Прошлёпав все лужи между четырьмя морскими музеями музейного полуострова Бюгдой норвежской столицы и заглянув в каждый из них, мы, наконец, ближе к полудню окунулись в уютное сухое пространство своего авто, чтобы преодолев почти 400-километровое пространство между Осло и Люсеботном, оказаться у одного из самых известных норвежских фьордов – Люсе.



Под нудный аккомпанемент дождя мы проехали первую сотню километров и очутились возле городка Хеддал.

Заинтересовала нас эта местность неслучайно, поскольку здесь располагается одна из самых известных и древних церквей Норвегии – Ставкирка в Хеддале.



Дождливая изморось, милостиво прекратила своё гнусное занятие, давая нам возможность неторопливо осмотреть церковь и её окрестности.



Ставкирки по праву считаются одними из культурных чудес Норвегии. У ставкирок (так эти церкви называются по-норвежски) есть несколько русских названий-переводов — каркасные, столбовые, мачтовые или деревянные церкви (stavkirke: stav — столб, kirke — церковь). Появились они в скандинавских странах одновременно с христианством — в конце Х века.



Строились эти уникальные церкви из деревянных бревен без единого гвоздя. Похожим образом построены были наши Кижи, но уже в 18 веке. Способ этот придумали викинги для строительства своих драккаров – кораблей-драконов. Как и корабли, ставирки имеют каркас из бревен. У некоторых церквей даже есть мачта – высокий столб, вкопанный по-середине храма для поддержки башни.



Для постройки церквей в лесу выбирались самые крепкие и высокие деревья. Чаще всего это была сосна, реже дуб и другие виды деревьев. С дерева срубались все ветки, счищали кору. И несколько лет дерево стояло на корню и сохло, просмаливаясь изнутри. Затем срубалось и пускалось на строительство. Самые крепкие и «выносливые» прикорневые части стволов шли на полукружия арок, поддерживающих хоры.

Как известно, у дерева есть два врага – это огонь и гниение. У самых ранних церквей конструкция была очень проста – четыре бревна укладывались внахлест в виде квадратной рамы. Вдоль неё в землю вкапывались бревна. Далее эта конструкция обшивалась более тонкими бревнами. Окон не делали. Сверху на стены укладывали крышу. Такая церковь служила порядка 15 лет и сгнивала. Её разбирали и на этом же месте строили новую. Так могло продолжаться несколько раз. Не помогало даже то, что раз в 3-4 года бревна смолили.

Очевидно, устав от бесконечных перестроек, древние норвеги додумались использовать в строительстве каменный фундамент и дерево класть уже не прямо в землю. Все сохранившиеся до наших дней ставкирки построены именно таким способом.

Чтобы церкви сохранялись как можно дольше, был издан указ, по которому крестьяне были обязаны следить за состоянием церкви и каждые три года смолить дерево, каждую деталь церкви.

Ставкирка в Хеддале, с которой нам удалось близко познакомиться, считается самой большой и датируется примерно 1200 годом. Высота здания — 26 метров.



Про нее сами норвежцы говорят, что это не только самая большая, но и самая красивая церковь. Она, действительно, похожа на сказочный деревянный дворец.

В 1243 г. ставкирка была освещена в честь Девы Марии и до Реформации (1537 г.) она была католической. Позднее стала лютеранской. При строительстве церкви использовалась настолько высококачественная древесина, что около трети древесины современного здания сохранились еще с XIII века.

Кроме того, в интерьере церкви сохранены средневековая кафедра епископа, кадило и другие элементы убранства и утвари. Алтарь и большинство настенных росписей относятся к началу 17 века. А портреты относятся к позднему Средневековью.



Поскольку вход в церковь платный, а фотографировать внутри запрещено, мы решили туда лишь бесплатно заглянуть и прослушать любопытную легенду о создании церкви у местного населения.

До этого я, как человек, принимающий близко к сердцу проблемы отечественного и зарубежного, в нашем случае, норвежского села, быстро освоил деревенскую технику,



...а Ирина успела тем временем познакомиться и посудачить с крестьянками.



Одна из них оказалась местным старожилом. Она нам и поведала историю о создании кирки.

Говорила она, правда, исключительно на старонорвежском языке. Поэтому, несмотря на мои исключительные способности к древним языкам, возможно, какие-то детали я упустил.
И вот, о чём поведала нам старая норвежка.


.
Крестьяне, живущие в Хеддале, устали ходить в церковь в соседнюю деревню. Поэтому решили они собрать деньги и построить в своем родном селе храм. Деньги нашлись. А вот подрядчик всё не находился, пока не повстречался одному из крестьян, которого звали Рауд Риги, незнакомец, вызвавшийся построить церковь.

В качестве платы он потребовал на выбор или луну и солнце с неба, или угадать его имя. Если же Рауд Риги не выполнит ни одного из условий, незнакомец заберет его жизнь.

Я бы, чувствуя в этом задании некий подвох, на месте Рауд Риги сначала бы попытался всучить строителю солнце, выдавая за небесное светило кусок раскалённого железа, позаимствованного из кузни местного Гефеста. Думаю, необразованного строителя, не дожившего тогда ещё до знаменитого открытия Н.Коперника, не смутил бы размер подарка, поскольку с земной поверхности солнце выглядит весьма некрупным.

Полагаю, обжёгшись первым подарком, доверчивый строитель автоматически отказался бы и от второго. Ведь можно было предположить, с точки зрения жителя раннего средневековья, что светящаяся по ночам луна также имеет высокую температуру. Поэтому от неё тоже можно было ожидать неприятных термических ожогов.

Однако крестьянин Рауд Риги рассудил по-другому. Он скумекал, что строить церковь одному строителю придётся долго, на его век хватит. И уж за это время он как-то да узнает имя строителя.

На следующий день на месте стройки были приготовлены все стройматериалы. А уже на другое утро церковь была уже почти готова. Опечалился Рауд Риги, и, не дожидаясь скорой смерти, пошел напоследок прогуляться в горы, чтобы утешить себя их красотой.

Во время прогулки он услышал чудесное пение девушки, которая напевала колыбельную своему сыну: «Не плачь, сынок, завтра твой папа Финн придет и принесет или луну с солнцем, или кровь человеческую».

Тут-то сметливый Рауд и догадался, что это была семья троллей, а их глава — строитель церкви.
Он вернулся в свою деревню. Церковь как раз была готова. И говорит Рауд троллю: «Финн, какой же ты молодец! Такую красивую церковь построил!».

Крестьяне на радостях начали звонить в колокола. А поскольку все тролли не выносят колокольного звона, Финн схватил свою семью и убежал в другие горы, где проживает и поныне, проклиная человека по имени Рауд Риги.



Сам же Рауд Риги, опасаясь репрессий со стороны тролля Финна, вместе с семьей решил податься сначала в соседнюю Швецию, а затем и в Финляндию.

Самые сообразительные среди вас, уважаемые читатели, уже поняли, наверное, почему Рауд не остался на ПМЖ в Финляндии.

Рауд Риги двинулся дальше на восток. И там уютная местность в долине реки Даугавы приглянулась ему и супруге. Здесь они и обосновались.

Теперь вы знаете не только историю строительства ставкирки в Хеддале, но и историю основания столицы современной Латвии – Риги, о которой, скорее всего, до этого никто не догадывался.

Но вернёмся к замечательной церкви в Хеддале. Она долгое время процветала. Но после Реформации (в 16 веке) храм перестал процветать и был на грани разрушения из-за отсутствия необходимого ухода. Однако храм «дотянул» до первой реставрации в 1849-1851 гг.

Современные исследователи посчитали, что первые реставраторы не имели необходимых знаний и навыков, поэтому в середине 20 века церкви попытались придать первоначальный вид.

Естественно, основательной реконструкции подвергались и иные каркасные церкви в Норвегии. Их сейчас насчитывается 28. Однако Ставкирка в Хеддале отличается от других тем, что это не только музей под открытым небом. Это действующая лютеранская церковь, открытая каждый день, где по воскресениям проводятся службы.



Ставкирку в Хеддале иногда называют деревянным готическим собором, поскольку отдельными чертами архитектура церкви, действительно, напоминает готику. По-моему, сравнение – вполне уместное. Архитектурный стиль Ставкирки в Хеддале совершенно неповторим и производит сильное впечатление.

Адрес: Heddalsvegen 412, Notodden 3676, Норвегия

Принимает посетителей церковь с 3.05 — 20.09.

Режим работы: 10.00-17.00.

Цена билета: 80 NOK; групповой билет (мин.16 чел) 70 NOK; для студентов: 50 NOK; для детей до 16 лет, прибывшими вместе с родителями — бесплатно.

Телефон:(+47) 922 04 435

Как добраться:
из Осло можно съездить к кирке и вернуться в течение дня. Каждый час с автовокзала Осло ходит автобус до городка Notodden (компания Timeekspressen, line 1, в пути 2 часа 15 мин.), а оттуда — другой пригородный автобус до Heddal. Церковь в 6 км. от Нотоддена, поэтому можно к ней добраться пешком или воспользоваться такси.