Обратно от Тахаи (Три церемониальные платформы комплекса Тахаи. Ч.54) идем через кладбище, и оно умиляет нас смесью языческих надгробных памятников и китайских гномиков с фонариками и двусмысленной надписью «Wellcome!».

Это католическое кладбище, но именно здесь можно оценить веротерпимость местного населения, где рядом с христианским крестом на могилах соседствуют фигуры каменных идолов, так много значимых для острова Пасхи. Кладбище достаточно новое, оно было открыто в 1951 году, и его надгробия сразу же приобрели такую адскую смесь из мотивов, сочетающих христианскую иконографию и традиционную рапануйскую.

И хотя в открытых источниках указана дата создания кладбища, на самом деле нет четких данных о том, с какого года здесь делаются захоронения. Также нет истории о количестве могил, потому что ранее не было принято писать дату смерти.

Известно, что это четвертое организованное кладбище на острове. Из-за природных явлений, которые затронули бывшие кладбища, здесь можно найти могилы начала двадцатого века, возможно перенесенные сюда. Первым человеком, похороненным на этом месте в 1940 году, был чилийский моряк Хосе Паредес Гонсалес, останки которого были первоначально упокоены в пещере недалеко от пляжа Анакена.

Если побродить среди могил, то, кроме могильных крестов, отмечающих могилы усопших, здесь можно найти изображения моаи, человека-птицу (или Тангата Ману) и божественного Маке-Маке, о которых я буду говорить позже.

Чувствуется, что за могилками ухаживают, о чем можно судить по свежим цветам. Позже мы прочтем, что здесь обрели покой важные фигуры в истории Рапа Нуи, причем не только королевских кровей (жена короля Атаму Текена, умершая в 1946 году), но и наиболее известные фигуры в современной музыке рапануйцев.

Судя по данным переписи населения, на острове проживают 5 600 человек, и только в 2012 году умерло 25 человек. Основной причиной смерти местных жителей являются сердечно-сосудистые заболевания, причем в случае необходимости пациентов даже транспортируют в столицу Чили, Сантьяго. Ну а если все же человек скончался в столичной больнице, то его тело все же возвращают обратно, на Родину, так сказать.

На острове существует поверье, что, когда происходит серия частых смертей пожилых людей, они не остановятся до тех пор, пока не умрет ребенок или молодой человек.

Отпевают покойного в единственной церкви острова (Санта-Крус), а затем похоронная процессия сопровождает гроб по улице Те Пито или Те Хенуа до прибрежной дороги и доходит до кладбища. Похоронных компаний на острове нет, поэтому родственникам приходится заботиться обо всех деталях похорон самим, от строительства гроба до погребения на кладбище. Умершие всегда хоронятся головой к Тихому океану.

Доступ к кладбищу свободный и бесплатный, и сюда можно попасть через проходы, чтобы осмотреть надгробия. При этом, безусловно, как на любом кладбище следует сохранять должное уважение к ушедшим в вечность, чего обычно требует сама обстановка кладбища.

Небо хмурилось все сильнее, и мы не стали задерживаться в месте скорби, а быстрым шагом возвращаемся к пляжу и минуем его. Неожиданно разверзлись хляби небесные и в районе детской площадки мы еле успели спрятаться под навес, но все же, успели промокнуть. Когда дождик немного ослаб, мы вышли из убежища, чтобы вернуться в отель, собрав по дороге урожай авокадо, гуав и манго.

На завтра по плану у нас «full-day tour», и мы ложимся спать в ожидании профессионального знакомства с островом – Full-day tour. Утро. Платформы Аху и каменоломня пукао. Ч.56

Продолжение следует...