Осмотрев Сокало и его сувенирный ряд (Мексиканские сувениры – первые впечатления. Ч.11), мы едем дальше. Мы все еще в историческом центре Мехико, что видно по зданиям, мимо которых мы проезжаем.

С правой стороны по ходу движения видим пару куполов каких-то церквей, но проскакиваем их быстро, так что не успеваем уточнить, что это за церкви.

Пересекаем Пасео Реформа, и выдвигаемся на круговую площадь, украшенную конным памятником генералу Хосе де Сан-Мартину (Monumento a José de San Martin), аргентинскому генералу, прославившемуся как Освободитель в борьбе Южной Америки за независимость от Испании. Статуя Хосе де Сан-Мартина (скульптор неизвестен) была подарена правительством Аргентины Мексике и установлена на пересечении Пасео-де-ла-Реформа и улицы Эхе 1 Норте возле метро Гарибальди.

Здесь неподалеку находится Блошиный рынок Tianguis de Comonfort, куда Светлана категорически не рекомендует ходить туристам. Она начала стращать нас тем, что там вас могут обокрасть, избить или даже убить. Поскольку у нас даже времени не было на посещение, эта информация была для нас неактуальной, но страху привнесла.
За окном параллельным курсом бегут смешные машинки-жучки.

Дама за рулем внимательно следит за движением, а мы за ней.

Увеличив картинку, вижу пикантное украшение в виде сиреневого цветка в волосах этой мексиканки.

Едем дальше, делаем небольшую остановку, и выходим на площади Трех Культур (Plaza de las Tres Culturas). На фоне современных зданий и католического собора (Templo de Santiago apóstol) здесь также расположен археологический комплекс, с явными следами восстановления каменных фундаментов древних сооружений города Тлателолко.

Светлана рассказывает, что видимые сегодня руины некогда были самым важным рынком Мексиканской империи. Уже в названии площади нашел отражение факт символического сочетания древности и современности: культуры коренного населения, времен испанского
владычества и современной архитектуры. Взаимное проникновение, слияние двух наций и культур, возможно слово Мехико и означает смесь, объединение?

А еще в качестве реванша за разрушенное прошлое страны разве не прикладывались правительством огромные усилия, чтобы столица страны обрела достойный статус? Только по величине нынешний Мехико стал вторым в мире после Токио.

Столько развалин уже видено в путешествиях, но каждый раз я удивляюсь так называемому культурному (или бескультурному слою), который так тщательно укрыл от глаз сокровища древности. А сколько еще тайн хранит этот слой?

После завоевания испанские колонизаторы поставили перед собой задачу стереть все остатки доиспанской архитектуры; именно так они построили церковь и монастырь Сантьяго в 1527 году над храмами и дворцами древнего коренного рынка Тлателолко.

С приходом двадцатого века и продолжающимся расширением Мехико было решено построить на одной стороне площади огромную жилую единицу, которая стала частью городского ландшафта в этом районе.

Площадь трех культур была местом некоторых из самых душераздирающих моментов в истории Мексики. Первый восходит к последнему сопротивлению коренного населения против осады испанцев, когда героическое сопротивление мексиканских воинов длилось 80 дней за стенами Тлателолко. Решил все арест императора Куаутемок (Cuahutemco), который означал конец дней мексиканской славы.

Второе событие произошло в 1968 году, когда правительство распорядилось о подавлении и репрессиях против толпы студентов, мирно выступавших на площади Трех Культур. Это привело к насильственным исчезновениям, тюремному заключению, пыткам и политическим преследованиям лидеров так называемого движения 68-го года.

Годы спустя, утром 19 сентября 1985 года, землетрясение в 8,5 градусов по шкале Рихтера разрушил столицу Мексики, оставив тысячи погибших под обломками зданий, прямо напротив Площади Трех Культур.

Мифология этого сайта намекает на два священных указания, данные Богом Уицилопочтли (бог солнца, бог войны и национальный бог ацтеков, покровитель города Теночтитлан) мексиканским племенам (теночка и тлальтелолька) во время их паломничества, от легендарного города Ацтлан до Долины Мексики, в поисках земли обетованной.

Бог дал одним из них сверкающий камень, а другим пару палочек для разведения огня. Впоследствии Уицилопочтли назначил каждому из племен свою соответствующую задачу: он приказал стороне, владеющей камнем, основать Тлателолко, а второй поручил построить Теночтитлан.

Город Тлателолко был построен к 1337 году, почти наравне с Теночтитланом, возведенным в 1325 году. Оба города были двумя наиболее важными городскими поселениями Мексиканской империи.

Город Тлателолко (Tlatelolco) был главным торговым поселением, поскольку на его большой рынок поступали продукты из всех регионов, в которых доминировали мексиканцы.
Когда испанцы впервые прибыли сюда, они были поражены организацией и разнообразием продуктов, продаваемых в Tlatelolco. Европейские летописцы рассказывают о существовании властей у коренных народов на рынке, роль которых заключалась в урегулировании торговых конфликтов между покупателями и продавцами. Они также ссылаются на использование какао-семян в качестве валюты.

Работы в археологической зоне ведутся по 60 структурами между храмами, дворцами и алтарями. Некоторые из самых важных доиспанских зданий в Тлателолко — это Храм Календаря, который содержит ряд изображений ритуального календаря и Богов Времени, а также главный храм, связанный с Теночтитланом из-за архитектурного сходства, которое он сохраняет с последним.

Здесь открыт музей, который имеет 300 артефактов, связанных с доиспанской и новоиспанской эпохи.

На этом мы заканчиваем знакомство с Мехико, и покидаем его границы — Раскрашенная нищета фавел Мехико.Есть ли жизнь на Марсе?Ч.13

Продолжение следует...