В Катманду очень много храмов, как индуистских, так и буддистских. И очень о многих мы мало что знаем. Продолжу знакомить вас с теми храмами, в которых мне удалось хоть как-то разобраться.



Расположенная между туристическим торговым Тамелем и площадью Дурбар в центре города Катманду ступа Катесимбху является уменьшенной копией знаменитой ступы Сваямбунатх (Сваямбху). Действительно, Катесимбху означает «Катманду Сваямбунатх». Она также менее известна как Сригха Чайтья или Сига Чайтья.



Кроме того, считается, что Катесимбху была построена из материалов, оставшихся после строительства Сваямбунатха. Как таковая, она до сих пор используется для пожилых или немощных людей, которые не могут совершить подъём в Сваямбунатх во время паломничества. Ступа Катесимбху технически представляет собой монументальную чайтью (непальский тип буддийской ступы), которая стоит в закрытом внутреннем дворе, окруженном молитвенными барабанами, статуями и маленькими ступами.



Напротив находится буддийский храм в неварском стиле Dharmakirti Shree Ghah Vihar. Кроме самого храма в здании на верхнем этаже находятся мастерские по изготавливанию буддийских статуй.



Главной достопримечательностью двора является статуя Авалокитешвары Падмапани, возраст которой перевалил за 1200 лет! Она огорожена решеткой и закрыта стеклом. А открывают её только по большим праздникам...



Поэтому можно заглянуть в соседний монастырь Друбгон Чангчуп Чоелинг школы Гелугпа. Внутри находится потрясающе красивая статуя тысячерукого Ченрезига (Авалокитешвары Падмапани), но не такая древняя, как та что во дворе под замком.



Старый рисунок 1864 года показывает Катесимбху в руинах, но с архитектурой, подобной сегодняшней. Самые ранние известные записи о Катесимбху упоминаются в 1552 году, в которых упоминается реконструкция. В северо-западном углу двора стоит красивая пагода, посвященная Харити, богине оспы...



Хотя постройка Катесимбху обычно датируется 1650 годом н.э. во времена правления короля Пратапа Малла, есть свидетельства того, что она изначально была построена в конце периода Личави в VIII веке. Ступа Катесимбху была построена как альтернатива оригинальной тиртхи (места паломничества), то есть оригинальной ступы Сваямбунатх, для тех, кто не может осилить крутой подъём по крутой лестнице до оригинала на вершине горы.



Существует легенда, рассказывающая о строительстве ступы Катесимбху. В ней говориться, что в индийском городе Бенарес (Варанаси) была построена ступа. Чтобы освятить его, был послан почитаемый Вакваджара из Непала. Вакваджара освятил ступу несколькими каплями из реки Ганг. Однако народ Бенареса не был удовлетворен такой простой церемонией, за что и поплатились. Вакваджара "обиделся" и попытался разрушить (?) ступу, но это не удалось. После неудачных попыток, он погрузился в глубокую медитацию, прочитал какое-то количество мантр, и ступа сама "перелетела" обратно в Непал, где стала известна как ступа Катесимбху.



Продолжение как всегда следует...