Когда гид во время поездки стал спрашивать к какой религии относятся абхазы то одна часть туристов ответила, что мусульмане, а другая часть , что христиане. Я зная, что в Абхазии много православных святынь , ответил, что христиане. Гид же ошарашил нас выссказыванем ,что абхазы — язычники. Когда первый шок прошел, то начали более внимательно прислушиваться к доводам.

Оказывается проведенное в 1997 году Институтом востоковедения российской академии наук анкетирование населения Гагрского и Гудаутского районов Абхазии, свидетельствует о сильном влиянии на современных абхазов традиционной дохристианской религии. В среднем от 40 до 60 процентов респондентов признали, что они сами или их родственники имеют традиционные святилища, либо обращались за помощью к таким святилищам. И при этом формально они считают себя христианами или мусульманами.

3 августа 2012 года был воссоздан Совет жрецов Абхазии ,ликвидированный при Советской власти.

Всего в Абхазии имеется 7 главных святилищ, одно из которых находится в селе Лыхны. И оно является действующим .Огороженное каменной оградой место, на котором стоит Храм Успения Божьей Матери, называется Лых-ныха (Лых-ных) .

По словам местных жителей, святилище существовало задолго до постройки храма. При строительстве церкви Успения Пресвятой Богородицы в 10 веке часть оставшейся от древнего здания стены была сохранена и продолжала играть важную роль в ритуальной практике (была местом очистительных клятв, проклятий и т.п.). Кусок этой старой стены, расположенный слева и перпендикулярно входу, до сих пор уходит внутрь церковного здания.

Так в одном здании язычество и христианство сосуществуют вместе. Немного думаю найдется в свете подобных мест.