Ежегодно 9 января в Кьяпо, одном из центральных районов филиппинской столицы, на одноименной площади начинается, пожалуй, самое известное в стране религиозное шествие — процессия в честь Черного Назарянина или Отца Нашего Иисуса из Назарета. Крепкие мужчины в красных рубахах выносят из местной церкви
старинную статую Иисуса Христа в полный человеческий рост, изготовленную из крепчайшего темно-красного дерева — камагонга, с огромным крестом на плече, и водружают ее на разукрашенную карнавальную повозку — карросу. Десятки верующих медленно влекут ее по главным улицам Кьяпо почти до самого президентского
дворца, по мосту Кэсона перетягивают на противоположный левый берег реки Пасиг, рассекающей Манилу на две части...
Считается, что этот церемониал воссоздает историческую сцену следования «Падшего Назарянина» на Голгофу.
В эти часы в центре города ни пройти, ни проехать, — такое впечатление, что сюда собралась «вся Манила» (по оценкам полицейских властей — до полутора миллионов человек!). Распорядка особого нет, приходится протискиваться сквозь источающую пот людскую массу на свой страх и риск: иностранцы во время религиозных
празднеств не пользуются здесь какими-либо преимуществами. Давка жуткая, и чем ближе к повозке, тем больше. Наэлектризованная толпа волнуется, как море, колышется из стороны в сторону. Иногда возникают потасовки и даже крупные драки, нередки несчастные случаи, могут и задавить насмерть.
По существующему поверью, тому, кто помогает везти выкрашенную золотой краской повозку, прикасается к ней или даже к опутывающим ее канатам, на весь предстоящий год обеспечивается удача, ему не грозит несчастье.При этом лучше дотрагиваться платком или полотенцем, которыми затем следует обтереть тело.
Бывает, говорят, что статуя Иисуса из Назарета падает. И в этом, как и в степени экзальтированности следующей за ним многотысячной толпы, в состоянии погоды или в настрое сопровождающей процессию музыки многочисленных оркестров, многие видят определенные предзнаменования, толкуемые весьма произвольно каждым
из участников и зрителей. Истинно верующие стремятся если уж не дотронуться до священного деревянного изваяния неизвестного скульптора, то хотя бы рассмотреть получше его лик: если он светлее обычного,то год ожидается благополучным и удачным для всех и каждого, если же темнее, то жди беды.
Определяет это тоже каждый сам для себя.