Кинув последний взгляд на старый железнодорожный вокзал (Старый ж.д.вокзал в британо-мавританском стиле c музеем Ч.45), с трудом переходим дорогу с интенсивным движением и идем по направлению скопления туристов, приехавших на экскурсионном автобусе. Оказалось, что это и есть Национальная мечеть. Построенная в 1965 году в стиле модерн, она имеет минарет высотой в 73 метра.

Национальная мечеть (Masjid Negara) – это дань исламу, как официальной религии страны. Вот, что пишет об этой мечети Лонли Плэнет:

«Элегантный дизайн этой гигантской мечети 1960-х годов был вдохновлен Масджидом аль-Харам в Мекке. Способный вместить 15 000 верующих, он имеет зонтичную голубую черепичную крышу с 18 точками, символизирующими 13 штатов Малайзии и пять столпов Ислама. Возвышаясь над мечетью, 74-метровый минарет издает призыв к молитве, который можно услышать по всему Чайнатауну. Не мусульмане могут посетить ее, надев специально приготовленные для этих целей халаты».

Чтобы было понятно: купол одной из крупнейших мечетей Малайзии образует 18-конечную звезду в плане, а зонтичная крыша тоже выбрана неслучайно, потому что традиционно желтый зонт был частью королевских регалий султанов.

Читаем информацию об этой мечети Малайзии (Масджид Негара) и теперь воочию убеждаемся в том, что она «переосмысливает традиционную исламскую архитектуру с ее угловыми линиями и нейтральной цветовой гаммой». Мечеть, построенная в 1965 году, была спроектирована как символ независимости Малайзии и сегодня является центром активной мусульманской общины Куала-Лумпура.

Желание построить эту мечеть возникло за месяц до Дня независимости. Меджлис (исполнительный орган страны) решил создать мечеть в знак признательности бывшему премьер-министру, Тунку Абдул Рахман Путра Аль-Хаджу и его заслугам перед народом. После достижения независимости Меджлис разрешил осуществить этот проект. Тем не менее, Тунку не хотел, чтобы мечеть называлась в его честь, и предложил назвать ее «Масджид Негара».

Уже, судя по году постройки понятно, что она строилась в современном стиле, и была построена из бетона. Над проектом трудились три архитектора: Говард Эшли, Хишам Альбакри и Бахаруддин Кассим. Большая Национальная мечеть Малайзии была отремонтирована в 1987 году: ее розовая крыша была покрыта зеленой и синей черепицей. Кровля гофрированная, и украшена снаружи черепичной мозаикой. Вся территория мечети частично окружена бетонными стенами, частично-декоративным ограждением. Всего есть семь входных дверей.

На востоке все пронизано символами, скрытым (или нет) смыслом, так и строительство Национальной мечети символизирует дух единства и толерантности. Он спроектирован малайцами, был построен китайцами и индийцами и финансировался за счет взносов мусульманской общины, христиан, буддистов и индуистов.

До начала проектирования мечети ее главный архитектор Бахаруддин Абу Кассим изучал мечети Индии, Пакистана, Ирана, Турции, Саудовской Аравии, Объединенной Арабской Республики и Испании.

Не надо думать, что мечеть ограничивается главным молельным залом, нет, в ней есть конференц-зал, мавзолей, библиотека, офисы, внутренний двор, минарет, королевские комнаты и комната для имама. Более того, в ее западной части имеются погребения семи национальных героев страны. Этот мемориал Героям, «Makam Pahlawan», посвящен мусульманским лидерам. Он выполнен в том же стиле, что и крыша мечети и представляет собой звезду с 7 ветвями, но только белого цвета.

Зная, что внутри мечети может быть только один большой молельный зал, мне не хотелось идти внутрь.

Откликаясь на Валину просьбу, я подхожу с ней к месту сбора китайских туристов. К нам тут же подбегают местные служительницы и предлагают надеть балахон, красивого сиреневого цвета. Более того, они помогают мне его надеть и завязывают на мне впереди красивые бантики. Это и решило все — куда деться, надо идти.

Вместе с группой туристов безошибочно идем к центральному залу.

Стены молельного зала традиционно украшены вязью надписей – цитатами из Корана. Несколько частей стиха из Корана можно увидеть на стене над дверью в молитвенный зал. Слова, кажущиеся снизу небольшими, на самом деле обладают высотой 0,6 метра, и выполнены они из золота и голубого мерцающего камня. Имеется и надпись «Аллах» на красивых полихромных оконных витражах.


Вокруг молельного зала предусмотрительно устроена галерея для женщин и путешественников, которые хотят увидеть службу в мечети.

Внутренняя часть галереи также украшена, транслируя всем красоту исламской культуры, навевая марокканские, индийские и турецкие мотивы. Каждый может вспомнить что-то свое, глядя на эту мечеть, кому-то покажется, что ее отделка перекликается с индийским Тадж-Махалом, кто-то увидит схожесть с Фатехпур-Сикри, что возле Агры.

С потолка свисает красивая хрустальная люстра, и она не одна; кроме того, есть еще 16 светильников. В потолке сделаны крошечные треугольные оконца, забранные стеклом синего цвета и создающие иллюзию синего ночного неба.

Входить в сам зал нельзя, но зато не возбраняется сделать фотографии у входа в него. Нарядные, и даже в какой-то мере кокетливые, хитоны скрывают полностью (с капюшоном) неверных, дабы они не смогли осквернить своим нечистым появлением веру и традиции. Просторные проходы в мечети покрыты полированным мрамором, сквозные, покрытые резьбой стены, отражаясь в гладком полу, создают на нем же необычный узор.


Гранитные плиты приятно холодят босые ступни ног, мы хотим где-нибудь присесть, но для этого здесь ничего не приспособлено. Я сажусь на пол, чуть-чуть откидываю капюшон и представляю себя женщиной из многочисленного султанского гарема.


Мы выходим на балкон и делаем красивые снимки окрестностей. Внизу на территории мечети огромный парк (5 га) с фонтанами и водоемами, высажены пальмы, они окружены 8-угольной оградой. Вдалеке высятся небоскребы, а впереди открывается чудесный вид на здание вокзала.



Покинув мечеть, мы идем направо и очень быстро попадаем к зданию Музея исламского искусства. Здание построено в авангардно-исламском стиле. Сейчас здесь размещен центр по изучению исламского искусства, дизайна и культуры. Мы ищем здание с голубыми расписными куполами, которое видели на рекламном плакате, но не находим. Вокруг никого, тишина и пение птиц, спросить не у кого.


Откуда-то взявшийся прохожий сам обращается к нам (не нужна ли нам помощь?), он-то и указал нам назад, на этот самый Центр. Что значит перспектива: вблизи мы и не увидели этих самых голубых, звездчатых самаркандских куполов.




Следующим мы будем искать в Куала-Лумпуре — это храм Шри-Махамариамман — Индуистская святыня Sri Mahamariamman в Чайнатауне KL.Ч.47

Продолжение следует...