Купец , промышленник и благотворитель Иван Афанасьевич Михляев (Микляев)(1667–1728) занимает большое место в истории Казани. О нём подробнее я как-нибудь расскажу.

Города -это постоянно развивающиеся и изменяющиеся поселения.

Во времена Казанского ханства существовала Армянская слобода, после взятия Казани русскими слобода пришла в упадок. Возникли несколько новых слобод, пока все они не были поглощены Суконной слободой.

Название слобода получила по названию суконной фабрики, которая была основана в 1714 году указом Петра I.

Есть интересная история как она из государственной стала частной. Как гласит "Википедия" "в 1722 году Пётр I передал её купцу Ивану Михляеву сначала в управление, а с 1724 года — в собственность".

Опять опростоволосилась "Википедия". Когда император передал производство Микляеву, то было условие, что тот должен создать «кумпанство» из пяти купцов: в список попали Борис Александрович Пушников (Казань), Осип Степанович Твердышев, Василий Издеберский (оба — Симбирск), Михаил Игумнов (Чебоксары).

Жена Ивана Афанасьевича — Микляева (Дряблова) Авдотья Ивановна (1760 — дата смерти неизвестна) была женщиной энергичной. В браке детей у них не было и всё имущество купца досталось ей.

Вместе со своим племянником Афанасием Федоровичем Дрябловым они сначала избавились от иногородних компанейщиков, а потом и от Б.А Пушникова, получив в 1735 году от Анны Иоанновны привилегию на потомственное владение суконной фабрикой и слободой.

Эта была громкая победа в масштабах Казани, ибо Пушников — был непримиримым конкурентом её мужа с давних пор.

Авдотья (в ряде источников — Евдокия) Ивановна продолжила традиции меценатства.

Между 1731 и 1735 годами была построена в Суконной слободе города Казани Церковь Сошествия Святого Духа для рабочих бывшей казённой суконной мануфактуры.

Освящена церковь была 2 августа 1735 года.

Интересный факт. Хотя суконщики поддержали Емельяна Пугачёва — ворвавшиеся в 1744 году в город пугачёвцы не встретили значительного сопротивления и некоторые из жителей слободы присоединились к восставшим, но церковь не пострадала.

Никогда не горела, лишь перестраивалась и достраивалась несколько раз.

До революционных событий 1917 года она имела самый многочисленный в Казани приход — до четырёх тысяч человек, поэтому реконструкции 1832 и 1897 годов были вызваны в первую очередь необходимостью увеличить вместимость храма.

В церковном хоре церкви пел Фёдор Иванович Шаляпин.

Что не смогли сделать века — "исправила" советская власть.

«7-го марта 1930-го года Президиум ТЦИКа, заседая, постановил ликвидировать церковь, продублировав решение комиссии по делам культов от 27 февраля и объявив решение 13 марта все того же 1930-го. Без промедления община адресует официальную жалобу во ВЦИК, по рассмотрении которой в Казань приходит предложение ВЦИКа от 9.06.30 г., адресованное Президиуму ЦИКа ТР: «до окончательного решения Москвы Духосошественскую церковь оставить в пользовании верующих» .

Всё равно 1931 году церковь закрыли и как водится изуродовали.

Сначала там разместился клуб, а в 1959 году туда въехал кукольный театр.

Причём сначала он размещался на втором этаже, а на первом — размещались квартиры, а 1970-е годы жильцов расселили, а здание полностью передали кукольному театру.

Комплекс церкви Сошествия Святого Духа был передан Русской Православной Церкви только в 2012 году — после окончания строительства нового здания кукольного театра в Казани.

Началась реставрация. Вновь появился крест на куполе, затем стали восстанавливать колокольню.

Таким нам увиделся храм в сентябре 2021 года.

Хотя сначала мы увидели его сбоку, с улицы Петербургская.

А это вид из Национальный комплекс "Туган авалым".