На берегу речки Холохольни в пятнадцати километрах от города Старица расположилась
усадьба Красное, которая во второй половине XVIII века принадлежала Марку Фёдоровичу
Полторацкому, известному екатерининскому вельможе, знакомому нам по усадьбе Грузины.
Тверские просторы. Усадьба Полторацких в селе Грузины



Покорённый красотой уникального памятника русского зодчества — Чесменского храма,

построенного в Петербурге по повелению императрицы Екатерины Великой в 1777-1780 годах,
в честь победы русского флота над турецким в Чесменской бухте Эгейского моря в 1770 году,
Полторацкий решил заказать архитектору Ю.М. Фельтену построить копию в своём имении.

Бело-розовое чудо — Чесменская церковь, в псевдоготическом стиле, изящная и легкая,
с устремленными к небу остроконечными башенками и высокими стрельчатыми окнами,
очень нравилась государыне. Церковь была приписана к придворному ведомству, в ней было
устроено Царское место под балдахином из красного бархата с двуглавым орлом,
где молилась императрица.

При входе в собор установлена мраморная доска с надписью:
Сей храм сооружен во имя святого пророка предтечи и крестителя Господня Иоанна в память победы над турецким флотом одержанной при Чесме 1770 года в день его рождества.
Заложен в 15-е лето царствования Екатерины II в присутствии короля шведского Густава III под именем графа Гогландского и освящен 1780 года июня 24 дня в присутствии его величества римского императора Иосифа II под именем графа Фалькенштейна.

Чесменская церковь стала прототипом ещё двух храмов-копий:
Преображенского храма в имении Полторацких в селе Красное

и Никольской церкви в усадьбе А. Д. Ланского в селе Посадниково.

Храм в имении Ланского был дополнен высокой колокольней.

К большому сожалению, сохранились только обмеры сооружений, выполненные архитектором С. Беляевым в 1901 году и фотографии 1920 года, сделанные перед разрушением храма.


Значительная по площади усадьба Красное находилась на развилке дорог Старица — Торжок — Осташков, на живописном возвышении, в излучине запруженной речки.
В это время господский дом был деревянным и Полторацкие решили перестроить усадьбу в
стиле времени. Перестройку начали с возведения нового храма и посадки деревьев парка.

Храм был заложен в 1783 году, взамен ветхой деревянной церкви Воскресения Христова.
Он сложен из кирпича с применением местного белого старицкого камня в декоре, который даёт ему особую прелесть.
В плане здание представляет собой «четырёхлистник» в виде креста.
Отделка фасадов храма отличается своеобразием готических мотивов.

Поверхность стен, украшена узкими вертикальными тягами и стрельчатыми арочками, высокими окнами, над входом — круглое окно «готическая роза».
В композицию портала входят скульптурные изображения ангелов.
Стены, словно короной, увенчаны низким парапетом с характерными для готики острыми башенками-пинаклями.

Башенками с острыми готическими шпилями завершены главный и четыре малых купола.
Весь храм неудержимо устремлён ввысь. Здание, словно соткано из ажурного, изящного
кружева, красиво смотрится сочетание цветового решения.
Высота церкви составляет немногим более 24 м., ширина и длина — 20 м.

Чесменский храм и его копия в Красном имеют несколько различий по количеству входов,
декоративной отделки, углам готических стрелок окон, белокаменным скульптурам, круглому
окну. Различия касаются и деталей завершения здания — старицкие белокаменные пинакли
превосходят питерский оригинал.



Почему же в тверской набожной глубинке появился несколько чужеродного вида храм, почему
именно копию столичного храма захотел видеть в своём имении М.Ф. Полторацкий?
Одной из версий, косвенной причиной такого выбора — было уязвленное самолюбие Марка Федоровича. Сын соборного протоиерея Черниговской губернии Федора Филипповича, благодаря своим музыкальным способностям он был приближен к императорскому двору.
В 25 лет получил звание полковника, а в 34 года возведен в потомственное дворянство.
Такое быстрое возвышение и переход в среду высокородных вельмож вызывало зависть и раздражение. При дворе Марка Федоровича не любили и в тайне посмеивались над ним.
Возможно, выбором столичного архитектора и повтором образа храма, освящение которого торжественно отмечала вся Россия и Екатерина Великая, Марк Федорович подчеркивал свое место при императорском дворе и значение своей личности.

Храм был построен к 1790 году, а освящён только в 1803 году, уже после смерти Полторацкого.
Супруга Полторацкого — Агафоклея Александровна настояла на освящении своего храма,
который был не похож на православную церковь, дойдя до высшего духовенства.
Храм был освящён в честь Преображения Господня.



Каменный господский дом с плодовым садом и парком отмечен в учётной книге 1795 года.
После смерти родителей поместье переходит к сыну Александру Марковичу, который всерьез занимается переустройством всего усадебного хозяйства.
Автором перестройки был архитектор Василий Петрович Стасов.

Во второй половине XIX века усадьба переходит в род Вульфов.
Перед революцией усадьба принадлежала доктору медицины Борису Борисовичу Костылеву.
С начала I Мировой войны вплоть до революции в имении существовал госпиталь для раненых.


Преображенская церковь была закрыта в 1931 году и использовалась под колхозный склад,
кровля текла и от этого были утрачены храмовые росписи. Только в 1982 году была проведена
консервация здания. После передачи церкви Епархии началась реставрация.
Кровельные работы были выполнены дорогостоящей медью из-за сложной формы крыши.
К 2015 году завершены основные работы в интерьере — всё покрашено в ярко-коралловый цвет,
в 2016 установлен новый иконостас, правда, иконы ещё только заказаны, на оплату надо около
миллиона рублей.

Сохранилась уникальная икона Николая Чудотворца, которую почти сто лет хранила семья
села Красное, после реставрации вернувшая реликвию на прежнее место.


На территории усадьбы Красное сегодня сохранились церковь, разрушенный главный дом, ряд хозяйственных построек и террасный парк из вековых лип и дубов.


P.S. Старые фото из инета.