Исторический музей «Хан» расположен в самом центре Хадеры и занимает старейшее здание города, выстроенное из тёсаных камней куркар, взятых из развалин близлежащей Кесарии.

Музей открылся в Хане в 1982 году и освещает историю развития Хадеры со времени основания в конце XIX века до 50-х годов XX столетия. Из первоначальных двадцати шести комнат Хана в настоящий момент осталось только одиннадцать. Здание частично было разобрано в 1936 году для строительства Большой синагоги.

Музей совсем небольшой, для посетителей доступно всего несколько комнат, в остальных находится архив, который содержит более 300 000 единиц хранения, среди которых: городские документы 1890 года, предметы из частных коллекций, свидетельства, дневники, документы, фотографии и многое другое.

Изначально здание середины XIX века являлось постоялым двором, затем частью большой османской сельскохозяйственной фермы, а с 1891 года здесь селились еврейские беженцы из Российской империи, спасавшиеся от погромов. И из-за отсутствия разрешений на строительство домов в течении пяти лет это было единственным зданием в округе, где проживали евреи.
Хан совместно с 30 000 дунамами (1 дунам = 0,1 гектара) земли был выкуплен у ливанца Эффенди Салима Хури представителем ассоциации поселенцев первой алии Иехушиа Ханкиным.

Это был комплекс одноэтажных зданий, соединённых между собой и окружавших просторный двор. Для входа во двор предназначались ворота – восточные и западные.

Здание хана находилось в запущенном состоянии. Вот как описывает внешний его вид Моше Смиланский: «Мы поднялись на вершину холма и наша повозка остановилась перед большим, чёрным, заброшенным и полуразрушенным каменным зданием… Большой двор полон грудами мусора, слизи и нечистот»…

Первые поселенцы были вынуждены в срочном порядке отремонтировать строение, чтобы сделать его пригодным для проживания.

Комнаты в хане были разделены между семьями поселенцев, а некоторые из них были выделены для общественных целей и служили синагогой, школой, аптекой и офисом комитета поселения. Так началась история мошавы (сельскохозяйственного поселения), а теперь города Хадеры.

Название «Хадера» имеет арабские корни – «Эль-Худейра» означает болотный цвет. Местность была сильно заболочена и первым жителям приходилось бороться не только с притеснениями арабских соседей и с вымогательством турецких властей, но и с эпидемиями малярии. За первые двадцать лет лихорадка унесла 240 жизней из 540 поселенцев. Трудно представить, как жители справлялись с тяжёлыми бытовыми условиями. Борьбой за выживание назвал это доктор Гилель Яффа, который был врачом колонии в первые дни её существования. «Своими руками они рыли могилы некоторым членам своей семьи… Но они, отважные, не двинулись с места и не покинули свою колонию» — пишет он в своей книге «Поколение маапилим» (Поколение дерзнувших). О мужестве и настойчивости в борьбе за будущее своей земли рассказывается в первом зале музея «Хан».

Следующий зал рассказывает о поселенцах второй алии и выходцев из Йемена.
Хадера показана уже, как сельское поселение в эвкалиптовом лесу, окружающем кварталы.

Здесь представлены предметы быта, позволяющие окунуться в повседневную жизнь жителей.

В небольших диорамах можно узнать об основных занятиях поселенцев.

В углу расположился «кабинет» местного врача со всеми необходимыми инструментами.

На стене размещены фотографии, сделанные Соней Колодны — одной из первых еврейских фотографов, работавших в Израиле. Соня принадлежит к поколению тех, кто иммигрировал из России в начале XX-го века. Основы фотографии она изучала в Варшаве.

Мир фотографии в тот период был мужским, и Соня никак не вписывалась в этот мир, а посему была «отправлена» крепким мужским сообществом в Хадеру, где на балконе своей сестры устроила себе фотомастерскую. И пока мужская фото-братия занималась задачами национального масштаба, она прохаживалась по Хадере со своим фотоаппаратом и педантично фиксировала жизнь тогда небольшой мошавы.

Официально экскурсия в этих залах и закончилась, но, как я уже не раз говорила, нам везёт с людьми и нам показали ещё два зала.

В одном из них воссоздано жильё поселенцев в 30-х годах XX столетия.

Мебель, посуда, часы, вышитые вручную скатерти, обогреватель – все эти предметы предоставлены жителями Хадеры и каждый из них имеет свою уникальную историю.

Переход в следующий зал представляет собой небольшую реконструкцию главной улицы города – Герберта Самуэля – периода 1950-х годов.
Здесь и продуктовый магазин

И фотостудия

И почта. Почта имела особое значение после Второй мировой войны – через её службы вёлся поиск родственников.

И, наконец, мы попадаем в «дом» жителей города. В каждом доме была большая общая комната – семейная гостиная. Радио, кресло, торшер – все эти предметы дают нам представление о том, как проводился семейный досуг.

И, конечно, кухня.

Продолжение экспозиции – во дворе музей. Здесь представлены орудия труда первых поселенцев

.

Привлекает внимание художественно-историческая стена из расписной керамической плитки, спроектированная и выполненная художницей Рут Блэр Любин. Художник основывалась на исторических материалах из музейного архива, начиная от первых этапов приобретения земли и заканчивая периодом, когда небольшое сельскохозяйственное поселение стало оживлённым городом.

И в заключение хочу привести слова первого премьер-министра Израиля Давида Бен-Гуриона, размещённые на памятном камне: «Моя единственная надежда — и от этого зависит будущее нашего народа — состоит в том, что мы будем учиться у смелости видения и силы духа первых пионеров».