Встретились мы с Шурале в первый же вечер нашего пребывания в столице Татарстана. Заглянули в сувенирный магазин и увидели его, скромно стоящего в уголке.

Не страшно, что весь он зарос то ли мохом, то ли шерстью, и во лбу торчит рог. Но такая няшка, женщин тянет с ним фотографироваться.

В татарских и башкирских сказках Шурале — низкорослое, горбатое существо с длинными тонкими пальцами, длинными ногами, бородой и небольшим рогом на лбу.

Есть у него парочка любимых развлечений.

Любит загадывать загадки, попавшим в лес людям. Если отгадки не последовало, то Шурале щекочет жертву до тех пор, пока та не умирает. Хладный труп утаскивает в лес, что далее происходит -об этом сказки умалчивают.

Еще ему нравится кататься на лошадях, своих у Шурале отродясь не было, поэтому он отвивает лошадь от табуна и гоняет на ней, может до смерти загонять.

Шурале является незадачливым злым духом, люди как могут дурят его и таким образом спасаются.

Шурале теряется, если вывернуть одежду шиворот-навыворот. Боится воды и можно улизнуть от него, перепрыгнув ручей, страшится собак и больших компаний людей, пристаёт лишь к одиноким странникам.

Три основных сюжета в сказках про Шурале.

1). Хозяину лошади не понравилось, когда Шурале взял в моду кататься на ней каждую ночь. Он намазал спину лошади смолой и поймал Шурале.

2).Старик, которого Шурале заманил в непроходимую чащу, вышел из леса живым и невредимым благодаря молитвам муллы. Какой-то не жизненный вариант.

3). Молодой парень пошел в лес за дровами, где его отловил Шурале и собрался защекотать,. Но парень попросил предварительно помочь ему с деревом. Шурале сунул пальцы в щель, дровосек прищемил их и спокойно отправился домой. А перед этим парень представился как Былтыр.

Надо сказать, что порой в лесу может жить несколько Шурале и даже семейств. Когда Шурале стал носиться по лесу, крича от боли, его соплеменники спросили, какой изувер сделал такую пакость. Простодушный Шурале ответил, что Былтыр. Остальные Шурале посмотрели на него с недоумением. По татарски Былтыр (bıltır) означает в прошлом году. Чего разоряться через год после событий...

Последний сюжет использовал знаменитый татарский поэт Габдулла Тукай.

В примечании к поэме "Шурале" Габдулла Тукай подчеркнул: "Эту сказку "Шурале" я написал, пользуясь примером поэтов А. Пушкина и М. Лермонтова, обрабатывавших сюжеты народных сказок, рассказываемых народными сказителями в деревнях".

Вот что говорит поэт про Шурале:

«До чего он безобразен, поневоле страх берет!
Нос изогнут наподобье рыболовного крючка,
Руки, ноги — словно сучья, устрашат и смельчака
Злобно вспыхивая, очи в черных впадинах горят,
Даже днем, не то что ночью испугает этот взгляд!
Он похож на человека, очень тонкий и нагой,
Узкий лоб украшен рогом в палец наш величиной.
У него же в пол-аршина пальцы на руках кривых —
Десять пальцев безобразных, острых, длинных и прямых».

Так с лёгкой руки поэта Шурале шагнул из области суеверий в мир татарской литературы и искусства.

Татарские композитор Фарид Загидуллович Яруллин (тат. Fərit Zahidulla uğlı Yarullin, 1914 — 1943), а также писатель и поэт, либреттист,Ахмед Файзи (1903—1958) принесли в Татарский национальный оперный театр в начале 1940 года готовое либретто и партитуру балета под названием «Шурале»,по мотивам произведения Габдуллы Тукая.

Кроме поэмы "Шурале" в либретто были использованы еще 8 произведений Габлуллы Тукая.

Начались репетиции, но войны спутала все планы.Лишь 12 марта 1945 года балет был поставлен.

Леонид Вениаминович Якобсон ( 1904 — 1975) создал новое либретто еще 15 февраля 1941 года и в 1950 году появился ленинградский вариант балета, с новым названием «Али-Батыр».

В 1987 году был создан мультфильм "Шурале", детям я его бы не рекомендовал смотреть.

Число картин и просто иллюстраций в книгах, посвященных Шурале, зашкаливает.

Баки Идрисович Урманче (тат. Бакый Идрис улы Урманче, 1897 — 1990) стал первым татарским художником, который получил высшее профессиональное образование.

Тукаевская тема является сквозной в творчестве Б. Урманче. Цикл его иллюстраций по произведениям поэта отличаются особенно большим объемом. Только к поэме «Шурале» в 1980 году художник выполнил 150 иллюстраций. Шурале в рисунках Б. Урманче вовсе не страшный лесной леший, а забавный, наивный и доверчивый.

График Альменов Байназар Мустафьевич (1909-1976) в 1937 году работал над иллюстрациями к поэме "Шурале".

График и живописец Аминов Файзрахман Габдрахманович (1908 -1984) в период с 1953 по 1960 год создал множество иллюстраций к поэме "Шурале".

Художник Рауф Лутфиевич Ахметгараев (1948 -2022).

Бронзовая композиция "Загадки Шурале" появилась в Казани в 2011 году.

Расположена она на площади перед театром Татарский театр имени Галиасгара Камала, который виден на заднем фоне..

Перед нашими глазами — очередная вариация на тему, как дровосек обманывает Шурале.

На бревне написано «Где сила не может, там ум поможет».

Создала памятник Народный художник Республики Татарстан Асия Минвалиевна Минулина буквально в течение одного месяца.

В последний день нашего пребывания в Казани мы прокатились на метро, но проскочили мимо станции метро "Площадь Тукая", а там есть мозаика, посвященная Шурале.

Хотя Шурале близок нашему лешему, но популярность его в Татарстане очень велика, не то что у его русского собрата.

На казанской конфетной фабрике "Светоч" в 1930-е годы выпускались конфеты "Шурале".

9 апреля 2008 года казанские кондитеры представили на фестивале "Кулинарное наследие" шоколадного Шурале весом 56 килограммов.

К премьере балета «Шурале» в 1945 году были выпущены духи "Шурале".с цветочным ароматом на, Казанской парфюмерной фабрике.

Чуть позже духов пудра "Шурале".

В этом году в Интернет-магазине Bestiarium. Хтонь можно увидеть новый вариант духов "Шурале".

На Казанской табачной фабрике выпускались папиросы "Шурале", которые оформил известный татарский живописец Харис Абдрахманович Якупов (1919-2010).