это выгодно. Так индейцев захомутали.:)
28.11.10
Пуэбла
Ранний выезд из Мехико, по дороге остановочка в итальянской кафешке в пределах видимости двух вулканов, один из которых, Попокатепетль, время от времени курит, поэтому вокруг дымка. Тут, кстати, тоже история, как один из юных воинов полюбил дочь жреца Истаксиуатль , которую должны были принести в жертву, но типа договорились, что если принесёт богатую добычу, отдадут её ему. Он всё сделал как договаривались, но девушке сказали, что он типа уже не вернётся, отчего та стала чахнуть. Парень вскричал, мол, нечестно, схватил девушку и уволок в горы, где стал жаловаться богам. Те подумали, действительно, некрасиво получилось, как-никак, крутой мэн, и богов сильно любит, но не передумывать же теперь, боги,как-никак, и решили, что она не умирает, а просто спит. Ну и паренёк тоже прилег вздремнуть, и просыпается иногда, проверить,не проснулась ли она. Так вот: когда они оба проснутся — хана Мехико:)
Сама Пуэбла интересна, но достаточно классична, красивый кафедральный собор и обалденный доминиканский храм, украшения которого делали индейцы, что повлекло много неканонических подходов.
А ещё в Пуэбле вкуснейшее мясо:)
По дороге — симпатичный каньон, а также типа заповедник кактусов, включая четырёхсотлетний уже одеревеневший экземпляр:)
Вечером — поздний приезд в Оахаку.

29.11.10
Монте-Альбан.

О, тут много чего намешано, основали сапотеки, замешанные с ольмеками, потом пришли микстеки — в общем, опять зверинец:)
Для своего города они не придумали ничего лучшего, чем стесать вершины трёх холмов, и там уже и принялись строить пирамиды и прочие здания. Типовая структура, но очень приятная энергетика, жертвоприношения минимальны, но диктатуру над окрестными племенами установили жёсткую, в качестве карательных мер непокорные племена показательно наказали: мужчин оскопили, беременным женщинам вспороли чрево, дабы род непослушный свой продолжить не могли. И плиты с документально засвидетельственными этими событиями выставлены на всеобщее обозрение, дабы не повадно было:)
А ещё по отдельным мнениям они практически революционерами в религии могли быть — решили поклоняться не только и не столько солнцу, сколько другому божеству — то ли Ориону, то ли Венере, для чего построили пирамиду, не направленную в сторону какой-либо из сторон света.
На саму Оахаку времени много не оказалось, но, тем не менее, доминиканский собор тоже величественен, а кроме того, чувствуется, что в городе и окрестностях произрастает много разных интересных грибов и ягод, так как на местном рынке предлагается большой зоопарк весёлых галлюциногенных деревянных животных:)
По дороге из Оахаки нас чуть было не заперли бастующие таксисты (видимо, я действительно странам беду приношу, скоро никуда пускать не будут). В результате не успели посмотреть на какой-то древний кипарис, зато прямиком поехали на фабрику мескаля (кстати, мескалем, по аналогии с коньяком, может называться только произведённый в Оахаке), где довольно неплохо и с удовольствием надегустировались и приобрели местного эликсира, надо сказать, не за самые малые финансы: бутылочка пятилетнего мексиканского напитка обошлась в полсотни американских денег:)
Далее маршрут шёл по горам, крутой серпантин среди кактусов, включая грядки с голубой агавой, которую, судя по недоступности, выращивает местный йети:) гид пугала нас тем, что всех будет укачивать, но всё обошлось.
Вечером — приезд в Теуантепек, дыра дырой. Температура и влажность после высокогорной части показались зашкаливающими.
30.11.10
Теуантепек — город, где царил, да и до сих пор царит матриархат, суровые нравы, если муж изменил — больше возможности повторить это действо не будет:)см Монте-Альбан:)
Каньон Сумидеро
Экскурсия по каньону — достаточно обычная поездка на длинной лодке, в которую погружаются человек двадцать, и обозреваются берега с крокодилами, почему -то пятнистыми, чёрными стервятниками, подозрительно кружащими над нашей лодкой, обезьянами, цаплями, пеликанами и прочей живностью, но главное — это сами берега, представляющие собой местами отвесные стены в несколько сот метров, а в одной точке — до километра, откуда, кстати, племя Чьяпас в полном составе бросилось в реку, отказавшись подчиняться колонизации и навязыванию иной веры испанцами.
Самое уникальное — это сталактито-сталагмит, огромный,в сотни метров,разлапистый, поросший мхом, травой и даже несколькими пальмами, образующий на отвесной скале нечто, наподобие ели, а сверху на него — нет, не стекает, а как-бы распыляется водопад, который, собственно, и является причиной этого природного монумента.
На обратном пути попали под сильнейший дождь, источника которого на небе над собой обнаружено не было:)
Сан-Кристобаль-де- лас-Касас встретил нас не то что дождём, а даже ливнем, но я вечером всё же решил прогуляться по центру города, о чём не пожалел: в отличие от многих других городов Мексики особо интересные здания достаточно гармонично подсвечены, да и какая-то атмосфера праздника присутствовала, плюс к этому — запах свежепожаренного кофе:)
На обратном пути взял кофе, пива и местных шкварок, чем и поужинал:)
01.12.10
Декабрь встретил дождём, причём не просто дождём, а мелкой пылью, прямо как на третьем уровне Авачинского вулкана:) а жаль, так как городок яркий, разноцветный, и на солнце создал бы ещё более яркие впечатления.
Необычный индейский рынок, похожий на гватемальский Чичикастенанго, но более ориентированный на туристов. Впрочем, уникальные вещи присутствуют: )
На улицах- сплошные индейцы в национальных одеждах, необычно.
Потом — экскурсия в пару индейских городов.
Сан-Хуан-Чамула.
Да не пить мне отныне мескаля, если они католики! Храм святого Иоанна крестителя? Ага, был такой божок, который пришёл на территорию другого божка, приказал построить храм в честь себя самого, после чего полезные камни сразу же сложились в часовню, а ленивые лежат неподалёку кучкой. Скульптуры святых? Зеленокожие статуи с миндалевидными глазами, одетые в цветастые индейские одежды. Проповедники? Каждый сам себе священник, ну если очень надо, то старейшины в полуязыческих одеждах помогут. Молитвы? Буддистские мантры или камлание шаманов — тех самых старейшин, что по классическому рецепту перенесут болезнь на удушаемую курицу или яйцо! И всё это среди тысяч свечек, грохота фейерверком, моря цветов (белых или жёлтых), закопченых стен, государственных флагов и колоритных прихожан, большинство из которых находятся в состоянии транса под воздействием местных грибов и кукурузного самогона (пош), и при категорическом запрете на фото под страхом того, что разобьют камеру и лицо:)
Синакантан
Примерно то же самое, что и в предыдущем варианте, но цветов ещё больше плюс поперёк собора — разноцветные полотнища а-ля шатер:)
Да, я, видимо, приношу странам несчастье — на полпути до Паленке обнаружилось, что из-за дождей спустился сель и разрушил дорогу, в результате чего путь вместо остававшихся двух часов превратился в тринадцать... В общем, заселились к трём часам.
02.12.10
Паленке
Эх, жаль, погодка подвела, было пасмурно, но, в какой-то мере, это даже гармонично — мёртвый город под мрачным небом.
Территория Паленке колоссальна, центральная часть состоит из нескольких пирамид, построенных в период правления царя Пакаля, в том числе, его гробница (храм тысячи надписей, где описан жизненный путь Пакаля и его дела, а методику расшифровки иероглифов майя предложил советский учёный Кнорозов) и гробница его жены (плюс к этому — сестры) под кодовым названием Красной Королевы, а также его королевский дворец со всеми колоннадами, тронными залами, туалетами, банями (на раскаленный камень плескали воду с настоем определенных радостных трав),барельефами с изображением высокопоставленных пленников и даже башней-обсерваторией. Предполагается, что массовых жертвоприношений в Паленке не приносилось, были единичные случаи плюс саможертвоприношения. Считается что Пакаль жил под 80 лет,из которых около 68 лет правил, где-то в районе седьмого века нашей эры. В этот период практиковалась деформация черепа для знати, это хорошо видно на барельефах.
Собственно, расцвет культуры был незадолго до её конца — после Пакаля немного поцарствовал его сын, который построил неслабый комплекс пирамид солнца, креста (очень высокая, в честь дерева сейвы, держащей небесный свод — Атлас и Геракл, где вы?) ,хлеба (маиса), а потом Паленке влияние потерял.
Обычно экскурсионная программа заканчивается на этих двух группах пирамид, но территория раскопок раз в десять больше, а сколько даже не начинали копать! Ниже центральной группы руины нераскопанных и неотреставрированных, так сказать, диких пирамид, а ещё ниже — обалденной красоты водопады, о существовании которых большинство туристов даже не предполагает:)
Вечером — долгий переезд на полуостров Юкатан в городок Кампече, который вечером весьма и весьма симпатичен, расположен на берегу моря и огорожен старинной крепостной стеной.
03.12.10
Днем Кампече ещё больше понравился, правда, сложно изложить, чем именно: вроде и кафедральный собор обычный, и улочки довольно стандартные, но атмосфера, энергетика очень комфортные.
Потом — двухчасовой переезд в Ушмаль.
Ушмаль тоже не похож на прочие города майя, но это и неудивительно — строился он уже в период декаданса этноса, в 9 — 12 века. Стиль тоже изменился, так называемая архитектура Пуук — гладкие стены и барельефы, лепнина по верхнему ярусу . Уникальна пирамида колдуна, специфическая овальная форма, по легенде пришёл кривоногий одноглазый карлик, объявил себя повелителем, и народ в качестве испытания предложил ему построить за ночь пирамиду, а он и построил:)
Чувствуется, что народ всё же эволюционировал, поле для игры в мяч предназначено уже не столько в честь солнца, сколько в честь местного названия Кетцалькоатля — Кукулькана. Но и солнце не забыли — стандартная высокая пирамида присутствует, но вопрос плодородия волновал их весьма сильно — храм черепахи, символизирующей обильность, разного размера фаллосы (кстати, направленные не вверх, а вниз — намёк на то, что небо оплодотворяет землю),есть даже этакая "избушка неприкаянных фаллосов", в которой местные устроители поставили собранные в разных местах комплекса жертвы католического ханженства:) В этой же связке идёт и местная аватара тлалока — бог Чаак: на храме,в честь него расположено несколько сотен его масок.
Чем-то напомнило Тикаль — наверное, тем, что пирамиды возвышаются над джунглями, что подчёркивает колоссальность сооружений.
Бегает стадо игуан, летают разноцветные птички — приятно:)
Обедали в ресторане юкатанской кухни — запеченная в каменном тандыре курятина со свининой, а также коктейль "кукаррача":) Питье Кукаррачи — тоже ритуал: надевается сомбреро, коктейль три раза бьётся о стол, выпивается залпом, после чего бармен слегка трясёт голову выпивающего: )
Через час приехали в Мериду.
Мерида — город-миллионник, основан Монтехо, весь разбит на квадратные кварталы, достаточно шумный, но довольно любопытный, смесь современного и колониального стиля. На площади нещадно орут птицы и стараются добавить счастья туристам, а также дети с тетрадками, в которые заносят анкетные данные туристов:)
Вкусный кофе по майянски с ликерами и мороженым, но это всё сопровождается огненным ритуалом, который в темноте выглядит потрясающе:)
04.12.10
Чичен-Ица.
Или, как говорят американцы, чикен-пицца:) не знаю, возможно, я зажрался, но после предыдущих городов месоамерики не впечатлил — или из-за большого количества туристов, главным образом, американцев, или из-за новодела, или из-за того, что не позволялось никуда залезать:)
А если объективно, то посмотреть есть на что, пирамида Кукулькана впечатляет. Но логика уже несколько искажена, майя оправдываются тем, что пришли злые тольтеки и научили жертвоприношениям, об этом говорит пирамида диалога (договора) орла (пришельцы мексиканского нагорья) с местным ягуаром. Жертвоприношений было действительно много, стена черепов даже говорит о том, что очищенные головы насаживались на пики. Самое большое в месоамерике поле для игры в мяч, но играли в том числе и специальными битами. Есть сваленные в кучу остатки колонн, при броске в которые камушка явно ощущается металлический звук.
Весь Юкатан представляет собой известняковое плато, покрытое джунглями, но попадаются (несколько тысяч) широких ( сотню метров в диаметре) и глубоких (до нескольких сотен) колодцев, наполненных пресной водой. Один из таких расположен как раз в чичен-ица (название как раз и означает «устье колодца Ица»), которое предполагалось ртом Чаака и в которое полагалось кидать жертвы — большей частью обработанных особенным способом младенцев.
Купались, кстати, в таком колодце — потрясающее впечатление: плывёшь в тёплой воде, сверху течёт вода и свисают корни деревьев, синее небо — красота:)
Огромный зал Тысячи воинов, состоящий из колонн, на вершине которого скрыт почти ото всех и виден всего с нескольких точек полулежащий человечек-жертвенник с углублением для сердца.
Пирамида Кукулькана тоже имеет секрет — в дни равноденствия тень от ступенек ложится на лестницу и возникает ощущение того, что змей ползет.
Ещё в Чичен-Ица много разных развалин, окружённых туристами и лоточниками, но нигде особо не полазить, выделить можно пирамиду с обсерваторией, которая построена в классическом майянском стиле.

На закуску — Эк балам, классический город майя, из достопримечательностей — овальная пирамида ветряного воплощения Кукулькана,

а также высоченная пирамида с сохранившимся барельефом человека-ягуара.

Приезд в Канкун,

наутро вылет в Мехико – и домой.