Переходим к зимним изображениям.

История буддизма на Урале гораздо древнее, чем может показаться на первый взгляд. По некоторым данным, северные границы буддийского царства Труша, существовавшего одновременно с Уддияной, простирались до Приаралья, а археологические артефакты в Челябинской области свидетельствуют о том, что народы, населявшие эти места около тысячи лет назад, также были знакомы с учением Будды. С XVI века в южно-уральские степи стали переселяться монголы-ойраты, сейчас известные как калмыки, с ними связывают вторую волну распространения буддизма. Но нас интересует новейшая история.

Сейчас единственный на Урале храм и монастырь находится в Свердловской области, рядом с вершиной горы Качканар, почти на границе Европы и Азии.
Местоположение будущего монастыря Шад Тчуп Линг (что означает "Место практики и реализации") указал в 1994 году известнейший и авторитетнейший бурятский учитель Дарма Доди Жалсараев. Он определил гору Качканар как место для закладки и нарисовал подробное расположение скал и камней. Осуществить постройку он поручил одному из своих учеников Михаилу Санникову (Лама Санье Тензин Докшит). Лама Докшит, в прошлом военный, проходил обучение в Иволгинском и Тамчинском дацанах, а также в монастырях Ганданшадурвийн и Эрдени Дзу в Монголии, где получил посвящение у учителей разных традиций буддизма.
В 1995 году Лама Докшит совершает закладку первой ступы и приступает к строительству. В настоящее время возведены две Ступы Пробуждения (большая и малая). Ступа (санскрит) — важнейшее ритуальное сооружение, встречается ещё в добуддийских культурах, в Тибете известны под названием "чортен", в Монголии — "суварга", в России — "субурган". Существует множество видов ступ различных назначений, все они носят глубокий сакральный смысл и служат для гармонизации пространства и приумножения всяческого блага. Качканарские Ступы Пробуждения сооружены с соблюдением всех соответствующих канонов. Также, согласно указаниям Дарма Доди, планируется возведение Ступы Великой Нирваны и пяти ступ, посвящённых "пяти коренным буддам". Помимо ступ в Шад Тчуп Линге имеются храмовые, жилые и хозяйственные постройки. По причине труднодоступности, все материалы для строительства доставляются буквально вручную. Находясь здесь, испытываешь те же чувства, что и в отдалённых монастырях Тибета и Непала, удивляясь упорству и трудолюбию их строителей. Начато строительство большого изваяния Будды Шакьямуни.

Вокруг Качканара раскинулись карьеры Горно-обогатительного Комбината, если решите посетить Линг, автомобиль можно оставить у проходной, дорога ведёт прямо через промышленный район. Проходную можно обойти по тропинке слева, иначе неизбежны объяснения с охраной. Затем лесная дорога уходит в сторону, какое-то время огибая циклопический карьер ГОКа, его созерцание само по себе хороший аттракцион.

Путь длиной около восьми километров, в зависимости от сезона и состояния дороги занимает около трёх часов. Перед визитом в Линг свяжитесь с его обитателями, возможно вы сможете помочь им, доставив что-нибудь необходимое. сайт Линга Вконтакт

Мы прибыли в Качканар в 18 часов, уже затемно. С надеждой глядя на небо и различая звёзды в разрывах облаков, я планировал хорошенько поснимать на рассвете. К сожалению, ожидания не оправдались, утром вершина и монастырь оказались погружёнными в облако, поэтому фотографии получились в стиле "ёжики в тумане". Думал сделать их чётче и контрастнее, но не стал, смотрите как есть. Так оно всё и было.
Некоторые пояснения в подписях к фотографиям.
Продолжение: Филиал Страны Снегов - 2