Как следует рассмотрев статую лаосского Короля (Памятник Королю Сисаванг Вонгу, «Play Boy» Лаоса. Часть 29), мы поворачивает к главному зданию Национального музея — к Королевскому дворцу.

Музей занимает бывший Королевский дворец, построенный в 1904-1909 г.г. для короля Сисаванг Вонга. Он является гибридом традиционного лаосского и колониального французского стиля. В 1959 г. трон наследовал его сын, Саванг Ваттхана, последний лаосский король. После революции 1975 года он некоторое время жил здесь под домашним арестом.

Дворцовый музей (Royal Palace Museum или Национальный музей), известный как Хо Кхам (Ho Kham) или Золотой зал, был построен между 1904 и 1909 годами как новая официальная королевская резиденция для монархов Луангпрабанга.

Он заменил собой неуклюжее сооружение из соломы, бамбука, тика и палисандр — Лаосский дворец на сваях, построенный после того, как мародеры Армии Черного флага Лю Юнфу уничтожили большую часть города в 1887 году. Старое здание было расположено по соседству с левым берегом Меконга, так что его посетителей можно было встретить и отвезти прямо от реки во дворец. В отличие от бывшего сооружения, выходившего на Меконг (и, возможно, находившееся несколько выше по течению от нынешнего места), здание 20-го века обращено к священной горе Фуси.

Здание дворца было построено из кирпича и отштукатурено, и представляет собой смесь архитектурных идей и мотивов лаосского и французского изящных искусств, символизирующих связи между Луангпрабангом и правящим французским колониальным правительством. Да и спроектирован он был в основном французами, а построен силами большого количества вьетнамских рабочих.

Здание имеет крестообразный вид, имеет две отдельные секции, связанные большим тронным залом; выставочные галереи по периметру окружают каждую из секций. С момента его первоначального строительства со временем произошел ряд изменений: внешний вид украсила крутая многоскатная крыша и традиционный центральный шпиль лаосского типа. Интересно, что французские архитекторы планировали установить европейский шпиль над тронным залом, но король Сисаванг Вонг (который, кстати, учился в Париже), успешно настоял на том, чтобы это был лаосский стиль. Зрительно в глаза сперва бросаются колонны классического стиля и ряд фронтонов, отражающих европейское влияние, но если смотреть внимательно, то можно увидеть и традиционные лаосские украшения.

После распада монархии в 1975 году здание было вновь открыто, но уже как Национальный музей, хотя до сих пор часто можно встретить его обозначение как «королевский» и «дворец». Он и сегодня остается изящным и привлекательным, хотя и не сильно пышным, как снаружи, так и внутри.

Кхамла рассказывает нам о том, на что стоит обратить внимание внутри Дворца. Например, передняя часть Музея, в которой раньше располагались официальные приемные, теперь является главной выставочной зоной. Прихожая, когда-то посвященная религиозным церемониям и мероприятиям, до сих пор отражает центральное положение буддизма в бывшем лаосском Королевстве и показывает переплетение элементов религии и монархии.

Здесь находятся кафедра бывшего верховного патриарха лаосского буддизма и разнообразные статуи Будды. Дальнейшую информацию я почерпнула из интернета и приведу ее полностью:
В бывшей приемной короля справа находятся бюсты трех последних монархов, фрески традиционных лаосских сцен, написанные французским художником Аликсом де Фотеро в 1930-х годах, и несколько прекрасных лаковых экранов Тит Таня (одаренного местного художника), на которых изображена Лао Рамаяна, среди прочих сокровищ. В других парадных залах находятся подарки от иностранных лидеров и правительств, в том числе некоторые лунные камни, подаренные президентом Ричардом Никсоном. В правом переднем углу дворца, на почетном месте бывшей королевской усыпальницы, находится священное изваяние Будды Пра Банг. В зале также находится древняя Кхмерская скульптура, искусно вырезанные бивни из слоновой кости и другие ценные реликвии.


При входе во Дворец мы разулись (здесь носки были допустимы), замотались в парео и, прежде всего, пошли смотреть копию золотой статуэтки стоящего Будды Пра Банг, в честь которого был назван город. Статуя установлена справа от Тронного зала, и осматривать ее можно через решетку.


Оригинал высотой 83 см и весом 50 кг создан в 1 веке н.э. на Цейлоне и до 11 века хранился в Ангкоре. Король Фангум получил его в приданое за своей невестой, кхмерской принцессой. Когда король Сеттатхират перенес столицу во Вьентьян, он перевез туда статую Будды. В 1779 г. ее похитили сиамцы, но в 1839 г. Будду удалось вернуть. Теперь святыня хранится в банковском сейфе.
Изображение Phra Bang находится в Абхая мудре, излучая страх и предлагая защиту тем, кто воздает ему почести. Священная статуя Phra Bang выполнена из высокопробного золота на 90%, но с добавками сплавов серебра и бронзы. Изваяние Будды служило объединяющей силой для религиозных и царских традиций, но в своей судьбе оно много путешествовало, даже после успешного возвращения в Лаос. Именно поэтому многие подвергают сомнению факт, является ли изображение в музее тем же объектом, который был дан Королю Фангуму. Некоторые предполагают, что это копия, а сам оригинал находится в хранилище либо во Вьентьяне, либо, возможно, даже… в Москве. Тем не менее, Будда Phra Bang остается объектом почитания и напоминания о богатом прошлом и Луангпрабанга и Лаоса в целом.
Внутри Королевского дворца фотографировать и снимать видео нельзя, поэтому мы сдаем все вещи в камеру хранения и спокойно идем осматривать музей. Экскурсия подает информацию очень пафосно, с должным пиететом к королевской семье. Мы осматриваем комнату за комнатой: тронный зал, зал приемов, спальни, библиотеку, столовую. Отмечаем, что в личной жизни королевская семья жила достаточно скромно. Мне захотелось поделиться увиденным, и, конечно во всемирной паутине нашлись фотографии тех, кто сделал то, что «если нельзя, но очень хочется», поэтому размещаю фотографии интерьеров из интернета.

В Тронном зале выставлены королевские реликвии и буддийские скульптуры из Индии и Камбоджи. В 1930 г. стены зала торжественных приемов украсили фресками с изображением сцен традиционной лаосской жизни. В отдельном кабинете выставлена коронационная мантия последнего лаосского принца. По всему дворцу расставлены ритуальные донгшонские барабаны.

Тронный зал имеет красные стены с замысловатыми стеклянными мозаиками 1950-х годов, которые отмечают 2500-летие Будды, входящего в нирвану. В зале также есть различные королевские атрибуты, в том числе сложные мечи и ножны, личная Ховда короля (седло для слона) и религиозные артефакты, включая драгоценные изображения Будды (в том числе некоторые золотые и хрустальные Будды 15-го и 16-го века из ступы That Makmo, или Арбузной, с территории монастыря Wisunalat.

В задней части здания находятся пять довольно простых комнат, представляющих личные покои монарха, в основном сохранившихся в том виде, в каком они были оставлены, когда последний (хотя и некоронованный) монарх, Сисаванг Ваттхана (сын Сисаванг Вонга), занимал резиденцию. Есть спальня короля и королевы, столовая и библиотека. Одна из них теперь содержит выставку Лаосской музыки и танца.

В отдельной большой комнате за стеклянными витринами выставлены подарки, преподнесенные Королевской семье. Китай был представлен изумительным фарфоровым сервизом, бирманские и камбоджийские подарки также были достойны и только США и СССР поскромничали. Интересно, что все подношения сгруппированы по признаку «социалистические страны» и «капиталистические».

В музее есть еще и гараж с королевскими автомобилями, их здесь представлено 5 штук, есть также лодка и паланкины. Интересно отметить, что автомобили все американские 50-70 годов.

Выходим на улицу, задираем голову и видим на треугольном фронтоне дворца изображение трехглавого слона и 15-голового змея.

Золотой слон на красном фоне олицетворяет королевскую власть в Лаосе, а 15 голов змея символизирует 15 провинций страны, существовавшие в стране до 1975 года, когда к власти пришли коммунисты. Интересная деталь – входные ступени лестницы выполнены из итальянского мрамора.

По узкой тропинке, по траве, залитой водой, подходим к пруду, заросшему цветущими лилиями нежно-розового цвета. Вокруг разлит аромат плюмерии, неуловимо напоминающий запах жасмина.


Покинув дворец через другой выход, оказываемся у Меконга. В небольшом садике обнаруживаем большое скопление лаосцев, занятых питьем пива и странной игрой типа «попади железным шаром в абрикосовую косточку».

И как подтверждение того, что это город спокойного течения времени (живущий в своем ритме, установленном однажды, раз и навсегда, много веков назад), к дереву прикреплены часы без стрелок. Вот так, здесь время не бежит, не идет, а стоит на месте.

Следующим мы посетим Монастырь Королевской Ступы — Монастырь Королевской Ступы - Ват Тхат Луанг. Часть 31

Продолжение следует...