Не перестают приводить меня в восторг посещения старых православных соборов.

.

Солнечное утро второго для нашего последнего визита в Румынию подарило мне встречу из одним из самых почитаемых храмов Румынии, который находится в городке, о существовании которого, я уверен (сам еще пару месяцев назад находился в их числе), практически никто за пределами страны не знает...

.

Curtea de Argeş (Куртя-де-Арджеш) — небольшой, с населением всего около 30000 жителей, городок в южной части Карпат.

При этом городок был основан "черным князем" Раду Негру (еще его называли Негру Водэ, или "черный воевода") — полу-легендарным основателем основателем Валашского княжества, который для своей столицы выбрал место на берегу реки Арджеш. Название Куртя-де-Арджеш переводитс, как «Двор на Арджеше».

Потомок древне-римских колонистов и подданный Венгерской короны Негру Водэ в 1290 году спустился в нынешнюю Валахию с Карпатских гор, из Марамуреша. Почему его называют "полу-легендарный", возникает невольный вопрос. Да потому документального подтверждения всем его деяниям нет. Брать в расчет только подтвержденную информацию, то первым правителем Валахии был Басараб I Основатель, или Басараб I Великий, основавший княжество в 1310 году. Но ведь легенды, которые просуществовали почти тысячу лет, на пустом месте не возникают...

Согласитесь, легенды частенько по интереснее будут, чем задокументированная информация, потому продолжим. Ведь наш "черный князь" основал не только город, но и построил здесь первый храм.

И с его строительством связана одна из самых известных румынских мифов-сказок о легендарном мастере Маноле. Эту легенду впервые опубликовали в 1852 году в сборнике «Собранные и переработанные баллады» в Яссах. С тех пор этот образ часто используется и в литературе, и в творчестве румынских и молдавских рок-музыкантов.

Ленда гласит, что Черный Воевода собрал десять мастеров, выбрал место для храма на берегу реки Арджеш и сказал, что если мастера построят монастырь, с которым не сравнится ни один другой на свете, он осыплет их золотом и сделает боярами, если же они не сумеют этого сделать, он замурует их заживо. мастера принялись за работу, но все, что они успевали сделать за день, ночью каким-то образом разрушалось.

Тогда мастеру Маноле во сне явился голос с неба, который сказал, что для того, чтобы построить монастырь, мастера должны замуровать в стене жену или сестру одного из них, ту, что первая придёт утром, чтобы принести еду. Маноле на рассвете рассказал об этом остальным, а, взобравшись на леса увидел, что по полю идёт его молодая жена Анна и несёт еду и вино. Он падает на колени и просит Бога, чтобы тот пролил дождь на землю, и жена вернулась домой. Бог услышал его молитву, пошёл дождь, но жена продолжала идти. Маноле просит Бога наслать ветер на землю. Дует ветер, переворачивающий горы, но он не может остановить Анну, и она приходит к Маноле.

Мастера обрадовались, что пришла жена именно Маноле, а тому ничего не осталось сделать, как выполнить условие "голоса с неба". Анне сказали, что замуровывают ее в шутку, но, когда она стена поднялась над молодой женой, Маноле услышал ее голос: «Маноле, Маноле, стена давит на меня слишком сильно, я умираю!»...

О окончанию строительства "черный воевода" приехал к храму, и застал всех мастеров на крыше. Ему понравилось строение, и он спросил, могут ли они построить еще более прекрасный собор. Мастера ответили, что они лучшие в мире, о могут сделать еще лучше. Тогда, дабы такого не случилось, князь приказал сопровождающим убрать строительные леса, и все мастера остались на крыше...

Тогда они из тонких досок сделали себе крылья и начали прыгать с крыши, но падали и разбивались. Когда же прыгал Маноле, то услышал голос из стены, говорящий: «Стена давит на меня слишком сильно, она проламывает мою грудь, раздавливает моего ребёнка, жизнь уходит из меня!» Он падает замертво, и на месте падения появляется источник, из которого тонкой струйкой течёт вода, солёная от его слёз.

Вот такая печальная легенда строительства этого храма. А правда состоит в том, что Монастырь св. Николая был основан господарем Валахии Нягое I Басарабом из династии Крайовеску (1512—1521), а свой нынешний вид приобрел при Раду V Афумати в 1526.

В итоге получился очень необычный трехглавый храм, в экстерьере которого хорошо просматриваются турецкие мотивы.

.

Но, стоит войти внутрь, и тут наступает тот самый момент немого восторга.

Этот собор — главный храм Валахии с 16 века, и имеет в Румынии репутацию столь же исключительного по своим зодческим достоинствам памятника, что и храм Василия Блаженного в России.

.

Это не первый, посещенный мною храм со столь богатой и выразительной росписью на стенах.

.

Но только здесь у меня появилось ощущение, что я оказался не внутри расписной шкатулки и элементами позолоты, а внутри золотого ларца с красиво разрисованными стенками.

.

Посудите сами, столько золота в отделке храма редки можно увидеть...

.

.

Конечно же, самый значительный храм валахии, а позже и всей Румынии был подан властями страны в ЮНЕСКО, как кандидат на включение в список Всемирного наследия. Произошло это в 1991 году, и заявка получила 545 порядковый номер. именно в "Предварительном списке ЮНЕСКО" я и нашел информацию об этом соборе.

Именно номер 545 был бы у объекта Церкви города Куртя-де-Арджеш, если бы комиссия ЮНЕСКО его утвердила. Но она решила по-другому, а по правилам организации, даже "забракованные" объекты не исключаются из списков.

А произошло это потому, что в конце 19 века первый король Румынии Ка́роль I Гогенцоллерн-Зигмаринген обратил внимание на этот легендарный собор и решил организовать в нем усыпальницу румынских королей.

.

В связи с этим в 1875-85 годах здесь была проведена масштабная реставрация.

.

Росписи в главном нефе были обновлены, а у входа появились образы правителей Валахии и Молдавии.

.

Мне это поведал настоятель монастыря — молодой образованный мужчина, возрастом около 40 лет. Ему видимо сообщили, что храм посещает иностранец, он дождался, пока я отфотографирую главный неф и вернусь к колоннаде у входа.

.

Тогда на хорошем английском он расспросил меня "вы откуда, господа, дольго ль ехали, куда?"... А я в свою очередь спросил, почему собор так долго находится в предварительном списке. Он с явным сожалением в глазах сказал, что комисси, конечно же, все очень понравилось, но реставрация 19 века полностью уничтожила оригинальные росписи 16 века, и они не могут такой объект признать Всемирным наследием.

Мне это честно говоря не очень понятно. Я знаю кучу менее интересных объектов, включенным в почетный список, которым нет и ста лет от роду. А здесь такой роскошный храм с такой легендой, историей и значением для большого европейского народа, такая "оценка".

Я, конечно не эксперт, но все же...