В долине Катманду есть пять главных мест Ваджрайогини, одно из них находится в древнем Патане. Но речь не о Патане, просто в гуляли мы однажды в Патане и посетили Ступу Махабудда и храм Ваджрайогини там же. Добрый неварец у Ступы рассказал еще об одном месте Ваджрайогини в Долине Катманду (которое не входит в 5 основных). Храм Мхепи (Mhepi) недалеко от Сваямбху непопулярен у тибетцев, но почитаем неварскими буддистами.



Найти сколько нибудь внятную инфу в сети я не смог, только то, что Мхепи очень мощное место силы в Долине и как то связано с тантрическим божеством Йогомбара, популярным у неварцев. Центральный храм индуистский, но вокруг много маленьких буддийских ступ в неварском стиле и гомпа, в которой статуя Будды и Тары в неварском стиле и репродукция с изображением Миларепы.



Правильно храм называется Mhepi Ajima Temple. «Mhe» в неварском языке означает «тело». «Peeth» на санскрите означает «священное место». Таким образом, комбинация двух терминов «Mhe Peeth» дает ощущение некого священного места, существующего в нашем теле, некого стержня, сердцевины. Однако считается, что после длительного использования «Mhe Peeth» на местных языках людям стало легче называть место Мхепи вместо Мхе Пита. Можно также встретить написание Mhayepi Ajima.



«Ajima» в неварском языке обозначает «великую ма» ну или просто, "бабушку". Она действительно "великая мать" или "бабушка" для всехбез исключения в неварском сообществе даже сегодня. В неварской мифологии ее также широко называют Йогамбар Гьянешвари, считая ее богиней йоги и мудрости.

youtu.be/fWVf2hJ10Ec

Эти маски Аджимы я нашёл в сети. Изображений её практически нет.



Вообще, хороший вопрос по поводу Mhepi. Насколько понятно из источников — это питха (священное место, основание или пьедестал божества). Она есть в списке 24 питх Чакрасамвары в долине Катманду. Йидам Йогамбара (или конкретная нирманакая этого Йидама?!) почитаема в Ква Баха (первый в списке Ачарья Гути, самое раннее упоминание VII в.), Сваямбху, и еще 4-х неварских монастырях. По крайней мере Ква Баха имеет очень много ветвей, (по другим монастырям не проверял) и соответственно с очень большой сангхой, то есть эта форма Йогамбары очень популярна.



У Ваджройогини есть несколько форм: в Санкху — Наро Кхачод, в Биласа Бахи и Махабодхе — Акаша Йогини (Майтри Кхачод), в Парпинге — Индра Кхачод.

Есть (было) ещё одно Ваджрайогини в долине Катманду. Место называется Ичангу Нарайан, Ichangu Narayan, и предположительно больше не является буддийским (по причине захвата индуистами и того, что там больше нет настоящей статуи Ваджрайогини). Так что повторюсь, мест Ваджрайогини в долине Катманду 5: Парпинг, Патан, Бигешвари или Биласа Бахи (Сваямбху), Санкху, Пашупати.



В общем вопросов по этому храму больше чем ответов... Может кто знает что об этом?

Продолжение как всегда следует...